윤경은

1999년 06월 19일(토) 00:00

한동안 장관 부인들을 비롯한 고위층 부인들이 연루된 고급옷 로비설로 온 나라가 시끄러웠
다. 더욱이 연루되어 있는 사람들이 내로라 하는 기독교인이라는 점이 더 많은 사람들을 당
혹스럽게 하였던 것 같다.

기독교인의 한 사람으로서 참으로 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다. 최순영씨 가족이 한국 기
독교계에 봉사하였던 일을 생각하면 마음이 더욱 무겁다.

그러나, 이러한 상황에서 과연 우리들 모두는 그와 같은 사회적 부패와 부도덕성으로부터
과연 얼마나 자유로운가 반문하지 않을 수 없었다. 물론 고급 옷 로비의 대상이 될 수 없
기 때문에 나는 절대로 그런 일과는 거리가 멀다고 답할 수 있을지 모르겠으나 각자의 위치
에서 자신이 도덕적으로 완벽하다고 당당히 말할 수 있을까?

우리들은 보통 엄청난 사건이 있을 때는 사회의 부도덕성에 대하여 비분강개하며 목청을 높
여 비판하는 자신들의 모습을 본다. 그러나 그와 같은 사건들이 근절되지 않고 약간씩 그
양상을 달리하며 계속 되풀이되는 것은 우리 모두가 단호히 부정과의 단절을 선언하고 달콤
한 부정의 유혹을 멀리하려는 노력을 게을리 했기 때문이다. 그로 인해 우리 기독교인들은
더욱더 부끄러울 수밖에 없다.

아주 작은 일이나 우리의 매일 매일의 일상에서부터 공중도덕을 지키고 남에게 피해를 주지
않으며 공동체를 위하여 유익한 일을 하려는 지속적인 노력이 있을 때에만 부정부패를 용납
하지 않는 도덕적 기초가 세워질 수 있을 것이다. 도덕이 바로 서지 않고는, 사회의 발전은
물론 불가능하다.

얼마 전에 우리 학교 주변에 건축된 지 얼마 되지 않은 L백화점을 갈 기회가 있었다. 널찍
널찍한 매장과 지하 5층까지의 주차장 때문에 쾌적한 분위기로 여유 있게 백화점을 둘러볼
수 있어 기분 좋은 백화점이었다. 그렇지만 이곳에서도 주차장의 양심은 선진 수준의 백화
점 분위기를 영락없는 3류 수준으로 전락시키고 있었다.

도대체 자리가 남아있는데도 불구하고 남의 차를 막아가며 자기 차를 세우고 들어가는 이기
주의는 무엇인가? 그것은 과연 자기에게 이익이 되는 것이기는 한가?

또한, 공공의 장소에서 조금만 걸으면 될 지점에 차를 옮겨 주차를 하면 차 흐름을 좋게 하
거나 보행자를 편하게 하여 줄 수 있을 텐데 돌아가는 길모퉁이에 주차를 하여 다른 차들을
위험하게 하거나, 보도를 차지하고 주차를 하여 보행자가 오히려 돌아다니게 만드는 사람들
도 적지 않다.

그들은 그것을 아는지 모르는지 막무가내로 자신이 편한 대로 주차를 해놓는 것을 볼 때 그
토록 타인에 대한 배려를 하지 못하는데 대해 마음이 무겁다. 모르면 몰라도 이러한 사람들
은 고가 의류 로비설을 비판할 때는 그 누구보다도 큰 소리로 그들의 부도덕성을 비판할 것
이라 생각된다.

성경 말씀의 “어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못
하느냐”(마 7:3)라는 구절을 우리는 늘 떠올리며 남을 신랄히 비판하기 앞서 자신을 돌아
보고 기독교인으로서 나는 어떻게 이 사회를 맑게 하는 한줄기 맑은 샘물의 역할을 할 것인
가를 생각해야 할 것이다.
윤경은/서울여대총장