[ 교계 ]
기독공보
2001년 03월 10일(토) 00:00
3.1운동 82주년을 보내고 있는 계절에 일본의 ‘새 역사 교과서를 만드는 모임'을 만들어 문부성의 승인을 기다리는 중학교 역사 교과서가 심각하게 역사를 왜곡한 것으로 알려져 우리나라와 중국 등 관련국과의 마찰을 빚고 있다.
일본의 역사 교과서가 역사의 객관적 사실을 외면하고 왜곡한 것이 한 두 차례가 아니지만 일본 문부성의 승인이 확실시되는 이번 교과서는 그 내용에 있어 더 큰 심각성이 있음을 우리는 지적하지 않을 수 없다. 먼저는 그 내용이 부분적인 표현의 문제가 아니라 일본의 황국사관에 맞춰 역사를 만들고 채택했다는 점이다. 한일 합방이나 종군위안부, 남경대학살 사건 등을 변형 축소시켰을 뿐 아니라 그 의미의 해석까지 ‘동아시아 안정정책, 구미열강의 지지’ 등으로 왜곡하고 있는 것이다. 더구나 이번 교과서는 ‘임나 일본부’, 고구려, 백제, 신라의 대일본 조공 등 일본제일주의와 황국사관에 기초하여 작성된 것이어서 역사전체에 대한 기형적인 이해를 불러오고 그릇된 우월감을 부추기는 파행적 역사인식을 낳을 것으로 보인다.
그리고 그 시기의 미묘성도 문제로 지적되지 않을 수 없다. 때맞춰 일본에서는 극우 보수의 목소리가 세력을 얻고 있고 언론들마저 국민정서의 미명하에 진실에 대하여 침묵하고 있으며 일본의 재무장, 헌법개정 등 과거 군국주의적 정서로 회귀하는 듯한 현상이 생겨나고 있다. 이런 시기에 나타난 역사교과서의 왜곡된 내용은 일본의 재무장에 대한 이데올로기적 근거를 제공하게 되고 이는 세계평화를 위한 동아시아의 안정에 결정적 장애물이 될 것이다. 때문에 우리는 역사왜곡의 저의에 대하여 강한 의혹과 경계심을 가지지 않을 수 없는 것이다.
둘째는 일본정부와 국민은 역사의 객관적 사실 앞에 진실성 있는 자세로 임하여야 함을 강력히 촉구하고저 한다. 역사는 그 내용의 오욕과 영광에 관계없이 사실대로 기록되고 정직하게 평가해야 하는 것이다. 지나간 과거의 역사라 하여 변명과 궤변적 논리로 합리화하려 한다면 이는 일본자신의 양심과 국민적 자존심을 위해서도 매우 불행한 일이다. 또한 그와 같은 자세로서는 아무리 경제대국이 되어도 아시아와 세계를 향한 지도력은 결코 형성되지 않을 뿐더러 국가의 근본적 도덕성에 대한 상처를 지닌 채 고통당해야 함을 직시해야 한다.
이런 시기에 자아도취적이며 시대착오적 황국사관을 고집한다면 이는 일본을 세계의 이단아가 되게 하는 결과를 낳게 된다는 사실을 인식하기 바란다. 우리는 일본정부가 제국주의 시대의 침략과 약탈에 대한 역사적 사실을 인정하고 사과와 회개에 진실성을 보이기를 강력히 촉구하는 바이다. 셋째는 우리 정부가 일본과의 관계에 있어서 좀 더 원칙적이고 단호하기를 바란다. 독도문제나 어업협정 등에서 보여준 저자세적 태도가 결국 역사 전체에 대한 오만한 기술로 나타나고 있는 것이다. 국가 간의 협상에서 자국의 이익만 고집한다는 것이 힘든 것은 사실이지만 협상이나 양보의 내용이 될 수 없는 것까지 타협하고 양보하게 되면 국가적 권위와 국민적 자존심은 큰 상처를 입는 법이다. 이제라도 원칙을 지키고 더욱 당당하기를 주문하는 바이다.





































