사설/ 주님 다시 사셨네

사설/ 주님 다시 사셨네

[ 교계 ]

기독공보
1999년 04월 03일(토) 00:00

소망과 환희의 부활절을 맞게 되었다. 모든 만물이 새롭게 소생하는 봄과 함께 그리스도
교회는 “주님 다시 사셨네” 찬양을 높이 부르는 축하의 예배를 드린다. 기쁨, 감사, 희망
의 벅찬 감격의 부활절은 그리스도 교회만이 갖는 행사이다. 이는 예수 그리스도께서 우리
죄를 대속하기 위해 십자가에서 죽으셨다가 사흘만에 사망 권세를 이기시고 다시 사셨기
때문이다. 이를 믿는 모든 자는 주님처럼 부활에 참여하게 된다. 그리스도 교회의 복음의 핵
심이 여기 있고 선교의 동기와 목적이 여기에 있다.

한편 오늘의 교회는 부활절의 의의를 상실하고 매 해 관례적으로 지키는 절기가 되지는
않았는지, 부활절 예배는 있는데 생명의 부활신앙이 결여되어 있지는 아니한지 깊은 성찰
이 있어야 한다. 우리 그리스도인들은 부활의 현대적 의미를 되살리며 부활 축하에 임해야
한다. 부활절을 지키는 현대적 의미는 예수 부활의 역사성을 믿는 것인 동시에 부활하신 주
님의 현존성을 믿는 신앙으로 거듭남에 있다. 주님 부활의 역사적 사건을 단순히 기념하는
예배나 행사로 끝나는 것이 아니라 현재 나의 삶의 자리에서 부활의 주님을 만나고 나 자신
의 부활의 신앙을 가지고 거듭남의 체험을 새롭게 가져야 한다. 잠자는 영혼이 일깨움을 받
고 나태한 자아가 생명의 부활을 체험해야 한다.

또한 한국교회가 한번 새롭게 거듭나야 한다. 침체된 상태에서 부활의 증인으로 궐기하여
한국교회에 부과된 선교적 사명을 과감히 수행해야 한다. 분쟁과 분열 그리고 나태하고 고
루한 한국교회는 다시 한번 새롭게 거듭나는 계기가 되어야 한다.

다음으로 부활절을 지키는 현대적 의미는 항상 부활신앙을 생활화하는 데 있다. 그리스도
교회는 사순절의 긴 기간동안 주님의 고난을 깊이 생각하며 회개하는 교회의 신앙생활을 한
다. 그 후 맞이하는 부활절은 단한 주로 끝나고 마는 감이 있다. 그러나 그리스도교회는 빈
무덤위에 세워졌다. “주님 다시 사셨네”를 매 주일마다 외쳐야 하고 이 부활신앙은 항상
지속되어야 할 것이다. 주일은 그리스도인의 축하일이 되는 것이다. 이 신앙에 근거하여 항
상 기뻐할 수 있는 소망중에 살아가게 되고 생명이 약동하는 삶을 살게 된다.

끝으로 부활절을 지키는 현대적 의미는 더욱 주의 일에 힘쓰기 위함이다. 부활신앙을 가진
자는 주님의 부활의 증인으로 살아야 한다. 그리고 부활하신 주님이 명하신 선교적 과제를
수행하는데 있다. 디베랴 바닷가에서 제자에게 “네가 나를 사랑하느냐” 물으시면서 “내
양을 치라”고 당부하신 말씀을 오늘 우리에게 하시는 말씀으로 받아들여 한다.

오늘의 우리 현실은 어떠한가? 여러 가지 어려운 문제로 전망과 좌절감에 사로잡혀 있는 자
가 허다하다. 실직, 도산, 각종 범죄, 분쟁, 분열 등으로 인해서 좌절감에 사로잡혀 있는 이
때에 우리 모두 부활신앙으로 거듭나서 이 사회에 희망을 주고 기쁨을 주며 생의 의욕을
불러 일으키는 절기가 되어야 할 것이다.


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