기독공보

1998년 08월 29일(토) 00:00

◈미혹의 영을 경계하자
지난주 한 방송국 시사 다큐멘터리 프로그램에선 충격적인 내용이 방영됐다.

내용인즉 사이비 교주를 고발한 것으로 종교인 특히 그리스도인들에게 큰 경각심을 불러일
으킨 시간이었다. 자기가 자칭 예수라고 하면서 허황된 말로 사람들을 미혹한다. 예수처럼
머리를 기르고 『태양의 빛을 없앤다』 『몸에서 빛이 난다』며 비현실적 주장을 펴고 구세
주처럼 행세를 하고 있다.

또다른 사이비 교주는 자기가 정도령이라고 하면서 정감록에서 말하는 천지개벽을 주도할
정씨 도령이 아니고 정도(正道)를 펴는 자라는 뜻이라고 하면서 『우주의 언어를 말할테니
잘 들어봐라』고 하면서 중국방언 등 각국의 그 나라말과 비슷한 발음과 억양을 구사하면서
우주의 언어를 한다고 하며 또한 우주방언을 제자들에게 몇 주 가르치는데 기천만원을 요구
하고 있다는 것이다. 그리고 『세계를 구할 정도령은 나말고도 전세계에 33인이 있다』고
강변하고 있다. 단군성전이란 간판을 걸고 단군상을 만들어 놓고는 그것을 숭배하게 하는
모습을 보여주었다.

또 지난달 한 사이비 종교인의 말만 듣고 「생기수」라는 약을 먹여 어머니를 죽게 하고 시
신을 오랫동안 은폐하다가 결국 들통이 난 사건도 아울러 보도했다. 그리하여 사이비 종교
의 위험성과 밀의성도 폭로했다.

이 다큐도 사이비 교주의 실상을 알리고 그 허구성을 지적했으며 일반인들이 이러한 사이비
성에 빠져드는 이유 등을 다각도로 분석했고, 그것을 추종하는 자들이 얼마나 어리석고 우
매한가를 잘 보여줌으로 일대 경각심을 주었다고 할 수 있다.

이러한 사이비성이 끊이지 않고 우리 사회 일각에 도사리고 있어 사회적 암으로 우려할 수
밖에 없고 또 그리스도인들에게 큰 경종이 되고 있다. 오늘의 우리 현상이 경세난국을 당하
고 있으며 뜻하지 않은 수해로 우리사회가 어수선한 틈을 타 이러한 사이비 이단들이 더욱
기승을 부리고 또 불안과 불만에 가득한 사람들이 현실도피 수단으로 이러한 집단에 넘어가
기 쉽다.

이러한 때일수록 한국교회는 사이비 이단에 대한 경계와 아울러 대책을 수립해야 한다. 현
재의 난국은 오직 믿음과 진리위에 굳게 서서 극복해 나아가는 지혜와 용기가 필요하다. 그
리고 하나님의 도우심과 섭리를 무릎 꿇고 기다리며 기도하는 자세가 필요한 때이다.

『너희가 사람의 미혹을 않도록 주의하라. 내 이름으로 와서 나는 그리스도라 하여 많은 사
람을 미혹케 하리라』(마 24：3~14) 『사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하
나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라』(요 4：1~2).

◈불상 훼손 사건을 보고

얼마전 제주도에서 있은 본교단 기독교인에 의한 불상훼손은 불미스럽고도 유감스러운 사건
이었다.

이 사건은 종교의 자유가 보장된 이 나라에서 자칫 종교간 갈등을 유발할 우려가 없지 않았
고 한편으로는 선교 차원에서 일반국민의 대기독교 인식에 나쁜 영향을 미칠 수 있는 개연
성을 안고 있다는 점에서 우리 스스로 이 문제를 냉정하게 살펴 볼 필요가 있다.

첫째 우리가 살아가는 이 사회는 따로따로 사는 사회가 아니라 사회 구성원 모두가 함께,
더불어 살아가는 다원화 공동사회인 것이다. 정치 경제 사회 문화 종교 등 각 분야가 제각
기 기능하며 그 구성원 서로간에도 조화를 이루어야만 건강한 사회, 아름다운 나라를 세워
갈 수 있는 것이다.

우리의 종교다원화 상황이 보여주고 있는 현실은, 작게는 가정 안에서 부모와 자녀간에, 부
부간에 종교적 갈등을 빚기 쉽고 나아가서는 종교간에 불필요한 오해와 마찰을 일으켜 가뜩
이나 어려운 경제 난국 속에서 사회통합에 또 하나의 장애요인으로 작용할 가능성도 없지
않았다.

그런 점에서 한국기독교교회협의회가 이 사건에 유감의 뜻을 표명하고 해당 교단에 재발방
지를 권고했으며, 종교간 상호이해와 협조를 요청한 것은 다행한 일이다.

하지만 우리는 이 기회에 우리 교단 일부교회에서 그릇 인식되고 있는 우상타파 문제를 짚
고 넘어가야 할 줄 안다. 남의 종교의 상징물을 훼파하는 것이 곧 우상타파라고 가르치고
있는가 하면 그것을 하나님의 말씀으로 믿고 행동으로 옮기는 일부 광신자가 없지 않은 현
실은 우리나라 기독교의 수준을 폄하 시키는 구실을 제공하고 있는 것이다.

성경이 말하는 우상숭배의 참뜻은 하나님의 상을 만들지 말라는 것이며 이는 하나님을 제한
하는 죄를 짓는 것이기 때문이다. 신약에 와서 우상타파는 우리 인간의 내적 욕망을 추구하
며 그것을 절대시하는 행위에 대한 질타라고 보아야 한다. 『그러므로 땅에 있는 지체를 죽
이라. 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상숭배니라』(골 3：5)

예수님께서 2천년전 로마황제의 신상을 깨뜨리지 않고 오히려 예루살렘 성전의 기물을 부수
며 질타하신 교훈은 무엇을 말해주는가.

오늘날 그리스도인들이 깨야할 우상은 바로 말씀대로 살지 못하는 우리들 자신의 안타까운
모습이며, 교회는 세상의 빛과 소금이어야 할 우리 스스로를 세워나가는 일에 최선을 다해
야 할 것이다.