김보현

1999년 08월 28일(토) 00:00

무더위가 그 어느 때보다 기승을 부렸던 올 여름, 전국교회의 각급 교회학교들은 계절학교
와 신앙수련회 봉사활동 등 다양한 프로그램을 진행하느라 변함없이 분주한 시간들을 보냈
다.

예년의 경우와 같이 전국 대학들의 방학이 시작되는 6월말부터 시작되는 교회의 여름 행사
는 초중고등학교의 방학이 집중돼 있는 7월 중순 이후 최고조에 달하다가 이 달 중순을 전
후에 대부분 마무리되고 교회마다 발표회와 보고회 평가회를 비롯한 후속 행사들이 진행 중
에 있다.

현재의 교회학교가 `주일학교'로 이름 불리던 한국교회 초창기 시절부터 여름철 계절학교는
`여름성경학교'라는 이름으로 어린이들에게 환영받는 프로그램으로 자리를 잡았다. 특히 농
어촌 지역에서는 지역 어린이들뿐 아니라 성인들을 대상으로 한 지역계몽사업의 장으로 활
용되었고 도시교회 어린이들에게도 평소 교회 생활에서 경험하지 못한 다양한 교육활동으로
그 비중이 매우 높았던 것이 사실이다.

이러한 여름철 계절학교는 일찍이 `성경학교'라는 이름에 걸맞게 프로그램 구성도 구연성경
동화 성경지리 인형극 등 다양한 방법을 통한 성경교육에 초점을 두고 진행되었다. 이에 비
해 70년대 이후 본격적으로 진행된 청소년층 중심의 수련회는 생활중심의 캠프로 부흥회와
더불어 주요한 결신의 장이 되기도 했다.

이러한 성경학교와 수련회의 경계는 최근 초등학생들을 대상으로 한 캠프의 비중도 높아가
고 신앙수련이 주류를 이루던 중고등부의 경우도 봉사활동이나 유적지 답사를 비롯해 해외
지역을 찾는 선교여행이나 전문적인 기관에서 운영하는 전문성있는 대규모 집회 등으로 점
차 다양화해 가는 추세를 나타내고 있다.

올해의 수련회를 마지막으로 여름수련회와 성경학교는 1900년대를 마감하게 됐다. 이제 새
롭게 2000년대에 시작될 수련회는 새로운 세기, 새로운 천년에 열리는 수련회로 남다른 의
미를 갖는다 해도 과언이 아니다. 그러나 금년의 경우도 총회 교육부에서 제시한 수련회의
기본적인 틀이나 전국의 대부분의 교회들이 진행한 수련회와 성경학교의 경우는 지난 수년
간 혹은 십여년간 점진적인 변화 속에서 이어져 온 흐름에서 큰 변화가 없었던 것이라는 점
에서 새로운 변화에 대한 능동적인 준비가 필요하다는 소리가 높다.

현재 나타나고 있는 수련회 변화의 주요한 경향은 크게 나누어 전문화와 참가자 중심의 진
행을 꼽을 수 있다.

이미 90년대 초반부터 전문적인 선교단체를 중심으로 나타나기 시작한 전문화 경향은 그간
큐티학교나 기도캠프, 성경통독캠프 찬양캠프 등을 거쳐 최근에는 21세기 문화시대에 걸맞
게 문화적 성격과 내용이 강화된 캠프도 선을 보이고 있다.

이러한 경향은 이미 초창기 여름계절학교를 `성경학교'라고 이름으로 불렀던 점에서 특화된
여름학교의 방향이 제시된 바 있는데 오늘날 대부분의 교회는 과거에 비해 `성경'의 비중이
현저히 낮아진 성경학교를 별다른 의미 연관없이 성경학교라는 이름으로 진행하고 있는가
하면, 성경과 생활, 캠프 등이 혼합된 프로그램을 나열, 점차 여름학교에 대한 관심과 기대
치를 떨어트리고 있다는 지적도 받고 있다.

참가자 중심의 계절학교는 과거 청소년들을 대상으로 한 캠프들이 군대식 생활지도와 캠프
파이어, 공동체훈련, 오리엔티어링, 결단집회 등 비교적 낯선 경험들로 통해 거두었던 신앙
경험적 요소들에 대한 기대치가 반복학습을 통해 반감되면서 제시된 새로운 대안.

영성훈련으로 국내에서도 폭넓게 확산되고 있는 트레스디아스를 비롯해 세계 에큐메니칼 기
구들의 총회에서는 주입식이나 강의식의 일방통행적 프로그램보다는 장터 개념의 프로그램
으로 각자의 경험과 문제들을 소개하고 함께 문제를 풀어가며 지향점을 모색하는 형식을 취
해온 지 오래라 할 수 있다. 길게는 수개월간 준비해 온 프로그램에 수동적으로 참여하는
것만으로 자기 노출을 극대화하고 변화를 기대하기란 결코 쉬운 일이 아닐 것이다.

현재 각급교회 학교에서 성경학교나 캠프, 수련회를 진행하는 교역자와 교사들은 6,70년대의
성경학교와 7,80년대의 수련회를 경험했던 세대들이 주류를 이루고 있다고 할 수 있다. 연대
기적으로 다가온 변화 못지않게 요즘 청소년층이 당면하고 있는 급격한 변화를 담아내고 신
앙적 대안을 제시하는 계절학교로 새로운 세기에도 변함없는 가치를 유지하기 위해서는 적
지 않은 변화가 모색되어야 할 것이다.

그 대안의 하나로 3년 커리큘럼으로 운영되는 중고등부의 경우 세 가지의 각기 다른 형태의
수련회를 운영하는 것도 하나의 대안으로 제시되고 있으며, 준비 과정에서부터 참가자들의
현실을 바탕으로 그들의 경험과 필요를 최대한 담아낼 수 있는 수련회로 기획하는 것도, 전
문성을 통해 특화된 수련회와 함께 새로운 시대에 걸맞는 대안이라 할 수 있겠다.
김보현 bhkim@kidokongbo.com

◆ 야외현장 학습기

순천 동부교회 산하에 있는 CMS(Church Mission School)는 초등학생을 대상으로 여름, 겨
울방학을 이용하여 야외현장학습을 실시해 오고 있다.

올해는 순천의 유적지들인 낙안민속마을에서의 민속놀이, 신성리 외성에서 임진왜란 대 왜
군과 대치 상황 되짚어보기, 순천만 갈대군락지에서의 갯벌 탐사, 신풍 애양원 손양원 목사
기념관, 담양의 소쇄원을 비롯한 정자(亭子)문화, 광주 비엔날레 전시관 등을 돌아봤다.


방문한 모든 장소에는 항상 하나님이 계셨고, 우리를 위해 예비하시는 하나님, 또 그 당시
그곳 사람들에게 함께 하셨던 하나님을 생각하며 앞으로 우리에게 임하실 하나님의 역사를
기대하는 즐거움이 있었다.

지난 5일 다녀온 목포 등의 전남 서해안 일대 유적지의 문화시설들은 우리에게 특별한 전환
점을 제시했다. 태풍 `올가'가 막 휩쓸고 지나간 남도는 도로의 이정표가 쓰러져 있어서 목
표했던 박물관이나 전시관을 찾기가 쉽지 않았다. 5학년 때부터 계속 나와 함께 공부한 학
생들이 태극기와 무궁화 꽃 전시회를 보며 애국심을 생각하기 원했고, 해양유물 전시관에서
`신안호'를 보고 민족에 대한 긍지와 자부심을 느끼기 바랬다.

그러나 아이들은 유달 해수욕장에서의 잠깐의 해수욕이 훨씬 즐거웠으며, 돌아오는 버스에
서 하게된 게임은 다음의 현장학습을 기대할 이유가 되었다. 태극기와 무궁화 꽃, 거치거칠
했던 산호의 감촉, 낡고 길기만 했던 신안호는 이미 아이들의 마음 깊은 곳으로 가라앉았지
만 그 언젠가 아이들 개개의 역사 속에서 귀한 유물로 건져내어 복원될 날이 있음을 기대해
본다.

야외학습을 준비하면서 방문할 장소에 대한 사전 지식, 자문을 위해 인물을 섭외하는 일, 학
습용 비품 등 손길 가는 것이 많지만 꼭 잊지 말고 챙겨가야 하는 것이 있다.

그것은 우리가 왜 그곳을 가는가 하는 목적이다. 순천 동부 CMS는 성경적 말씀과 방법을
통해 아이들을 영적으로 양육하고자 설립되었기 때문에 교사들이 행하는 모든 수업에 있어
서의 최종 목적은 하나님께로 그들을 인도하는 것이다.

그럼에도 불구하고 야외수업을 다녀올 때마다 아쉬움을 갖는다.

방문하는 장소에 대한 사전 지식에 당시 성경에서의 역사 상황을 첨가시켰더라면, 또는 `예
수님이라면 어떻게 하실까'라는 질문을 아이들에게 반복적으로 주지시켰는가 하는 후회감도
있으나 아이들의 모습은 매번 만족스러운 듯 보이고 한번 다녀올 때마다 변해져 가는 그들
의 모습에서 진정 예비하시고 함께 하시는 하나님을 본다.

사람이 그 길을 계획할지라도 인도하시는 분은 하나님이시니 교사들은 서투른 걸음으로 오
지 그분께 의지하며 다음의 야외학습을 계획하고 있다. 정지애/ 순천동부교회CMS 교사

◆ 장애인수련회 참가기

내가 다니고 있는 충은교회에서는 씨랜드 화재사건으로 인하여 금년도 중·고등부의 수련회
의 방향을 완전히 수정하게 되었다. 종래 수련회와는 다르게 `사회 봉사'를 목표로 한 수련
회를 가진 것이다. 엘림선교회가 주관하는 `전국 장애인과 함께' 주제 아래 열린 수련회에
참가한 나는 “이 시대 우리에게 가장 필요한 것이 바로 썩어지는 사랑의 밀알이 되는 것”
이라는 소중한 깨달음을 갖게 되었다.

오늘날 사회와 많은 가정들은 사랑의 온기를 잃고 황폐해져 가고, 사람들은 서로 정죄하기
에 급급해 있으며 비정하기가 이를 데 없다. 그 때문에 온 세상은 마른 막대기가 돼 가는
듯 하다. 이러한 때에 장애인들과 함께 저들을 도우며 함께 은혜를 나눴던 이번 수련회는
평생 잊지 못할 사건이 되었다. 장애인들을 부둥켜 안으며, 엎어지기도 하며 주의 뜨거운 사
랑의 전율을 서로가 느낀 것이다. 이런 사랑은 인위적인 힘으로는 불가능한 것이었다. 그 사
랑은 하나님께서 주셔야 가능했다. 사랑이 있으면 믿음과 소망과 기쁨과 생기가 넘친다는
것을 체험한 것이다.

자원봉사자들까지 포함하여 약 2천5백여명이 포천 한국중앙기도원에서 무더운 찜통 더위만
큼이나 주의 사랑이 뜨겁게 역사함을 경험했다. 사랑의 굶주림과 소외 속에서 정신적으로
육체적으로 고통을 겪어오던 장애인들이 모처럼 활짝 웃었을 때 그때의 행복감이란 그 어느
때의 것과 비교할 수 없었다. 수련회에 참가한 우리들은 짧은 기간 동안 이들과 함께 생활
하면서, 힘들고 고된 일의 연속이었지만 여느 때와 비교할 수 없는 진정한 보람과 기쁨을
맛볼 수 있었다.

나는 이번에 장애인들과 지내면서 그들의 형편을 보고 잠을 이룰 수가 없었다. 내가 자는
침대가, 방이 호사스럽게 보였고, 먹는 음식과 입는 옷들 모두 호사스럽게만 느껴져 고통스
러웠다. 그들의 아픔을 외면해서는 안되며, 그들을 사랑으로 보듬어 안는 것이 예수 그리스
도의 사랑을 증거해야 할 우리 크리스찬들에게 주어진 사명이라고 생각했다.

이번 수련회를 참가하면서 나는 이들을 위해 무슨 일을 해줄 수 있을가를 생각하지 않을 수
없었다. 주님의 뜨거운 사랑을 이들에게 나눠주지 않는다면 우리 사회는 점점 몰인정한 사
회로 전락하고 말 것이기 때문이다. 사랑을 말로만 외칠 것이 아니라, 실천해야 할 소중한
이웃들이 아직 우리 곁에 있음을 깨닫는 잊지못할 수련회였다. 장학수/ 충은교회 고등부

◆ 농촌교회 연합수련회를 다녀와서

교회를 떠난 지 4시간 만에 올해로 8번째 계속되고 있는 중고등부 연합수련회가 열리는 강
원도 영월 청소년 수련원에 도착했다. 춘천만큼이나 깨끗하고 공기가 맑은 곳이었다. 영월이
란 곳, 첫 인상이 퍽 맘에 들었다. 이곳에서 많은 은혜를 받고 돌아갈 수 있으리라는 생각이
들었다.

개회예배를 드린 뒤에 서로 다른 지역에 성격도 말투도 다른 우리들이었지만 오리엔테이션
과 공동체 훈련을 통해서 조금씩 하나가 되어 갔다. 첫 번째 특강시간에 한경호목사님의 귀
농이야기를 들었다. 우리 농촌을 살리려고 귀농을 하셨다는 목사님의 말씀을 들으면서 주님
께서 주신 아름다운 자연을 우리들이 망가뜨리고 있는 것은 아닌지, 농촌마저도 우리들의
욕심과 이기심으로 망가져 가는 것은 아닌지 반성하며 회개할 수 있는 시간이었다.

저녁에는 대동놀이를 했다. 대중 가요에 젖어 사는 우리들에게 우리 민족 고유의 것이 흥겹
고 즐거운 것이라는 사실을 깨닫게 해주는 소중한 시간이었다. 동강을 탐사하는 시간을 가
졌다. 이번 수련회에서는 동강을 탐사하면서 주님께서 주신 자연이 이토록 아름다운 것인지
놀랐고, 이 아름다운 자연을 주님께서 주신 그대로 잘 지켜야 하겠다고 다짐했다. 그리고 래
프팅을 하면서 조원들과의 협동심을 배웠고, 이런 것이 공동체 생활이라는 것을 새삼 느꼈
다.

마지막 날 새벽의 큐티시간. 말씀을 묵상하면서 주님께서 우리를 감싸주셨듯이 우리도 우리
의 이웃들을 감싸주고 사랑을 베풀어야겠다는 결심을 했다.

폐회예배를 드린 후 고씨 동굴 견학을 끝으로 3박4일의 일정을 모두 무사히 마칠 수 있었
다. 정말 많은 것을 느끼고 배울 수 있었던 좋은 시간들이었다. 이번 수련회를 통해 우리를
향한 주님의 사랑이 얼마나 큰지를 배웠고, 공동체 생활을 하면서 나보다는 내 이웃을 먼저
생각하는 법을 배웠다. 고치시고 싸매시는 주님을 생각하고 그런 주님께 감사드릴 수 있었
던 아름다운 시간들이었다. 길은정/ 금산교회고등부

◆ 기독교역사현장 탐방

수련회를 떠나기 전날 떨리는 가슴으로 잠자리에 들었다. 금년 수련회는 예년과 달리 다 함
께 모여서 떠나는 것이 아니라 미리 신청한 답사지에 따라 편성된 조별로 약속 장소에 모여
떠나는 것이었기 때문이다.

내가 속한 조는 여수에 있는 애양원을 방문하게 되었는데 기차를 타고 다섯시간이나 걸리는
멀고도 재미있는 여행 끝에 애양원에 도착했다. 우리는 우선 숙소에 짐을 내려놓고 손양원
목사님 기념관으로 향했다. 그곳에는 목사님의 흔적들이 그림으로 자료로 남아 있었
다.

손양원 목사님께서 두 아들을 죽인 원수같은 젊은이를 양아들로 삼았다는 이야기는 들은 바
있지만 끔찍한 나환자들을 사랑으로 감싸고 돌보신 사실도 새롭게 알게 됐다.

특히 그곳의 기록 가운데 우리 남대문교회의 이름도 적혀 있어 “나도 역사깊고 좋은 교회
에 다니고 있구나”하는 생각이 들어 으쓱한 기분이었다. 그렇게 기념관을 돌아본 뒤에 손
목사님의 묘지로 향했다. 묘 앞에서 서게 되자 더욱 경건한 마음이 들었다. 먼길을 오래 여
행한 탓인지 무척이나 시장해 우리는 숙소에서 별미로 맛있는 저녁식사를 나누었다.

1박 2일간 손양원목사님의 유적을 중심으로 돌아본 기독교역사 탐방을 마친 우리들을 다시
기차에 올라, 집결지인 아우내 장터 인근의 수련장으로 향했다. 가는 길에 유관순 열사의 생
가와 기념관을 둘러보기도 했다.

누군가 나에게 `이번 수련회에 가장 기억에 남는 것은?'이라고 묻는다면 평소 가까이 하지
못했던 친구들과의 너무도 즐거웠던 기차여행이라고 대답하겠지만 그외에도 얻은 것이 참으
로 많았다고 생각된다. 몇주전부터 조별로 모임을 가졌던 것도 참으로 유익했지만 `따라 나
선' 수련회가 아니라, 선택을 통해서 채워진 것이라는 점도 좋았고, 조금은 낯설게 느껴졌던
탐방 형식의 수련회도 너무 좋았던 것 같다. 황은희/ 남대문교회 고등부