기독공보

2000년 06월 24일(토) 00:00

갈등과 대결로 점철된 분단 반세기, 이 민족 가슴깊이 상흔을 안겨줬던 6월 호국의 달에 남북 정상이 만나 평화와 화해와 공존을 전제한 새 역사의 지평을 마련한 일에 대해 찬사를 보내는 바이다. 두 정상의 만남은 새 천년 첫 해 세계를 놀라게 한 사건이었으며 그토록 통일을 염원하고 기도했던 한국교회에 주신 하나님의 응답이었다. 우리는 두 정상의 평양 만남을 지켜보면서 착잡한 감정을 억누를 수 없었다. 그것은 그 동안 누적된 부정적 정서와 긍정적 회담 결과 때문이었다. 그러나 이것은 시작이지 결말이 아니다.
정신과 의사들의 말에 의하면 정신질환 치료의 경우 발병기간과 치료기간은 비례한다는 것이다. 다시 말하면 5년 간의 발병 기간을 가진 사람이라면 완치를 위한 기간 역시 5년 이상을 잡아야 한다는 것이다. 통일 문제를 굳이 그런 공식에 견줄 필요는 없다고 하더라도 분단 반세기에 걸친 험악했던 남북문제가 일조일석에 해빙되거나 해결되리라고 기대하는 것은 무리이다. 그리고 그런 들뜬 기대감으로 서두는 것은 잘못이다.
독일의 경우 통독 이전의 문제를 100으로 본다면 통독이후의 문제는 120으로 증가했다는 말을 주목할 필요가 있다. 독일 사람들은 고도의 정치기술과 절묘한 접근법으로 통일이라는 작품을 만드는데 성공했다. 그러나 아직도 그들은 다양한 이질감과 부조화로 고통받고 있는 실정이다.
한국 교회는 분단 55년 동안 줄기차게 남북통일을 기도했고 최선을 다해 통일을 위한 준비에 노력을 기울여 나왔다. 통일을 전제한 두 정상의 만남은 통일의 물꼬를 텃다는 역사적 의미와 함께 기도의 응답이라는 신앙적 의미를 동시에 갖는다. 우리의 고백은 역사의 주인이신 그리스도께서 닫으면 열 사람이 없고 열면 닫을 사람이 없다는 것을 믿는다.
산적한 현안은 인내와 노력, 이해와 협력의 기조 위에서 천천히 그리고 확실하게 풀어나가야 한다. 정상회담이 끝나고 공동선언문이 발표되던 날 경향 각지에서 김정일 위원장 신드롬이 벌어졌다는 뉴스는 우리 모두를 놀라게 했다. 예를 들면 만찬 석에서 마신 술이 불티나게 팔렸다느니 신발이며 옷이 유행할 조짐을 보인다느니 하는 것들이다. 솔직하게 말하면 지나친 감상은 득보다 실이 많기 때문에 들뜬 기분을 가라앉히고 우리의 소원인 통일 고지를 향해 한 걸음씩 정진해야 한다.
보다 더 큰 걱정이 있다. 그것은 기독교 각 단체들의 무분별한 북한 접촉이나 접근이다. 선교의 가장 큰 장애는 공명심과 경쟁심이다. 북한의 특수한 정치상황이나 선교상황은 아랑곳하지 않고 너나 없이 북한 선교의 기치를 내걸고 접근하려든다면 오히려 그런 행동들이 선교의 문을 닫는 결과가 된다는 것을 명심해야 한다. 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 언론, 체육 등 다양한 분야의 교류가 논의되고 합의되었지만 종교문제는 제외되었다는 점을 주목해야 한다. 남북 양국 간의 통일은 물론 교회의 역할 역시 이제 시작이라는 현실을 인식해야 할 것이다.