김범일

2000년 08월 26일(토) 00:00

가나안 농군 학교를 알고 계신 분이나 필자의 간략한 삶의 고백을 읽은 분은 알 수 있겠지만 가나안의 역사는 늘 공동체와 더불어 이루어져 왔고 현재에도 어느 정도 그 맥락을 유지하며 살아가고 있다.

사실 가나안은 잘 정립된 사상이나 철학적인 기반 위에서 시작되어진 것이 아니라 굳건한 기독교 신앙에 근거한 확신, 그리고 조국과 민족을 향한 뜨거운 사랑으로 일어나 70여 년을 이어 온 오랜 개척 현장에서의 경험을 통해서 전 생애와 삶에서 배어나오는 그야말로 생활 철학이다. 사상이나 철학이라고 이름붙이기 이전에 이미 개척의 역사와 생활 속에 체화(體化)되어 버린 정신이기에 그 표현이 다소 생경할 수도 있겠지만 이 자리에서 나누고자 한다.

가나안의 삶의 가장 주된 사상은 근로·봉사·희생을 동반한 사랑의 실천이다. 이것은 가나안 농군학교의 교육이념이기도 하지만 그 이전에 예수의 삶을 관통하는 기본 정신이기도 하다. 예수께서는 이 땅에 오셔서 그의 공생애를 시작하시기 전에 육신의 아버지인 요셉과 함께 목수의 일(근로)을 하셨다.

30세가 되면서부터 3년간의 그의 사역은 가난하고 병든 자를 찾아 가셔서 그들을 고치시고 어루만지시며 버림받고 소외된 이웃과 함께 하는 봉사의 삶이었다. 그리고 맨 마지막 골고다에서 십자가를 지신 것은 그를 통하여 온 인류를 구원코자 하는 참으로 고귀한 희생이었던 것이다. "근로·봉사·희생"은 바로 사랑의 본질이기도 한 것이다. 셋 중에 어느 하나가 빠진 사랑은 거짓된 사랑이라고 할 수 있다. 우리는 근로를 통하여 빈곤의 문제를 해결하고 봉사를 통하여 시기와 질투가 가득한 메마른 사회를 극복하고 희생을 통하여 깨어진 인간 관계를 회복하고자 한다.

결국 근로·봉사·희생을 동반한 진정한 사랑의 실천이 우리 가정과 이웃과 사회와 국가를 새롭게 하리라 믿고 있다.

다음으로 이야기할 수 있는 가나안의 공동체적 철학은 "一家 思想"이다. 一家라는 것은 하늘의 하나님을 아버지로 하고 모두가 한 가족이라는 뜻이다. 가령 버스 기사가 버스에 탄 손님들을 자기 가족이라고 생각한다면 그가 과속이나 신호 위반을 하지 않는 것은 물론이고 승객 한 명 한 명을 배려하고 친절하게 대하게 될 것이다. 또 의사가 자기에게 찾아온 나이 많은 할머니를 많은 환자 중의 한 사람이 아니라 바로 자신의 어머니라고 생각한다면 감히 건성으로 진료할 수 없을 것 아니겠는가? 일가 사상은 사람과의 관계에서(對人), 물질과의 관계에서(對物) 그리고 사회와의 관계(對社)에 있어서 "나"에서 비롯하는 내 가정, 내 직장, 내 자녀 등의 이기적이고 제한된 한계를 넘어서서 확장된 한 가족 개념을 적용하는 사상이다. 우리가 근검하고 절약해야만 하는 것도 우리 눈에 보이진 않지만 어느 곳인가에서는 굶어죽어 가는 사람들이 있다는 것을 기억하기 때문이다.

다시 말하지만, 필자는 평생을 평범한 농부로 살아온 사람이지만 땅에서 익힌 생생한 경험과 지금껏 살아온 전 삶을 통하여 드린, 근로·봉사·희생을 동반한 사랑의 실천과 일가(一家) 사상의 가나안의 공동체적 철학이 이 땅을 살아가는 그리스도인들의 삶을 윤택하고 복되게 하고 또한 우리 그리스도인을 통하여 우리 사회와 이 지구촌이 좀더 살맛 나는 곳으로 변화되어지기를 기도해 본다.

김범일/ 가나안농군학교교장장로