안창엽

1998년 12월 26일(토) 00:00

얼마전 자가용을 타고 가다가 사거리를 만나서 왼편으로 가려고 일정한 노선을 따라 가고
있는데 갑자기 오른 편에서 들어온 차가 내 차와 충돌을 했다. 오른쪽에도 두 개의 노란선
이 있어서 들어 올 수가 없는 안정된 차선을 따라간 내 잘못이 아닌데도 경찰이 와서는 내
차가 더 잘못했다고 결정을 내림으로 범칙금을 물게 되었다. 아무리 설명을 해도 경찰은 내
가 잘못했다니 세상에는 이런 억울한 일이 있나 하고 몇일 동안 마음이 아픈 일이 있었다.
그러나 그 억울한 일을 호소하며 처리했던 과정을 다시 되돌아 보니 내 말과 행동이 오랫동
안 기도하며 닦아왔던 그리스도인의 모습에서 부족한 것 같아 또 마음이 아팠던 것이다. 얼
마만큼 살아야 그리스도를 닮은 그리스도인의 모습이 나타날까?

4분의 1이 복음화 됐다는데

언젠가 97년에 발행된 책을 읽다가 한국에 복술인이 약 10만명이나 있다는데 그들의 고객
가운데 40%정도가 그리스도인이라는 것과 또 모 교도소에 수감한 죄수의 약 40% 정도가
그리스도인이라는 믿기 어려운 통계를 본 일이 있었다. 선교 1세기를 넘기면서 우리나라 인
구의 4분의 1을 복음화 시켰다고 세계에 자랑하던 말들을 다시 생각해 보며, 복음화 했다는
말이 교회 다니는 사람을 말하는 것인지 철저히 거듭난 사람들을 말하는 것인지를 한번 더
생각해 보게 했다.

한국의 한 예배학자는 그의 저서에서 『한국교회는 철저히 이교적인 토양과 이교적 신앙속
에서 걸어 왔기 때문에 교회력(敎會曆)을 재발견하고 교회력에 따라 살지 않는한 한국교회
인에 뿌리박고 있는 이교적인 요소를 제거하고 그리스도의 교회를 세우는 갱신작업을 하기
어렵다』고 말하면서 한국교회는 속히 예배의 신학을 수립하고, 말씀과 성례전으로 신학적
균형이 잡힌 예배를 드리며, 교회력을 재발견함으로 하루속히 교회 갱신을 이루어야 한다고
한 말이 생각났다.

교회력에서

교회력은 단순하고 지루하게 드리던 우리의 예배를 축제화 하면서 우리를 그리스도 중심의
임마누엘의 삶으로 안내한다. 교회력은 하나님의 구원의지의 구체적인 표현인 예수 그리스
도의 성육신과 더 구체적으로는 주님의 부활사건을 시발점으로 한다. 교회력은 우리의 발걸
음을 어떤 모양으로든지 크리스마스 사건에서 시작하게 한다. 그래서 교회력은 크리스마스
를 기다리는 대강절에서 시작을 한다. 우리는 지금 아무 생각도 없어 이교신 야누스(Janus)
의 두개의 얼굴을 상징하는 1월(January)부터 한 해를 시작하지만 주님이 이 땅위에 오심으
로 새 역사를 시작하셨던 크리스마스 사건을 한 해의 시작으로 하는 것과는 하늘과 땅 만큼
의 차이가 있는 것을 알아야 한다.

복음의 선포가 단순히 설교만을 통해서 이루어지기 보다는 그리스도의 숨결이 담긴 예배력
을 통해서 이루어지는 것이 훨씬 더 효과적일 것이다. 너무 오랫동안 이교적인 풍토와 문화
속에서 살아온 우리들에게 말씀을 묵상하고 기도하며 하루의 설계를 주님과 상의하는 새벽
기도회와 함께 주님과 더불어 한 해를 살아가게 하는 교회력은 절대 필요한 것이다. 교회력
을 통하여 좀 더 주님과 가까워지면서 주님의 성품과 삶을 닮아 보려는 삶을 살아가는 것이
다. 『오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실에서 거룩한 자가 되라, 기록하였
으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할 지어다 하셨느니라』(벧전 1：15~16) 안창엽목사(전주강
림교회)