기독공보

2000년 02월 12일(토) 00:00

I. 서언

한국교회는 정치. 경제적으로 열악한 상황에 있었던 한국의 근대화 초기부터 정치, 경제, 문화 영역에서 대사회적 지도력을 발휘했지만 현대에 들어서는 점차로 그 지도력이 약화되고 있다. 특별히 민족정서의 기본토대를 형성하고 있는 전통문화와 사회적으로 큰 영향력을 발휘하고 있는 대중문화에 대한 문화적 수용력과 변혁을 그 기본내용으로 하는 복음적 문화형성 능력의 부실함은 한국교회의 대사회적 섬김에 결정적인 걸림돌로 작용하고 있다. 이러한 일련의 흐름들에 대하여 교회가 더 이상 침묵 내지는 방관할 수 없다고 판단하여 문화에 대한 적극적인 복음적 대응을 모색하기 위하여 “문화선교지침!”을 마련하기에 이르렀다.

II. 문화선교의 성서적 기반

1. 문화선교는 만물은 하나님으로부터 창조되었고(창 1:1) 그 만물 가운데 사람에게 주신 “자연을 다스리고 땅을 정복하여 생육하고 번성하라”는 하나님의 문화명령에 근거한다.(창 1:28)

2. 문화선교는 삶의 모든 영역에서의 주권이 하나님께 있음을 고백하는 것에서 출발한다. 따라서 삶의 모든 영역에서 하나님의 주권을 회복하고 하나님께만 영광을 돌리는 문화를 형성한다. (골 1:16-17)

3. 문화선교는 하나님께서 교회에 주신 소명에 응답하는 것으로서 모든 삶의 현장에서 그리스도를 증거하는 선교적 삶을 지향한다.(행 1:8)

4. 문화선교는 인간과 이 세상에 대한 낙관적인 생각을 가지고, 낭만적으로 수행되어서는 안 된다. 인간의 죄성을 극복하기 위하여 문화 변혁을 유도하는 현실참여적 지도력을 가진다.(요 1:14., 요 3:16)

5. 문화선교는 교회가 삶의 모든 영역을 통하여 그리스도를 닮아가는 신앙의 성장과 복음의 확장을 꾀하는 것이다.(엡 4:15)

6. 문화선교는 부활하신 예수님을 바라보는 종말론적 소망 속에서 수행되어야 한다. (고전 13:13)

III. 한국의 사회 문화적 현실에 따른 문화선교의 필요성

오늘날 한국개신교는 성장의 정체를 경험하고 있다. 믿을만한 최근의 통계자료들에 의하면 이러한 정체는 한국교회가 사회로부터 신뢰를 얻지 못하고 문화적 수용력도 뒤떨어지고 있는 것에 기인하고 있다. 그러므로 이제 우리 한국교회는 전통 및 대중문화의 수용력 배양을 통한 대사회적 지도력의 확보와, 나아가 우리들 삶의 모든 영역이 신앙의 영역임을 일깨우는 통전적 복음의 가르침과 하나님 나라 운동을 통하여 `정직하고', `전문적이며', `정의로운' 기독시민을 양육함으로써 한국교회의 대사회적 공신력 회복에 진력하여야 할 것이다.

IV. 문화선교의 정의

복음적인 정신에 기초한 건전한 문화를 형성하고, 그 기초 위에서 능력 있는 다양한 사역자들을 배출함으로써 사회문화의 모든 영역을 하나님의 나라로 변혁시킨다는 궁극적인 과제를 한국교회는 치밀하고 꾸준하게 추진하여야 한다. 즉 문화선교란 문화의 모든 영역을 복음적 정신과 실천으로써 변혁시킬 수 있는 역량을 가진 기독교문화를 형성하여 하나님의 나라를 이 땅에 실현하려는 선교적 실천이다.

V. 문화선교의 지표

문화는 본질적으로 그 자체가 선하거나 악한 것은 아니다. 선한 것과 악한 것이 될 수 있는 가능성에 열려 있는 것이다. 그러므로 문화에는 항상 모호성이 존재한다. 이러한 모호성으로 인하여 성령의 능력에 힘입은 분별력이 각별히 요청된다. 특별히 한국기독교인으로서의 복음적인 문화 분별력은 다음과 같은 지표를 통하여 구체화될 수 있을 것이다.

1. 전통문화의 복음적 수용

한국인의 종교와 문화로서 기독교와 기독교문화가 뿌리 내리지 못하고 있는 현실은 선교하는 데에 결정적인 걸림돌로 작용하고 있다. 또한 점점 더해 가는 신, 구세대간의 갈등을 해결하기 위해서도 전통문화에 대한 새로운 이해가 필요하다. 특별히 교회와 전통문화의 관계에 있어서 시급히 명료한 지침이 필요한 분야 중 하나는 조상제사와 한국음악찬양에 대한 문제이다.

2. 대중문화의 복음적 수용

한국교회 신자들 가운데 상당한 비중을 차지하는 젊은이들은 대중문화에 매우 친숙하다. 한국 교회가 그들의 욕구를 완전히 무시한 채로는 현재의 젊은이들은 물론 다음 세대의 젊은이들을 효과적으로 선교할 수 없을 것이다. 특별히 선정성, 쾌락성과 폭력성이 지배하는 대중문화가 청소년들에게 미치는 영향에 대하여 우리는 깊은 관심을 기울여야 한다.

대중문화의 해악성으로부터 우리의 젊은이들을 지켜주는 것뿐만 아니라 새로운 문화의 조류를 적극적으로 수용하여 기독교 문화를 형성하는 것이 매우 중요하다. 멀티 미디어환경을 활용한 사이버문화를 주도할 수 있는 역량을 교회가 발휘해야 한다.

3. 복음과 문화의 창조적 긴장관계:복음과 문화를 창조적으로 조화시키는 4가지 원칙

이제 문제가 되는 것은 복음과 문화의 건설적인 관계정립이다. 왜냐하면 문화는 복음전파의 매개체이자 대상이기도 하기 때문이다. 그러므로 이제 요구되는 것은 문화에 대한 신앙적 태도이다. 우리는 그것을 `기독교 문화형성'을 위한 `하나님 중심적인 변혁적 문화관'이라 부를 수 있을 것이다.

<1> `변혁적'이라 함은 무엇보다도 먼저 이 세상문화에 대한 깃들여 있는 죄성을 간과하지 않는 매우 현실적인 태도와 관점을 의미한다.

<2> 변혁적인 문화관은 이와 동시에 `그럼에도 불구하고' 다양한 문화현상들에 대한 하나님의 주권을 인정한다. “하나님이 지으신 모든 것이 선하매 감사함으로 받으면 버릴 것이 없나니”(딤전 4:4) 이러한 태도는 문화 안의 복음(The Gospel in Culture)으로 표현될 수 있을 것이다. 비록 복음이 문화와 구별된다고 하더라도 복음은 문화 안에서 전파된다는 것을 잊어서는 안 된다.

<3> 이와 함께 강조되어야 할 것은 “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라”(딤전 4:5)는 종말론적 소망과 태도이다.

<4>기독교 문화 형성의 과제:기독교가 기존의 문화를 모두 변혁시키려는 시도는 자칫 과도한 에너지를 낭비할 수 있을 뿐만 아니라 문화간의 충돌을 야기할 수도 있다. 또한 복음과 문화와의 관계를 과격하게 접근하여 기독교문화와 전통문화의 경계를 없애고 기독교 문화를 전통문화에 흡수하려는 시도를 경계한다. 따라서 기독교 문화의 정체성을 지키고 그것을 계승시켜 나가는 기독교 문화 형성의 중요성을 강조하게 된다. 기독교 문화 형성은 생명의 근원이신 삼위일체 하나님을 믿고 살아가면서 생활의 모든 면에서 하나님의 뜻이 실현되는 문화를 만들어 내는 것이다.

맹용길 장신대 교수(복음과 문화 연구위원장)

(문화선교 지침)
서양종교였던 기독교가 우리나라에 전해지던 당시는 물론이고 1백년이 넘는 시간이 흐른 지금에도 전통문화와 기독교의 충돌은 곳곳에서 벌어지고 있기 때문에 `복음과 문화'가 지니는 의미는 크다. 복음과 문화 연구위원회(위원장:맹용길)는 이같은 현실을 고려해 우리 사회에서 기독교가 부딛히고 있는 몇가지 문제에 대한 지침을 제시하고 있다.

"사이버 문화에 대한 기초지식을 교회 회중들에게 교육하는 것이 우선 필요하며, 사이버 문화는 하나님께서 우리에게 효율성을 위하여 허락하신 가능성이라고 생각하여 적극적으로 그 긍정적인 기능들을 활용할 수 있도록 전문가들을 육성해야 한다"는 것은 사이버 문화에 대한 기본적인 입장 정리.

"교회 홈 페이지를 만들고 그 안에 교회 학교와 여전도회, 남선교회 마다 전용 방들을 만들어 서로 하고 싶은 말을 하고 소식을 전하자. 목회자들도 전자우편을 통하여 회중들에게 목회서신을 보낼 수 있을 것"이라는 능동적이고도 구체적인 대처방안까지 제시한다.

복음과문화 연구위원회는 이같은 사이버 문화 외에도 △제사 △전통 음악 △현대문학 △찬양문화 △직장문화 등 전통문화에서 대중문화 그리고 `사이버'로 대변되는 최첨단 문화에 이르기까지 8개 분야에 대한 기독교적 접근을 시도하고 있다. 이들 8개 분야별로 현실을 진단한 뒤 현실에 대한 원인을 분석하고 대안적 지침을 제공하고 있다. 서태지에 열광하는가 했더니 H.O.T에 까무러치고, 가상현실이라는 이해하기 힘든 문화에 빠져들고 있는 현실을 폭넓게 진단하고 이런 현실에 교회는 구체적으로 어떻게 대응해야 하는가를 조목조목 짚어주고 있다.

복음과문화 연구위원회는 이밖에도 △21세기와 기독교문화(임성빈교수:장신대) △소비사회 문화와 종교(박종균교수:한남대) △복음의 문화 갱신을 위한 선교해석학적 성찰(한국일교수:영신대) △편협된 토착화의 위험성(윌크로우 뱅크 신학협의회 보고서) △보편성과 특수성(웨슬리 아리아자야) △살바드로 세계선교와 전도 협의회 메시지 등 국내외 전문가의 논문을 덧붙여 문화에 대한 기독교 복음적 대안 제시에 학문적으로 뒷받침하고 있다.