기독공보

1999년 01월 23일(토) 00:00

칼빈의 전통과 진리안에서 하나되자. 정성구(목사·총신대교수)

1999년은 한국장로교회의 대표교단인 이른바 통합과 합동이 교단을 나눈지 정확히 40년이
되는 해이다. 그리고 우리는 역사적인 2천년대를 목전에 두고 있다. 말하자면 한 세대는 가
고 또 한 세대가 올 뿐 아니라 새로운 세기, 새로운 천년이 막 시작되려고 한다.

필자는 교단이 갈라진 후에 도원동 기숙사에서 그리고 회현동 기숙사에서 통합측 신학생들
과 기거를 같이 하면서 같은 식당에서 밥을 먹던 생각이 나고, 교단 분열로 말미암은 후유
증 때문인지 서로 마음을 닫고 별로 인사도, 말도 없이 지냈던 아픈 추억들이 있다. 그러나
양 교단이 갈라질때의 아픈 추억을 이제와서 회상하는 것은 아무 도움도 안된다. 솔직히 3,
40대 목사들은 어째서 합동이며 왜 통합인지가 분명치 않다. 그리고 당시 양쪽의 교회 정치
적 지도자들은 대부분 고인이 되었거나 교회의 일선에서 물러나 있다.

한국교회는 미국교회의 선교를 받고 뿌리 내렸기 때문에 미국교회의 싸움이 한국교회의 대
리전이 되곤 했다. 1920년대말 이미 포스딕과 메이첸의 책들이 한국교계에서 번역 출판되어
보이지 않는 전쟁이 시작했다. 한국교회의 분열은 언제나 연합이란 구실로 이루어진 것이
아이러니가 아닐 수 없다. W.C.C도 I.C.C.C.도 모두가 연합기구인데 한국에서는 그것이 분
열의 동기가 된 것도 설명하기 어려운 부분이다. 세월이 흘러간 지금에 와서 이런저런 말로
상처를 건드릴 필요도 없거니와 상황이 달라지고 있음을 알아야 한다. 최근에 한국교회의
일반적인 분위기는 갈등과 분열에서 화합과 일치로 가는 분위기가 고조되어 가고 있다. 차
제에 교회의 일치와 화합을 위해 몇가지 의견을 제시하고자 한다.

첫째, 교회의 화합과 일치는 성경의 요구이자 시대적 요청이란 사실이다.과거의 모든 불행했
던 교회 분쟁이 모두가 나름대로 정당성이 있다고 주장하고 모두가 성경적임을 표방한 것도
사실이지만 개중에는 지역 패권주의, 교권주의, 이기주의가 있었음을 솔직히 피차 인정하고
회개하는 것이 앞서야 할 것이다. 지금은 분열과 단절의 시대가 아니고 열린 마음으로 서로
를 인정하고 받아야 한다.

둘째로, 우리는 모두 장로교회이다. 그리고 우리는 16세기 요한 칼빈의 신학과 그의 후학들
이 닦아놓은 역사적 개혁주의 신학과 신앙위에 있는 장로교회이다. 우리가 너무 기구적 통
합이나 일치만을 부르짖을 것이 아니라 우리의 신학과 신앙의 일치점 아래서 교회가 연합하
도록 노력해야 할 것이다. 오늘날은 40년 전보다 교회는 더욱 세속화되어 가고 있고 포스트
모더니즘과 종교다원주의 영향으로 교회안에 세속주의와 인본주의가 너무 깊이 들어와 버렸
다. 우리는 지금 말씀과 성령안에서 교회가 하나되도록 노력할 뿐 아니라 비진리와 이단 그
리고 거짓된 인본주의 신학에 공동대처하고 초자연기독교신앙, 역사적 개혁주의 신학과 신
앙을 보수하는데 통합측과 합동측이 다르지 않다면 주안에서 같이 협력하고 대화하는데 앞
장서야 할 것이다.