임택진

1999년 02월 06일(토) 00:00

분열의 원인과 당시 상황

기독신문과 본보는 2月 한달동안 대한예수교장로회(합동) 총회와 본교단의 분열 원인을 돌
아보고 일치를 위한 방법을 모색하고자 한다. 특히 올해는 양 교단이 분열된지 40주년이 되
는 해로 양 교단 임원회간 교류는 물론 연합 기도회를 열기로 하는 등 일치를 위한 일련의
움직임이 활발히 전개되고 있다. 이에 양 교단 교단지는 일련의 기획 특집을 통해 분열의
원인을 되짚어보고 양 교단이 한국교회의 연합과 일치를 위해 할 수 있는 역할을 각각 모색
하는 특집을 마련한다.

본 교단과 합동측 총회장 사이에 장로교회 일치의 새로운 움직임이 일고 있어 주목을 끌고
있다. 본래 하나로 시작한 한국 장로교회는 일제의 탄압 중에서 여러가지 악조건을 극복하
면서 하나의 총회를 계승해 온 교회이다.

해방 후 1950년 4월 대구에서 36회 총회가 열렸으나 신학교 문제로 강단에서 총회장을 끌어
내리는 소란이 발생 경찰이 출동하는 상황으로 9월까지 정회를 결의하고 산회하였다.

그러나 한국전쟁 후에 총회의 분열은 더 가열되어 기장과 고신이 갈라지는 사태를 막을 수
없었다.

1959년 9월 대전에서 모인 제44회 총회는 경기노회 총대문제로 추태와 난동이 계속되면서
선교 75주년을 맞는 장로교를 또 한번 통합과 합동으로 갈라놓는 부끄러운 역사를 남기게
되었다.

장로교회가 불화와 분열의 1천년대를 마감하고 연합과 일치의 2천년대를 맞이하려면 1959년
44회 총회를 혼란의 도가니 속으로 몰아 넣고 통합, 합동으로 갈라지게 한 원인이 무엇인가
를 깊이 살피고 반성해야 한다.

1959년 10월 5일자 기독공보 사설은 분열의 원인을 이렇게 썼다.

첫째는 인간을 우상화한 것이 그 원인이다. 한신이 갈라질 때는 김재준목사가 우상화되었고
고신이 갈라질 때는 한상동목사가 우상화되었다. 그와 같이 대한 예수교 장로회 안에는 박
형룡목사가 우상화되었다. 다 하나님의 자녀요 죄인이다. 그러나 일부 교직자중에는 어떤 인
사를 성자화하여 자기의 목적을 달성하려고 그분을 우상화하고 있다.

둘째는 교권주의자들로 인해 교회가 혼란에 빠지게 된다. 교회는 목회자들의 손으로 움직여
야 하고 교회 행정은 목사들로 말미암아 진행되어야 한다.

그런데 최근 한국 교회에는 목회자아닌 목사로서 교회를 움직이고자 하는 일이 많다. 지 교
회는 담임하지 않으면서도 노회나 총회에 규칙을 찾고 떠들고 싸우는 일들이 많다.

교권주의자들은 수단과 방법을 가리지 않고 모략 중상 거짓 선전을 강행하여 교권을 잡으려
는 것이 제2원인이다.

셋째 원인은 당파심이다. 성경은 당짓는 것과 비방과 수군수군하는 것과 거만함과 혼란이
있을까 두려워하라고 교훈하였으나 총회 안에 당파가 생겨 43회 총회때 교권을 장악하고 44
회 총회때 혼란을 일으켰다.

끝으로 무지가 가져온 혼란을 지적할 수 있다.

44회 총회의 불법 사회에 대한 임원 불신임안을 낭독하므로 사태가 극도로 악화되어 9월 29
일 서울 연동교회에서 총회 속회를 선언하고 대책을 마련했지만 통합 총회를 발족한 것은
1960년 2월 17일이었다.

이 때 합동측 인사들은 서울 승동교회에서 총회를 속회하고 장로회 법통 계승이라고 단언하
여 총회 분열은 불가피한 상황이 되었다.

돌이켜 보면 한국교회 분열의 상처만큼이나 재 일치의 열망도 컸다. 1958년 한남과 마산의
두 노회가 기장과의 합동을 건의한 일이 있었고 1959년 3월 예장 총무가 기장과 고신에 서
신을 보내 격의없이 의논하여 재일치 가능성을 타진한 바도 있었다.

장로교 총회가 통합과 합동으로 분열된 후에도 네 선교부가 교회의 일치를 위해 여러가지로
노력했으나 아무런 성과도 없이 끝나고 분열을 기정사실화하는 방향으로 진행되었다.

합동측은 1960년 12월 고신과의 재 일치를 실현하여 재 일치의 문이 열리기를 기대했으나
1963년 다시 자파로 환원하여 재 일치의 기대가 무산되어 교인들에게 실망을 안겨 주었
다.

1961년 통합측 총회에서 합동연구위원회를 설치하고, 합동측과의 접촉에 전력을 기울여 8개
항의 합동원칙과 정책을 놓고 WCC 잠정 탈퇴를 확인하였으나 교회 일치는 어려운 일임을
실감하면서도 포기하지는 않았다. 1968년에 이르러 합동 모색은 재연되었다. 장로회 총회 합
동 소위원회에서는 4개항의 합의원칙을 내 놓았으나 이것이 소위원회의 헌의안이요 공식 파
송·대표들의 절차가 아니었음이 드러나 또 다시 합동은 무산되었다. 교단 합동이 난관에
봉착하므로 다른 한 쪽에서 장로교 연맹 형태의 연합운동이 추진되어 1981년 2월 한국장로
교 협의회가 창립되었다.

한국 장로교는 지난 한 세기동안 복음을 전파하며 민족의 고난에 동참하여 민족 구원과 하
나님 나라 확장을 위해 선교적 사명을 다해왔다. 그러나 교회분열이 민족분열사의 무대속에
서 병행 진행되면서 너무나 많은 것을 잃었다. 높은 장대 위에서 이 민족의 절박한 현실을
보고 경고의 나팔을 높이 불어야 할 파수꾼인 교회는 그 동안 너무 곁길로 나가지 않았는
가? 성령강림으로 시작된 교회는 성령에 의해 성장하며 성령과 함께 살아가며 성령의 인도
를 받아야 포도원의 망대같은 한국교회의 분열의 병이 치료받고 세상의 소금이며 빛이 될
것이라고 확신한다. 임택진(증경총회장)