기독공보

1998년 12월 12일(토) 00:00

한국교회의 장래는 교회를 이끌어갈 지도자들에게 달려있다. 유능한 선장이 이끄는 배가 목
적지까지 순항을 하듯이 한국교회를 이끌어갈 지도자들의 지도력 여하에 따라서 한국교회는
올바른 방향으로 나아갈 것이며 부흥과 발전을 가져오게 될 것이다.

◈종교심성 바탕

그렇다면 한국교회의 바람직한 지도자상은 어떠해야 할까? 이 문제는 한국인의 전통종교와
상관관계하에 고찰해 보아야 할 것이다. 왜냐하면 한국적 종교풍토에서 기독교만이 초연하
거나 단절될 수 없기 때문이다. 한국인의 종교심성에 바탕을 두고 기독교도 뿌리를 내리고
성장을 하여 열매를 거두어야 하기 때문이다.

첫째로 「한국의 전통종교」 하면 우선 무교를 들지 않을 수 없다. 무교에서 무당의 역할은
①인간과 신령사이를 중재하는 제의적 역할이요, ②신령의 뜻을 추종자들에게 전달해 주는
예언적 역할이요, ③추종자들의 질병을 고치고 귀신을 내어쫓는 무의적 역할이요, ④청중들
을 노래와 춤으로 즐겁게 하는 가무적 기능을 들 수 있다. 그런데 이 무당들은 카리스마적
지도자로 추종자들에게 군림하였다.

둘째로 불교의 지도자상을 살펴보자. 불교의 핵심적 교리는 고(苦), 집(集), 멸(滅), 도(道)의
사성제(四聖?)와 8정도(八正道)에 있다고 본다. 모든 홍진의 속세를 떠나 모든 욕망의 불을
끄고 고요한 세계에 들어가 모든 세상번뇌를 잃고 열반의 경지에 이르는 것이다. 그러기 위
해서는 세상의 부귀영화를 버리고 출가(出家)하여 깊은 산속에 들어가 도를 닦는 성자형의
지도자상을 추구하게된 것이다.

셋째로 유교의 지도자상은 선비적 군자상을 이상으로 했다. 유교가 이조 오백년동안 정치,
종교, 윤리를 지배했고 최고의 가치로 추구한 것은 삼강오륜과 인의예지에 바탕을 둔 이상
적 인간형성에 기초를 두었던 것이다. 재(才)보다 덕(德)을 중요시한 인간형상을 발한 것이
다. 그리하여 자연히 이상적 지도자상은 선비적 군자상을 추앙하게 된 것이다.

그러면 마지막으로 바람직한 기독교적 지도자상은 무엇인가? 우리는 이상적 교회의 지도자
상은 예수 그리스도에게서 찾아야 한다. 예수께서는 바람직한 지도자상에 대해서 제자들에
게 교훈하실 뿐만 아니라 모범을 보여 주셨고 실천하신 분이다. 그것은 섬김과 봉사적 지도
자상이었다.

예수께서 교훈하시기를 이 세상에서 높고자 하는 자는 낮아져야 하고 도리어 낮아지는 자가
높아진다고 역실적 교훈을 하셨다. 그리고 손수 제자들의 발을 씻어 주심으로 종으로서 섬
김의 도를 본으로 보여 주었고, 내가 이 세상에 온 것은 섬김을 받으려 힘이 아니요 섬기고
도리어 많은 사람들의 대속물이 되려 하심이라고 하면서 만민의 죄를 위해 십자가상에서 희
생의 제물이 되신 것이다. 이것이 주님이 우리에게 모범으로 보여주신 이상적 지도자상인
것이다.

◈표본은 「예수그리스도」

이제 한국교회는 카리스마적인 지도력도 있어야 하고, 성자형의 지도력도 갖추어야 하며, 선
비적 군자형의 지도력도 겸비해야 한다. 그러나 이것들 위해 봉사와 섬김의 종의 도를 실현
하신 봉사적 지도자상을 갖춘 예수님을 모범으로 해야할 것이다. 이것이 미래 한국교회의
이상적 지도자상인 것이다.

오늘날 한국교회는 고급학력을 갖춘자들과 신학을 전공한 수많은 교회지도자 후보생들이 배
출되고 있다. 문제는 한국교회가 기대하는 바람직한 지도력을 갖춘 일꾼이 필요할 때이다.
정행업목사(대전신학교 학장)