최일도

1999년 03월 13일(토) 00:00

이웃과 함께하는 고난

작년 봄, 교회력으로 사순절이 시작되고 있었다. 구제금융이라는 엄청난 재난을 맞아 수많은
실직자들이 길거리로 쏟아져 나왔다. 한 교회를 섬기는 목회자로서 교인들의 신앙성장을 위
해서 무슨 일을 할 수 있을까를 생각하다가 지원자를 모았다. 청년들을 중심으로 1백여명의
다일교우들이 지원을 했다. 이들을 데리고 3일동안 서울역과 청량리역 일대에서 거리잠을
자면서 실직노숙자들과 라면을 나누기로 했다.

그리고 이것은 봉사가 아니라 신앙훈련임을 재차 강조했다. 계속 밀려오는 실직자들에게 라
면을 끓여드리면서 교인들은 부족한 물과 라면을 마련하기 위해서 그 일대의 모든 구멍가게
와 음식점을 뒤지다시피했다. 그 와중에 술먹고 시비를 거는 사람들과 술주정을 하는 사람
들도 만날 수가 있었다.

“사랑은 쉽게 전해지지 않아”

이미 몇해동안 다일교회에서 신앙생활을 해왔던 교우들은 이미 익숙한 경험이라 적절한 조
치를 취했고 처음 다일교회를 나온 교우들은 바싹 긴장하며 시간을 보냈다. 라면 나누기가
끝난 시간은 자정 가끼이었다. 둥그렇게 마주 앉아서 각자의 느낌을 이야기했다. 그때 한 자
매가 이런 기도를 드렸다.

『하나님! 우리의 사랑이 잘 전달되지 않는 이 현장에서 아픔을 느낍니다.』

나는 그 자리에 모인 교우들에게 이런 말을 했다.

『여러분! 사랑은 그렇게 쉽게 전해지는 게 아닙니다. 때로는 거절 당하기도 하고 오해받기
도 하는 겁니다. 그리고 중요한 건 우리는 지금 여기에 무엇을 하기 위해서 와 있는 게 아
닙니다. 그냥 길거리에서 누워서 잠을 청하면서 집없는 사람의 고통을 느껴보기 위해서 온
겁니다. 딴 생각하지 마시고 지금부터 바닥에 눕겠습니다.』

다일교회 교우들은 목사 잘못 만난 죄(?)로 며칠동안 지하도 밑바닥에서 쾌쾌한 공기를 마
시고 냉냉한 바닥에서 밤을 보내야만 했다. 어떤 친구는 나에게 무슨 심술이냐고 농을 걸었
다. 나는 짧은 며칠간이었지만 우리 교우들이 길거리에서 생활하고 먹을 것이 없어서 굶주
리는 이웃의 아픔을 함께 느끼길 원했다. 단순히 머리속으로 이웃의 아픔을 상상하는 것, 간
접경험을 통한 앓은 살아있는 역동성을 가질 수 없다는 생각에서 죄없는(?) 교우들을 차가
운 밤거리를 내몰았던 것이다.

십자가 없이는 부활도 없어…

2000년전에 우리 주님께서 달리셨던 십자가 사건은 일회적으로 끝난 것이 아니라 지금도 계
속되고 있다는 사실을 말해주고 싶었다. 아무튼 우리 교우들은 한사람도 불평없이 노숙체험
을 끝내고 세족식과 성 금요일 「십자가의 길」 묵상까지 사순절의 영성훈련에 깊이 참여하
였다. 그리고 한 신입교우가 이런 고백을 했다. 『금년 사순절이 제 신앙생활동안 영육간에
가장 고된 훈련을 받은 기간이었습니다. 정말 부활절이 기다려지네요.』 이분은 「십자가 없
이 부활도 없다」는 평범한 진리를 몸으로 체득해 가고 있었다.

사실 2000년전 십자가에 달리신 주님의 희생은 너무도 완전한 것이어서 우리의 모든 죄의
문제를 해결해 주셨다. 우리는 그 희생의 상징인 십자가를 바라보며 사순절을 보내왔다. 그
러나 우리가 잊어왔던 것은 그 십자가는 우리가 살고 있는 이 땅의 비극을 바라볼 것을 요
구한다는 것이다.

그리스도의 십자가는 완벽한 속죄를 이루었지만 한편으로는 지금도 계속해서 우리의 죄의
결과를 말미암아 발생하는 기아, 질병, 계층간의 갈등, 종교분쟁의 한복판에 놓여져 있다. 십
자가를 정점으로 하는 우리들의 믿음은 단순히 과거의 신앙을 회고하는 종교의식이 아니다.
지금도 살아계셔서 우리들의 역사에 개입하시는 하나님과의 만남이다. 그분과의 만남은 우
리로 하여금 우리 주위를 살펴보게 만든다.

스스로를 내어 맡기는 기도

우리는 지금 사순절이라는 교회력의 가장 중요한 기간을 보내고 있다. 매년 반복되는 절기
속에서 신앙의 재다짐과 우리를 사랑하시는 하나님의 은총을 체험하게 된다.

그리고 너나 할 것 없이 그리스도의 수난사를 묵상하며 부활절을 기다린다. 좋아하던 오락
도 끊고 때로는 금식도 하며 그동안 나태했던 신앙을 살펴보는 기회를 갖는다. 분명한 건
고난을 위한 고난은 결코 우리 주님이 원하시는 것이 아니라는 것이다. 그리스도의 고난이
온 인류를 구원하는 위대한 역사였던 것은 그분의 죽음으로 하나님과 인간, 인간과 인간 사
이에 덮혀 있던 불화의 장벽이 해소되었다는데 있다. 마찬가지로 우리의 고난이 이웃을 위
한 것이여야 함은 당연한 일이다. 우리가 고통을 당하므로 우리의 이웃이 평화를 누릴 수
있다면 지금 우리가 잠시 누리는 고난을 달게 받아들일 수가 있는 것이다. 우리 주님께서
수난 당하신 이 계절 다시 한번 십자가 앞에 무릎을 끓고 샤를르 드 푸고의 「스스로를 내
어 맡기는 기도」를 바친다.

『아버지, 이 몸을 당신께 바치오니 좋으실 대로 하십시오.

저를 어떻게 하시든 감사드릴 뿐 저는 무엇에나 준비되어 있고 무엇이나 받아들이겠습니다.
제 영혼을 당신 손에 도로 드립니다.

당신을 사랑하옵기에 이 마음의 사랑을 다하여 제 영혼을 바치옵니다.(중략)

하나님은 내 아버지시기에 끝없이 믿으며 남김없이 이 몸을 드리고 당신 손에 맡기는 것이
어쩔 수 없는 저의 사랑입니. 아멘』최일도(목사, 다일공동체 대표)