한규무

2003년 06월 28일(토) 00:00

　한국 구세군사의 '산 증인'이었던 장형일은 1911년 전남 광양군 진상면에서 아버지 장기용과 어머니 정만엽의 5남매 중 막내로 태어났다. 농업을 하던 그의 부모는 마을에 세워진 남장로회 소속 웅동교회에 나가 1910년 기독교인이 됐고 이듬해 그가 태어났으니 모태신앙인 셈이다. 그는 남장로회 선교부에서 세운 광명학교와 대방동학원을 다녔으며， 서당에서 공부하기도 했다.

　1926년 배진성목사의 사경회에 나갔다가 뜨거운 체험을 한 그는 당시 순천 매산학교를 다니며 민족의식을 갖게 됐다. 1927년 매산학교를 마친 뒤 광주사범학교로 진학하려 했으나 뜻을 이루지 못하자 부모 몰래 일본 고베(神戶)로 건너갔다.

　그 무렵 구세군 여사관 한 명이 집집마다 돌아다니며 구세군신문을 팔았는데， 거기에 실린 글들을 읽고 큰 감동을 받은 그는 자진해서 구세군을 찾아갔다. 그리고 일본구세군의 야마무로 군페이(山室軍平) 중장이 쓴 '평민의 복음'을 읽고 자기가 죄인이지만 분명히 구원받을 수 있다는 확신을 얻었다. 그는 이 때 비로소 중생을 체험했다고 한다.

　1935년 한국으로 나와 김사국 부령의 딸 김월라와 결혼한 그는 같은 해 구세군사관학교에 들어가 이듬해 6월 구세군 참위로 임관하고 대구， 부산에서 근무하다 해방을 맞았다. 일제 말기에 구세군도 다른 교파들과 마찬가지로 일제의 신사참배 강요를 비껴갈 수 없었다. 장형일은 이 때를 회상하며 '대단히 부끄러운'， '죄스러운 이야기'라고 고백한 바 있다.

　그런데 해방 후 그는 구세군에 몸담고 있으면서도 1946년 조선신학교에 들어갔다. 여기서 김재준， 송창근 등에게 신학을 배웠다. 당시 장준하 김관석 박봉랑 강원용 이우정 등도 함께 수학했다. 이후 서울， 진주， 부산 등에서 근무했으며， 구세군사관학교에서 구약을 가르치기도 했다. 또 NCC 활동에도 참여하기도 했다.

　1956년에는 영국의 만국사관학교에서 연수를 받았고， 귀국 후 그는 번역과 출판활동에 열성을 쏟았다. 1950~1960년대에만 20여 권의 책을 번역ㆍ출판했고， 1975년에는 '한국구세군사'를 펴냈다. 그리고 1976년 구세군 부령의 계급으로 현역에서 은퇴했다.

　은퇴 후에도 그는 잠시도 쉬지 않았다. 여러 기독교 신문， 잡지에 글을 썼으며， '구세여록'을 비롯한 사료집을 펴냈다. 또 한국교회사학회와 한국기독교역사연구회에서 활동했다. 특히 자료수집에 대한 그의 열정은 타의 추종을 불허하는 것이었다. 그는 웬만한 기독교계의 학술행사에는 빠짐없이 다니며 자료집이나 팜플렛을 모았다. 하루에도 몇 개의 행사에 참석하는 것도 예사였다.

　그의 일생 중 특이한 점은 교파나 교단에 얽매이지 않았다는 것이다. 장로교인이었다가 구세군에 들어갔으며， 다시 장로교 계통의 조선신학교에서 공부했다. 또 그의 자녀들은 개신교인이다. 그가 구세교인으로서는 드물게 NCC에서 활동했던 점도 그의 에큐메니칼 정신을 잘 보여준다. 그 어둡던 군사독재시절， 종로5가에서 열린 '목요기도회'에서도 그의 얼굴을 자주 볼 수 있었다.

　지난 2002년 10월 31일 장형일 전 부령은 91세를 일기로 소천했다. 10여 년 정도 그 분을 뵈온 필자는 '큰 별'이 지셨구나 하고 아쉬워했다. 아울러 근면 검소 겸손했던 그의 성품도 떠올랐다. 어떤 인물을 좋게 말할 때면 흔하게 사용하는 표현들이지만， 이 같은 수식이 그처럼 잘 어울리는 인물을 필자는 알지 못한다. 늘 자신을 낮추며 하나님과 구세군， 그리고 한국기독교사를 섬기며 부지런히 사셨던， 손자뻘인 사람을 만나도 '반갑습니다'， '고맙습니다'， '미안합니다'라는 말을 입에 달고 사셨던 그는 참으로 충성된 하나님의 '청지기'였다.


한 규 무
광주대학교 한국사 교수