김훈

2001년 05월 05일(토) 00:00

일본의 역사 교과서 왜곡에 대한 우리 국민의 분노가 들끓던 지난 주 일본의 한 교수가 '종군위안부는 화장실 역사'라는 망발을 늘어놓았다. 그들의 파렴치함에 치를 떨다가 차라리 측은한 마음이 들었다. 오죽하면 야수적이고 치욕적인 자신들의 과거를 이런 식으로 호도하고 감추고 싶어할까 하는 불쌍한 마음에 동정심 마저 들더란 얘기다. 이런 자들이 대일본 제국(?)의 교수라니 차라리 드라마 상의 '장진구'교수는 얼마나 애교스러운가.

더욱 한심한 것은 이런 사이비 지성인이 문제의 역사 왜곡 교과서를 집필했고 이 교과서를 일본정부가 거리낌없이 검정 채택했다는 사실이다. 이런 학자가 쓴 역사 교과서로 어떻게 자라나는 세대들을 가르치겠다는 것인지, 사실을 왜곡하고 날조한 교과서를 통해 저급한 교육을 받은 일본의 차세대가 어떤 사고를 가지고 성장해 국제사회의 일원으로 활동하게 될지 심히 걱정스럽지 않을 수 없다.

징발당한 처녀들이 전선에서 일본군의 성 노리개가 되어 죽어간 참혹한 역사를 '화장실'에 비유한 사카모토에게 묻는다. 종전후 미군위안부가 된 일본 여자들을 '주둔군의 화장실'이라고 생각하는 것은 당신의 자유다. 하지만 자신의 의사와는 상관없이 아리따운 처녀들을 총칼로 위협해 전선으로 끌고 가 온갖 몹쓸 짓을 다해놓고 '화장실' 운운하는 것은 당신들의 역사가 그만큼 구린내 난다는 증거다.

지성인의 탈을 쓴 교수가 이웃나라를 모멸한 교과서를 부끄러운 줄도 모르고 채택한 일본이라는 나라가 있는 한 한·일 양국 관계를 선린우호관계라 할 수 없다. 일본은 이미 국제사회 일원이 될 자격을 상실했으며 유엔 안보리 상임이사국 진출이라니 가당치도 않다.

얼마 전 일본의 첫 여성 외상이 된 다나카 마키오는 기자회견에서 이런 말을 했다. "아직도 이런 교과서를 만들어 사실을 왜곡하려는 사람들이 있다". 그런 사람들이 있을 뿐만 아니라 그런 사람들을 정부가 뒤에서 부추기고 응원하고 있으면서도 관료들이라는 사람들의 공식적인 견해는 간단하고 애매하기 그지없다. 총리가 된 고이즈미라는 사람도 자민당 총재 경선 때는 "한국과 중국이 비판하는 것은 자유지만 일본이 그것에 흔들릴 필요는 없다"고 했다가 얼마 전에는 김대중 대통령에게 전화를 걸어 한국내의 강경 분위기를 '무겁게 받아들이고 있다'고 했다니 도대체 그들의 진심은 뭐란 말인가.

우리는 그들의 혼네(本音), 즉 속셈과 다테마에(建前), 즉 겉치레가 다른 특유의 이중성을 경계해야 한다. 몇 년 전 일본 국왕과 총리가 일제 치하 한국인이 겪은 고통에 대해 '통석(痛惜)의 염(念)' '통렬한 반성'이라는 멋진 수사어를 동원해 사죄를 하고도 뒤돌아서 자신들의 죄과를 호도하고 틈만 나면 독도를 자기들의 영토라고 주장하며 예의 야욕을 드러내지 않았던가. 끝없는 망언과 되풀이 되는 사죄 발언은 그들에게는 하나도 이상하지 않다. 이중성과 양면성, 마징가 제트의 '아수라 백작'을 보면 쉽게 알 수 있다.

hkim@kidokongbo.com