이문동

1999년 11월 13일(토) 00:00

◆ 예배. 수직과 수평 조화 이루는 예배

새 천년을 맞이하며 예배를 생각해 본다. 새로운 시대에는 거기에 맞는 예배가 행해져야 마
땅하다. 한국의 예배는 너무 수직적인 것만 강조되어 왔다. 나와 하나님과의 관계만 신경을
써 온 것이다. 이제는 수평적인 예배 기능을 회복해야 할 것이다. 이웃이 소중하게 생각되어
지는 예배를 추구하고 싶다. 그래서 십자가처럼 수직과 수평이 만나고 조화를 이루는 예배
의 모습을 지향하고 싶다.

예배란 나와 하나님, 나와 이웃의 관계성 속에서 형성되어 진다. 즉 예배란 공동체의 의식인
것이다.

그리고 이 관계를 이어주는 것은 사랑이다. 사랑이 있는 예배는 축제가 된다. 그리고 축제
안에는 계급의식이나 권위의식이 없다. 죄인과 의인을 모두 포용하며, 부자와 가난한 자, 배
운 자와 무식쟁이, 어린이와 어른, 경상도와 전라도, 남한과 북한, 동양과 서양, 전통과 현대,
진보와 보수의 모든 요소를 녹여 하나로 어우러지게 만들고 생명문화의 축제를 창출하고 즐
길 수 있는 예배를 만들고 싶다.

예배는 삶이다. 예배의 감격이 삶에 영향을 주어 삶이 변하고 사회가 변하고 민족성이 변하
는 선이 굵은 예배를 만들고 싶다. 목사의 원맨쇼를 구경하고 돌아가는 눈요기의 공연이 아
니라 깊은 우물에서 맑고 순수한 샘물을 길어 마시어 건강을 회복하는 것과 같은 예배를 만
들고 싶다.

예배자가 건강을 회복하고 그 건강이 온 사회에 영향을 끼쳐 부정과 부패의 악습이 사라지
고, 옷 로비 사건 같은 부끄러운 모습이 다시는 예배하는 사람들에 의하여 연출되어지는 일
이 없도록 해야 하겠다.

예배는 문화이다. 예배를 통하여 나를 긍정하고 민족을 사랑하는 역사가 일어나는 모습을
보고 싶다. 미국 사람이 못된 것을 후회하고 서양의 문화가 아닌 한국의 전통과 문화가 제
문화임을 부끄러워하던 생각을 예배를 통하여 변화시키고 싶다.

예배를 통하여 이 땅에 태어난 것을 하나님의 섭리로 받아들이며, 이 민족의 전통과 역사와
관습과 문화를 하나님이 주신 아름다운 선물로 이해하며 복음 전파의 도구로 활용하는 교회
의 모습을 보고 싶다.

예배는 예배(worship)이다. 한국 교회는 아직도 숫자 불리기에 급급하다. 한국 교회가 행하
는 선교, 교육, 봉사 그리고 예배까지도 모두 이 교회의 숫자놀음에 시녀 노릇을 하고 있다.
커져야 하고 많아져야 하고 일등이 되어야 하고 최대가 되어야 한다. 문성모/광주제일교회
목사

◆ 친교. 담을 헐고 하나되는 교회

1. 교회생활의 기초가 되는 친교

교회생활의 필수 요소로 친교, 예배, 교육, 봉사, 선교의 다섯 가지를 말한다. 중요한 것
은 건축구조에서 기초가 중요하듯이, 개인이나 교회도 모든 교회생활을 건강하게 이루게
하는 기초와 같은 요소가 친교라는 점이다.

2. 친교를 위한 계획

△친교의 큰 방향

하나님께서는 사람들을 다양한 모습으로 지으시고 조화를 이루며 살게 하셨다. 그러나 이
러한 차이가 인간의 타락으로 갈등과 분쟁의 원인이 되었고, 예수 그리스도께서는 이러한
갈등을 다시 조화와 연합으로 회복하셨다. 그러므로, 그리스도 안에서 서로의 차이에서 오는
담과 갈등을 극복하고 하나되어 함께 어울리는 삶을 누리게 하기를 원한다. 이것이 새 천년
을 맞는 나의 목회에서 친교생활을 위한 큰 방향이다.

△세 가지 목표

먼저, 그리스도인의 자아성숙을 돕는 일이다. 자아는 우리의 속사람과 믿음의 사람을 말하
고, 존재인식, 삶의 목적과 목표, 삶의 자세와 방법, 생각과 가치관 등을 포함하는데, 이러
한 자아가 과거의 경험을 통해 상처받고, 깨어지고, 비뚤어지면 올바른 관계를 이룰 수 없고
올바른 삶을 살 수 없다. 따라서 성령의 도우심으로 이러한 장애를 제거하고 치유하는 일이
다. 다음은 사람과 사람사이에서 진정한 만남을 경험케 하는 일이다. 진정한 만남이란 진실
한 사랑을 경험하고 사람에 대한 신뢰를 갖게 하는 만남을 의미한다. 마지막으로, 공동생활
을 경험하게 하는 일이다. 성령에 의한 코이노니아는 성령안에서 함께 사는 삶을 의미하며,
공동체적인 삶의 기본 자세는 섬김이다. 성경에서 말하는 섬김의 뜻은 다른 사람을 주인처
럼 여기고 그 사람의 필요한 것을 몸으로 돌보아 주는 것을 말한다. 이러한 삶은 모든 것
으로부터 자유하게 하며 진정으로 다른 사람을 사랑하게 한다.

△세 가지 실천

첫째, 공동체훈련을 계속하는 일이다. 둘째, 자연에서의 생활을 이끌어 준다. 자연은 사람의
마음에 여유를 주고, 사람들의 마음을 순화하며, 많은 것을 생각하고 깨닫게 한다. 셋째, 체
육생활을 넓히는 일이다. 운동은 개인의 몸과 정신을 건강하게 해 줄 뿐 아니라, 함께 삶을
이루고 함께 일하는 교회생활에서 질서와 팀을 훈련하는 좋은 방법이다. 주일과 주간에 넓
은 자연에서 예배와 함께 하루를 쉬며 교제할 수 있는 환경을 마련하는 꿈을 가지고 체육
생활을 이끌어 가려 한다.정태일/사랑방교회 목사

◆ 문화. 감격이 있는 문화선교 사역

△팀중심 문화사역

문화선교위원회 산하에 몇 가지 부서를 세분화하려고 한다. 전산위원회로 따로 조직되어 있
는 부서를 사이버 선교팀과 영상 선교팀, 문서 선교팀(나눔), 극단 증언, 예랑(찬양팀) 등으
로 구체화하여 팀 중심으로 사업을 추진하고자 한다.

빈방…20周

극단 `증언'이 창립된 지 벌써 20 년이 넘어 서고 있고, 그 중에서도 특히 대학로에서 `빈
방 있습니까?'라는 성극을 시작한 지 20주년이 되었다. 명년에는 조촐하게나마 `빈 방…' 공
연 20 주년 축하를 해야 할 것 같다.

가정회복 운동

한국가정사역연구소(소장/추부길)와 협력해서 교회 인근 지역의 주민들을 위하여 `가정회복
운동'과 `행복한 가정 만들기'에 대한 상담, 강의 프로그램을 추진할까 한다. 처음에는 너무
교회가 깊이 관여하지 않고, 동사무소가 주최 하도록 하고, 강사와 재정만 교회가 협력하는
방식으로 한 걸음 물러서서 접근하고, 철저히 주민들을 섬기는 차원에서 도우려 한다. 현재
확정된 것은 매 주 토요일 오전에는 추 소장의 불신자들을 위한 행복한 가정 만들기 세미나
와 연속강의를 하려고 준비 중에 있다.

△조선족 청년과의 교류

금년 8월에 동북아 선교회와 협력해서 3개 교회(충신, 금호중앙, 동숭)의 청년들이 연합해서
중국 연변지역 연길교회에서 한,중 청년연합수련회를 최초로 실시했다. 연길에 있는 조선족
청년들과 연변과기대 학생들과의 계속적인 만남과 교류를 통해서 구체적인 협력관계가 깊어
지리라 믿어진다.

△기독교 문화교실

장로회 신학대학 임성빈 교수와 함께 본 교회가 시작한 `기독교 문화교실'이 벌써 올해로 4
회를 맞았다. 지난 3년간 본 교회에서 모였다가 올해만은 새롭게 창립된 문화선교연구원(이
사장:서정오, 원장:임성빈)과 그 후원교회들의 지원으로 영락교회에서 모였다. 아직 2,000년
계획은 확정을 되지 않았으나, 제 5회 행사를 보다 더 확장하고 모양새를 갖추어서 할 예정
이다.

△문화선교의 장 마련

2002년이 동숭교회 창립 50주년이 된다. 아직 논의 중에 있지만, 가능하다면, 문화선교를 가
능케 할 수 있는 장(場)을 만들어 볼까 연구 중에 있다. 작은 소극장과 북 카페나, PC방, 누
구든지 사용할 수 있는 열린 도서실 같은 것을 구상하고 있다. 기도하는 중에 하나님께서
허락해 주실 것이라 믿는다.

우리교회는 가진 것은 없지만, 열정적인 젊은이들이 있다. 그들의 주님을 향한 사랑과 열정
으로 인하여 아름다운 열매들이 새천년 첫 해부터 풍성하게 열리기를 기대해 본다. 서정오/
동숭교회 목사
◆ 2000년 목회계획. 총회 주제·교회력·교회형편 함께 고려해야

△구체적 방향

목회는 무엇보다도 `현장'임을 깊이 생각해야 한다. 그래서 우리의 신학, 신앙의 꽃은 목회
이다. 목회 현장에서 꽃이 피지 않으면 열매 맺기가 어렵다. 그러므로 무엇보다도 `자기현장
에 대한 분석과 이해'가 필요하다. 아무리 좋은 이론, 계획이 있어도 현장에 맞지 않으면 소
용이 없다. 과연 내 현장에서 꽃피울 수 있는 목회의 방향, 정착, 실제적인 것은 무엇인가?
하는 현장의 이해가 바로 중요한 구체성이 되는 것이다.

다음에 목표를 어떻게 정하는가? 하는 것인데 이것은 가능한 총회의 주제를 따르도록 한다.
2천년 주제는 `인류의 소망이신 그리스도'이다. 이것은 총회의 주제이자 총회 교육부의 교육
주제이다. 총회 교육부는 이에 따른 다양한 자료들을 제시하고 있는데 이에 따른 목표와 중
점사항을 세워서 실행하도록 해야 한다.

그러나 총회 주제에 맞춘다고 하더라도 개 교회 형편에 맞게 중점사항이나 추진사항을 설정
하도록 해야한다. 이렇게 주제나 목적이 정해지면 교회력과의 연계를 갖도록 한다. 교회력을
따라 설교주제, 찬송, 목회활동의 구체성을 갖도록 한다.

△`현장'에서 열매 맺는 목회

대강절은 소망이신 그리스도를 기다림을 주제로 하면서 새 천년을 준비하는데 강조점을 둔
다. 그래서 암울한 1900년대를 마감하고 새로운 천년을 맞게 한다. 이를 위해 송구영신의 행
사를 의미있게 하도록 한다.

주현절에는 그리스도로 인해 주어진 빛나는 소망의 실체를 중심으로 하고, 사순절에는 고난
으로 성숙되는 소망과 가장 확실하고 능력이며 승리인 부활의 소망을 갖도록 말씀을 선포한
다.

△`인류의 소망이신 그리스도'

부활절기에서 성령강림절까지는 소망을 위해서 헌신할 수 있는 준비를 갖도록 하면서 성령
감림 이후에는 소망이 필요한 곳에 소망을 주는 사람으로 살아가도록 실천, 격려에 중점을
두어 목회를 계속해 나간다.

추수감사절기에는 그동안 인류의 소망이신 그리스도를 통하여 양육받아 이루어진 결과들에
대하여 간증하며 감사할 수 있는 시간을 갖도록 한다. 이렇게 교회의 절기를 중심으로 하면
서 국가적으로 사회적으로 지켜야 하고 증언해야 할 시기와 때를 놓치지 말고 목회의 효과
를 나타낼 수 있는 기회를 삼도록 한다.

또한 총회가 주장하는 선교, 교육, 봉사와 함께 예배, 교제가 균형을 이루는 목회가 되도록
한다. 건강한 교회는 균형잡힌 교회이며 이를 위해 균형있는 목회를 수행해야 하는 것이다.
물론 당해연도에 가지는 중점목표나 강조점이 있을 것이다. 균형을 이루는 범주속에서 강조
점도 강조되어야 한다.

이런 가운데서 특별히 강조하는 것은 예배의 균형과 조화가 있어야 하겠다. 왜냐하면 예배
는 목회의 모든 것을 포괄할 수 있기 때문이다. 예배를 통해서 기도, 말씀 선포, 양육, 헌신,
찬송, 성례, 절기, 치유 등이 모두 경험될 수 있기 때문이다. 그렇기 때문에 예배에서 경험될
수 있는 것들이 어느 한편으로 치우치지 말고 조화를 이루도록 해야 하며 이것이 예전으로
서, 의식으로서 그리고 삶으로의 예배가 되도록 해야한다.

△예배의 균형과 조화

우리의 목회에서 또 한가지 중요한 것은 `지도력 개발'이다. 목회는 목회 프로그램을 통해서
끊임없이 지도력을 개발해야 되는데, 교사 양심과 훈련, 계획훈련, 지도훈련, 부모교육, 자원
봉사훈련 등을 잘 가짐으로 언제나 헌신을 감당하고 미래를 대비할 수 있도록 해야 한다.
교회가 그리스도의 제자를 키워내야 하는데 그것은 얼마나 지도력이 개발되느냐와 밀접하게
관련된다.

△지도력 개발과 네트워크 구성

그리고 이러한 목회를 위해서 이웃교회와 미리 목회를 위한 일종의 네트웍(Network)을 구
성하는 것이다. 그래서 상호 보완적으로 연합적으로 목회를 수행할 때 말로만 하던 교회 일
치와 갱신이 가능해질 수도 있다. 지난 번 총회에 보고된 통계가운데 예산 1억 미만의 교회
가 거의 80%에 이르는 것을 보고 놀랐다. 우리의 목회 현장이 돈으로만 되는 것은 아니지
만 80%정도가 열악한 입장인 것을 이해하게 되었다. 교회가 성장했다고 하지만 아직도 우
리의 형편이 이런 것임을 감안할 때 지교회의 한 목회자가 모든 것을 하려는 무모함이나,
안 되는 것 때문에 갖는 좌절감보다는 넷트웍을 형성해서 새로운 목회의 활력을 갖게 할 길
을 모색하는 것이 바람직하다.

그러나 모든 것은 성령의 도우심으로 기도보다 앞서지 말고 우리의 목회를 감당해야 한다.
정영택/이문동교회 목사