기독공보

1999년 03월 13일(토) 00:00

두북(Dubuque) 신학교의 교수인 캘리언박사는 미래의 다원시대 목회를 평신도와 목회자가
함께 사역하는 시대라고 하였다. 그는 「다원시대의 사회가 요구하는 교회는 과거의 목회자
중심 개념으로는 사회적 요구를 도저히 감당할 수 없는 시대」라고 하였다. 남선교회 주일
을 맞이하면서 이러한 때의 평신도 사역의 필요성과 역할 증대에 대해 다시 한번 생각하지
않을 수 없다.

기독교의 특징 중 하나는 평신도와 목회자가 함께 일하는 목회 정신이다. 16세기 종교개혁
이후 사제 중심의 구교와는 달리 개신교는 만인사제설에 근거하여 목회자와 평신도가 함께
목회사역과 세계선교를 위해 노력해왔다. 교구(Parish)목회뿐만 아니라 기독교 사회와 문화
의 창달, 세계 선교 그리고 그리스도인다운 삶을 창출하는 일까지 함께 힘써 왔다. 캘리언
교수의 지적처럼 다원시대에는 목회자가 모든 분야에서 전문가가 될 수는 없다. 하지만 하
나님의 나라와 복음의 말씀은 모든 분야의 사람들에게 반드시 들려져야 하고 또 그것이 생
활의 동력이 되어야 한다.

따라서 사회 각 분야에 종사하는 평신도 사역이 그 어느 때보다 요청되는 때이다. 그렇다고
평신도 모두가 신학자가 되어야 한다는 뜻은 아니다. 목회의 전문지식과 신학의 신령한 분
야는 목회자나 신학자들에게 맡기더라도 복음적 삶을 통해 빛과 소금이 되는 데에는 목회자
나 평신도의 구분이 있을 수 없다는 뜻이다.

그리스도인 인구가 증가하면서 기독교의 부정적인 면도 노출되고 사회의 비난이 심화되는
것도 사실이다. 그렇기에 평신도 사역의 증대를 위해 특히 주목할 것은 첫째로는 그리스도
인다운 삶의 창출이다. 즉 삶 속에서 그리스도인의 정체성을 분명히 하는 일이다. 그리스도
인다운 사업가, 학자, 예술인, 경제인 등 각 분야에서 개혁적인 산소 역할을 해야 한다. 둘째
로는 그리스도인의 생명력이다. 그리스도인은 그리스도의 인자, 그리스도의 유전자, 그리스
도의 생명을 소지해야 한다. 그것은 그리스도를 만남으로서만 가능하다. 그리스도와의 만남
은 새로운 변화를 가져 오며, 그리스도의 인사를 받게 된다. 그것이 성령 충만의 삶이
다.

지금은 그 어느 때보다 교회가 새로워져야 한다는 소리가 높다.

목회자나 평신도 중에서도 기득권자에게는 새로운 변화와 개혁을 기대하기가 어렵다. 참신
하고 깨끗한 평신도와 젊은 신학자들의 외침이 있어야 한다. 새 시대는 새로운 마틴 루터를
요구하고 있다. 16세기에는 신학적인 변화가 요구되었기에 신학자가 개혁자로 나섰다. 그러
나 현대는 신학적인 변화뿐만 아니라 의식의 변화, 가치의 변화, 생활의 변화가 요구되는 시
대이다. 십자가를 지고 예수님의 뒤를 따르는 용기 있는 또 다른 구레네의 시몬을 찾고 있
다.