현요한

1999년 08월 21일(토) 00:00

2. 각 연구 주제들에 대한 토의

WCC 임원들의 보고와 토론 이후, 신앙과 직제가 그동안 다루어 온 문제들과 새로이 다루
어야 할 주제들, 즉 예배, 영성, 교회론, 해석학, 민족과 국적 (Ethnicity and Nationality), 각
지역적 특수 문제 (Regional Questions), 여성 안수, 사도적 신앙 (Apostolic Faith), 공통된
부활절 날짜 (Common Date of Easter), 연합된 그리고 연합중인 교회들 (United and
Uniting Churches), 에큐메니칼 기도 주간 (Week of Prayer), 양자간 에큐메니칼 대화
(Bilateral Dialogues)와 교파별 세계 기구 (Christian World Communions) 등에 대하여 각
각 따로 시간을 배정하여, 과거의 연구 결과를 평가하고 장래의 연구 계획을 위한 제안을
하는 여러 번의 토론 시간을 가졌다.

3. 사무적 회무 처리

회의 기간 중, 이사회의 4명의 부의장을 선출하기 위한 후보 공천 그리고 2002년에 있을 신
앙과 직제 본회의(Plenary Commission) 참가자 공천을 위해 8명의 공천위원회가 활동하였
다. 4명의 부의장 후보 공천은 진통의 과정을 겪었는데, 그 이유는 규정상 교파, 출신지역,
성별 등의 균형을 맞추도록 되어 있으나, 아시아 지역 출신이 누락됨으로 인하여 문제가 제
기되었기 때문이다.

결국 장시간의 논의 끝에, 현행 규정은 위의 여러 가지 요소들의 균형을 맞추기가 어렵다고
판단하여, 현재 4명인 부의장 수를 5명으로 증가시키는 규정 개정안을 중앙위원회에 제출하
기로 하고, 임시로 아시아지역 출신을 포함한 5명의 부의장을 선출하였다. 본회 참가 인원
은 총 백20명인데, 그 중 상임위원 30명을 제외한 90명을 각 회원교단들이 이미 추천한 이
름들을 받아서, 역시 교파, 출신지역, 성별 등을 안배해서 선출하였다.

회의 일정에는 신앙과 직제의 내규 (By-Laws)의 개정 초안에 대한 심의도 있었다. 내용은
주로 WCC 구조 개편과 업무 수행 방식 변경에 따른 것으로, 논의의 쟁점은 상임위원회
(구 이사회)와 실무 책임자의 WCC내에서의 위치와 권한에 관한 것이었다.

4. 기타

회의의 마지막에 이르러, 특별히 초청되어 그동안 함께 참여하였던 몇 사람의 젊은 신학자
들 (Young theologians)은 사회윤리적 관심을 부정하지 않으면서도, 오늘날 신학교들과 교
회들 안에 있는 신앙의 위기, 개인적 구원 문제에 대한 불확실성, 서로 모순되는 여러 기독
론들의 존재에 대한 심각한 우려를 신앙과 직제 이사회에 대한 공개서한에 담아 발표하기도
하였다.

회의 기간 중 17일 저녁에는 캐나다 교회협의회 대표들이 방문하여, 필자는 온타리오 호수
가에 위치한 Beaches Presbyterian Church를 방문하고 그 예배에서 설교하였다. 그들은 필
자의 방문을 환영하면서 아리랑 곡조에 찬송가사를 붙인 노래를 함께 부르기도 하였
다.

18일에는 참석자들이 빡빡한 회의 일정 중 모처럼 시간을 내어, 버스로 약 2시간을 달려서
토론토 북쪽 Penetanguishne 지역에 있는 Sainte Marie를 관람하였다. 그것은 1639-1649 어
간에 예수회 선교사들에 의해 Wendat 부족 원주민들과 함께 살도록 세워진 마을이었는데,
10년간 애써 일군 터전이 백인들이 가져온 전염병과 인근 Irquoi 부족과의 전쟁으로 허망하
게 무너졌던 것을 온타리오 주정부가 고고학적 발굴과 옛 기록에 의거 복원한 마을이었다.
인근에는 당시에 순교한 예수회 신부들을 기리는 사당 (Shrine)이 건립되어 있었다.

회의는 전체적으로 매우 힘들고 어려운 과정들이었다. 각각의 토론 주제들 하나 하나가 신
학적, 실천적으로 매우 중요한 문제들이었고, 각 교파들과 언어와 인종과 문화에서 온 사람
들의 다양한 의견 제시는 매우 흥미롭고 유익한 것이었지만, 동시에 대단한 긴장과 스트레
스를 요구하는 것이었다. 한 가지 아시아인으로서 지울 수 없는 인상은 신앙과 직제의 연구
주제들이나 운영이 아직도 유럽과 북미의 백인 중심의 틀을 크게 벗어나지 못하고 있다는
점이었다. 신학적 토론들은 교회 일치를 위한 상호이해와 공통분모 형성에 필요한 것이겠지
만, 그러한 냉철한 신학적 토론만으로는 진정한 교회 일치에 도달할 수 없을 것 같다는 느
낌도 가져보았다. 현요한/ 장로회신학대학교 교수