기독공보

2000년 02월 19일(토) 00:00

새해 들어 신문 지상에 여풍(女風)이라는 제하의 기사가 종종 눈에 띤다. 벽두부터 클린턴 대통령 부인 힐러리가 뉴욕주 연방 상원의원에 출마를 공식 선언하고 핀란드에서는 여성 대통령이 처음으로 탄생했다. 이웃나라 일본에서도 오사카 도지사로 여성인 오타 후사에가 최초로 당선했는가 하면 프랑스에서는 약관 30대의 여성이 예산(豫算)장관 자리에 올랐으니 과연 여풍이란 표현이 나올 법도 하다.

세계에서 국가원수 내지 정부의 수반으로 있는 여성이 8명이나 된다니 이러다가 머잖아 여성이 세계를 지배하는 시대가 오는 것 아니냐는 우스개 소리가 전혀 맹랑하지만은 않다.

그러나 이런 흐름과 거리가 먼 국내에서 그것도 구시대를 살아 온 탓인지 여풍이라는 제목을 볼 때마다 슬그머니 다른 기사로 시선을 옮기는 자신을 발견하곤 한다. 정확히 말하면 구세대 사람이라서가 아니다. `여풍'이니 `우먼 파워'니 하는 단어에 대해 거부감을 갖는 까닭은 마치 누군가에게 떼를 쓰는 뉘앙스가 풍기는 때문이다.

방송 특히 드라마의 작업에서는 여자 없는 남자가 무의미하고 남자 없는 여자 역시 마찬가지다. 사회의 첫발을 이런 상호보완의 틀 속에서 길들여진 탓에 남성중심의 사회라든가 여성의 혹독한 차별화를 실감하지 못한 점은 있을 것이다. 성장 배경 역시 5남매 중의 고명딸로 태어나 아들 딸의 차별은 커녕 오히려 그반대의 입장이었으니 단지 여자라는 이유만으로 받는 피해나 차별의 경험이 없었다고 해도 과언이 아니다.

그런 중에서도 성우협회 살림을 맡고 있던 이사장(理事長) 시절에 동료 이사로부터 `암탉이 울면 집안이 망한다'는 취중진담의 테러를 맞아 팔 뒷꿈치를 열 네 바늘이나 꿰매는 불상사가 있기는 했다.

그러나 그런 상황에 놓였을 때에도 못난 인간이란 생각을 했을망정 못난 남자란 생각을 했었던 것 같지는 않다. 남녀가 함께 이루고 있는 이 사회 역시 변화무쌍한 한 편의 드라마이고 구성원들은 서로가 서로를 필요로 하는 배우인 셈인데 현실은 드라마 작업 같을 수가 없는 모양이다. 우먼 파워를 부르짖을 수 밖에 없는 역사적 배경이 있었고 이 과정을 건너 뛴 채 새 역사가 이어질 수는 없다. 그런 징조로서 여풍이라는 제목이 지상에 오르내리는가 하면 할당제 30%라는 수치가 심심찮게 회자되고 있는 것이다.

여권(女權)을 부르짖는 극단의 사람 중에는 `여성' 대신 `여자'라는 용어만 들어도 파르르하니 아파하는 이가 있다. `남성'을 `남자'라고 호칭한대서 벌컥 화를 내며 상처받는 사람이 있을까?…바로 요만큼의 간격 때문에 여풍은 불가불 불어와야 하는 것이다. 이 나라에 텔레비전이 유입되면서 방송에 쓰이는 원고는 대부분 여성이 석권하고 있지만 여풍을 일으키거나 할당제의 수혜를 받아서가 아니었다.

그러나 좋든 싫든 여풍의 회오리는 불고 있다. 회오리가 지난 자리에 고요가 찾아오듯 마치 한 편의 드라마 작업을 하듯 남녀가 보완적 존재임을 스스로 확인하는 날 할당제 30%라는 궁색한 낱말은 사라지리라는 생각이다. 그제야 비로소 에베소서 5장 24절 뒤에 25절이 한 띠로 묶여 있음을 새삼스레 감탄하며 감사의 기도를 드리지 않을까?