기독공보

2000년 01월 15일(토) 00:00

프랑스 최고의 수재로 불리는 자크 아탈리는 21세기의 변화를 다음과 같이 피력한바 있다. “21세기 중반에 들어서면서 세계 인구는 80억을 넘어설 것이며 그토록 투쟁해 온 민주주의와 인권이 보편화 될 것이며 30억 넘게 될 청소년은 유동적인 집단이 될 것이다. 노동은 매우 불안정해질 것이며 기술의 진보는 인간의 생활 양식을 완전히 바꿔놓을 것이다. 그러다가 역사는 끊임없이 좌절의 벼랑에 서게 될 것이며 그래서 우리는 미래를 예측할수 없게 될 것이다.”

우리 앞에 전개 된 새 즈믄해야 말로 우리에게 두가지 가능성을 전제한다. 그것은 희망적 미래와 절망적 미래이다. 그러나 우리는 언제나 희망적 미래를 선택한다. 이유는 기독교적 역사관은 불확실성에 기인하는 것도, 주체가 실종된 것도, 그리고 방향을 상실한 것도 결코 아니기 때문이다.

우리의 소망은 세상과 역사와 인간을 새롭게 하시는 그리스도에게 있기 때문에 과거, 현재, 미래를 통털어 그 자체로서 의미를 부여하게 되는 것이다. 새 천년의 문턱에서 맞게 된 한국기독공보 54주년의 의미 역시 지난 세월은 지난 세월 대로 오늘의 뜻은 오늘 대로 그리고 걸어가야 할 새 천년의 대장정 역시 뜻이 있고 의미가 있는 것이다.

한국 언론의 현주소를 한마디로 요약하기는 어렵다. 언론은 그 기능상 다양한 얼굴을 갖기 마련이기 때문이다. 영세한가 하면 재벌 냄새를 풍기고 무력한가 하면 몸통 불리고 세 과시에는 강력한 힘을 발휘하곤 한다. 정경 유착에 대해선 필봉을 휘젓는가 하면 정언(政言) 유착에 대해선 침묵하고 경쟁한다. 이런 현상은 모든 한국 언론의 공통점이다.

그러나 공보는 주간이라는 독자성과 제한성에도 불구하고 우뚝선 채 쉰네개의 나이테를 그리며 오늘에 이르렀다. 그리고 지난 세월의 공과보다는 걸어가야 할 앞길이 더 길고 멀다.

시계가 보편화 되기 전인 50년대 만해도 교회마다 종을 치곤했다. 교인들은 종소리를 따라 시간을 셈하고 예배시간을 지키곤 했다. 공보는 역사를 깨우는 종소리여야 하며 한국 교회의 깊은 잠을 깨우는 새벽 종소리여야 한다. 그리고 펼쳐진 새 천년의 길고 먼 여정을 곧고 바르게 견인하며 걸어가야 한다.

언제나 희망적이며 긍정적인 신앙의 기초 위에 언론의 집을 지어나가야 하며 여론이나 힘의 논리에 밀리거나 놀아나선 안된다. 정도가 아니면 타협해도 안되고 들어서도 안된다. 기독공보는 선교 매체로서의 제 구실을 다 하는데 최선을 기울여야 한다. 이유는 단순한 정보지일 수 없기 때문이다. 그런가 하면 교회를 지키는 파수꾼이 되어야 한다. 세속화의 도전도 막아야 하고 이단 사이비집단의 공격도 막아야 한다.

도도한 새 천년의 도래에 맞서려면 부단한 자기 발전과 갱신에도 혼신의 힘을 쏟아야 한다. 언론의 매너리즘은 독자는 물론 역사를 병들게 만들기 때문이다.

새천년에 걸맞는 언론, 새 천년을 여는 언론이 되려면 언론이 먼저 거듭나야 한다. 그런면에서 기독공보의 자기 갱신과 변신을 위한 노력에 치하를 보낸다.