민경배

1999년 10월 30일(토) 00:00

TV에 나오는 뉴스를 보면서 많은 것을 생각할 때가 있다. 우선 뉴스에 그렇게 많은 범죄
사실들이 보도되는 것이 안타깝다.

뉴스에 그런 것들 밖에는 알려 줄 것이 없다는 말인가.

하지만 거기 나오는 피의자들의 말이 더욱 인상적이다. 걸려 들어오게 된 범죄 사실들이란
것은 다들 하고 있는 것들이라는 말을 한다.

지금 이런 것을 나 혼자만 하는 것이 아니고 다른 사람들로 그렇게 하고 있다는 것이다. 걸
리지 않았으면 될 일을 재수 없게 걸려들어 원통하다는 불만이다.

거기에는 죄책이라든가 뉘우침이란 것은 없다. 세상이 다 그렇게 돌아가고 있는데 나만이
걸려들게 되었다는 푸념이 있을 뿐이다.

다시 말하면 결국 드러났기 때문에 문제가 된 것이지, 그것이 알려지지 아니하였다면 아무
문제가 되지 않았을 것이라는 생각이 깊이 베어있는 것 같다.

반대로 보면 악인의 형통 때문에 실족할 뻔 하였다는 사람들의 글은 여러 곳에서 찾아 볼
수 있다.

이 말은 악인들이 아무 제재나 형벌도 받지 아니하고 세상에서 잘 되고 갖은 영화를 다 누
린다는 뜻이 되는 것이다.

그렇다면 선한 사람들마저도 악에 대한 유혹을 받는다는 말이 될 수도 있다.

여기 문제가 있다. 우리는 양심을 말하고 있다. 하지만 양심도 문화나 역사에 따라서 그 강
도나 규범이 다를 수 있다. 우리는 그 한 실례를 오륜에서 볼 수가 있다.

오륜은 우리의 오랜 역사에서 계승되어 온 한 고전적 전통이다. 거기에 우리들 윤리 생활이
나 법의식의 어떤 문제가 있어온 것이 아닐까 하는 생각이다.

그 내용을 한 번 자세히 들여다보자. 그것은 한결같이 다 인간들 상호간, 아니면 끼리끼리의
규범으로 시종한다. 다스리는 자와 백성, 부모와 자식, 부부지간, 형제지간, 친구지간, 이런
관계에 대한 규례이다.

이것들은 이른바 근친(近親)간의 규범이요, 그래서 농경사회에서 함께 살면서 가졌던 규례로
사실은 당연하고 분명한 것이었다.

한데 여기 없는 것이 둘 있다. 그리고 그것이 우리가 오늘 안고 있는 문제의 핵심이 되는
것이다.

그 하나가 '남’이 없는 것이다. 타인, 낯선 사람들, 멀리 있는 사람들, 이런 것들이 여기에
는 없는 것이다. 일종 끼리끼리의 관계만이 있을 뿐이다. 우리가 모르는 사람들에게 대개 불
친절하고 무뚝뚝한 이유가 여기 있을 것이다.

다른 하나 없는 것이 '하나님’이다. 우리는 다 하나님 앞에 서 있는 것이다. 우리 인간 상
호간의 범죄란 개념은 신앙에는 없는 것이다.

어떤 잘못이든지 그것은 다 하나님에게 짓는 죄인 것이다. 하나님 앞에서 순결하여야 하는
것이다. 요셉이 보디발의 아내의 시험에 들었을 때, 하나님 앞에서 이런 일을 할 수 없다는
그 신념이 우리의 가치체계의 핵심이 되어야 하는 것이다.

우리 사회를 밝게 하는데 할 일들이 많을 것이다.

하지만 그 중의 하나, 우리는 다 지존자 하나님, 그 분 앞에 서 있고 그 분 앞에서 살고 있
다는 이런 확신으로 설 때가 우리 사회를 사람 살 만하고 누구든지 자랑하고 싶은 사회로
만들 수 있을 것이다. 민경배/ (연세대 명예교수)