윤경남

2003년 09월 27일(토) 00:00

　바울도 사도 요한처럼 그의 생애를 뒤바꾸어 놓는 강렬한 빛과 음성을 듣게 된다. 그 빛은 사흘 동안 바울의 눈을 멀게 했고， 그는 사흘 동안 먹지도 않고 마시지도 않고 기도에 몰두한다. 이 사건은 스데반의 순교 후 더욱 극심해진 기독교인 박해에 앞장섰던 사울이 다마스커스로 그리스도인들을 잡으러 가는 길에서 일어난다.
　그는 눈부신 빛 속에서 "사울아， 사울아!"하고 부르는 음성에 놀라 쓰러지며 "당신은 누구십니까?"하고 묻는다. "나는 네가 박해하는 예수다. 일어나서 성 안으로 들어가거라. 네가 해야 할 일을 알려줄 사람이 있을 것이다" 예수님의 그 부름은 유대 민족과 가나안 지역에 국한된 기독교를 모든 인류를 향한 세계 전체의 종교로 탈바꿈하게 만든 역사적인 것이었다.
　예수님은 이스라엘 백성들을 대상으로 하나님의 나라를 선포하셨고， 사도로 부름 받은 바울은 세 번에 걸쳐 해외로 전도 여행을 하면서 이방인 선교의 터전을 마련한 인물이다. 어떤 면에서 보면 예수님과 사도 바울은 완벽한 동역자 사이라고 할 수 있지 않을까?
　갑바도기아를 출발한 우리 일행은 사도 바울의 고향인 옛 길리기아의 다소를 방문하고， 이어서 바울이 유명한 연설을 했던 아테네에서 고린도와 빌립보 등을 거쳐 이스탄불을 순례했다.
　다소는 기원전 64년에 로마에 병합되었다가 주후 57년에 길리기아의 수도로 승격한 동서의 문화와 언어가 만나는 큰 도시였다. 다소에 들어서면， 큰 도로 위에 우뚝 서 있는 옛 성문이 먼저 눈에 들어온다. '바울의 성문' 혹은 '클레오파트라의 성문'이라고도 한다. 기원전 41년에 안토니우스가 이곳에 와서 면세 혜택을 베푼 적이 있다. 그때 이집트의 여왕 클레오파트라가 아름다운 여신 비너스로 분장하고 다소를 가로지르는 치드누스강에 배를 정박시키고 이 성문으로 들어온 이후로 '클레오파트라의 문'이라고 부르게 됐다. 비너스처럼 강물 위에서 다소 항구에 들어오는 클레오파트라를 그린 그림과， 영화 '클레오파트라'에서 배 위에 서 있는 엘리자베스 테일러의 모습이 실감나게 떠오른다. 안토니우스 장군의 마음을 사로잡고， 로마의 역사마저 바꾸어 놓은 클레오파트라의 아름다움을 연상시키는 붉은 꽃을 탐스럽게 피운 유도화나무(서양협죽도)와 분홍빛 유도화나무가 성문 앞뒤로 서서 나그네들의 마음도 흔들어 놓는 듯 했다.
　바울의 생가로 알려진 곳에는 굵은 쇠바퀴가 달린 도르레가 깊은 우물 뚜껑 위에 달려 있었다. 회향나무와 올리브나무들이 그 둘레에 적막하고 소박한 바울의 모습처럼 자라고 있었다.
　바울은 2차와 3차 전도여행 때 이 고향집에 들리게 된다. 사람은 약세에 몰리면 자기 자랑을 하게 마련인데， 사도 바울도 로마군에게 체포되었을 때 "나는 길리기아의 다소 출신 유대인으로 결코 초라하지 않은 도시의 시민이라"(행21:39)고 자랑스럽게 밝혔다.
　그 다소에 있는 사도 바울의 우물가에 서서 우리는 깊은 묵상에 잠겨있다가， 사도 바울의 발자취를 따라 그리이스의 아테네로 향했다.
　
　다음주는 '아테네의 파르테논 신전과 아레스의 언덕'입니다.

윤 경 남
번역문학가ㆍ국제펜클럽 회원