기독공보

2001년 05월 19일(토) 00:00

우리는 새로운 세기를 맞이하였다. 우리가 맞이한 새로운 세기, 21세기는 지금까지 경험하지 못했던 새로운 시대가 될 것을 예측하고 있으며 이는 여러 현상이 이미 나타나고 있다. 이러한 시대적 상황에서 교회의 지도자를 양성하는 신학대학의 신학교육은 깊이 숙고되어야 한다. 이유인즉 신학교육은 한국교회와 한국사회를 촉진시킬 수도 있고 더디게 하는 요인이 될 수 있기 때문이다. 오늘 우리에게 가장 시급한 과제는 지도력의 상향 조정임을 감안할 때에 목회자 양성을 목적으로 세운 신학대학의 위치와 역량은 매우 크다. 따라서 오는 신학교육의 과제는 지도력 향상에 있다고 본다. 모든 것은 지도력에 의해서 성패가 좌우된다.

그럼 우리는 어떤 지도력을 양성해야 하는가?

첫째는 영력 있는 지도력이다. 21세기는 첨단과학이 시대이지만 동시에 영적시대이다. 따라서 21세기는 영의 시대라 할 수 있다. 이 같은 영의 시대에 영성 있는 지도자를 양성하는 것은 무엇보다도 시급한 과제이다. 신앙생활을 하는 이유, 교회를 찾는 이유는 사회적 동기보다 먼저 영적인 이유 때문이다. 이 같은 영적욕구 때문에 찾아온 이들에게는 영력 있는 지도자를 요한다.

둘째는 인격 형성이다.

신학교육이 지닌 다음의 본질적 요소는 인격 형성이다. 신학교육이 다루어야 할 본질적 교육의 중심주체는 인간교육이기 때문이다. 따라서 예수 그리스도께서 본을 보이신 목자다운 품격을 지닌 제자화에 교육의 우선적 관심을 두어야 할 것이다. 교육이 다른 어느 전문직보다 인격적 성숙을 요한다. 교역자가 어떤 인간이 되느냐에 따라서 교육의 성패가 달렸다고 해도 과언이 아니다.

셋째는 학문성 있는 전문가이다.

신학이라는 학문의 역사는 모든 학문보다 앞선다. 이는 신학의 역사가 그만큼 길고 깊다는 뜻이다. 그러므로 신학은 결코 쉬운 학문이 아니고 계속 연구해야 된다. 또한 신학이라는 학문은 이론적인 학문이 아닌 가장 실천적 학문이다. 우리의 삶의 현장에서 실천되어야 할 학문이다. 이는 신학이 하나님의 말씀에 대한 봉사를 사명으로 하고 있는 교회라는 공동체와 긴밀한 관련을 가지고 추구되어야할 학문이기 때문이다. 특히 오늘과 같은 전문성을 요하는 시대는 더 더욱 그렇다. 따라서 교역의 영역에서 교역자는 전문가로서 양성되어야한다.

끝으로 이 같은 신학교육의 과제를 이루어내기 위해서 교단 신학교간의 상호협력이 요한다. 우리교단은 현재 다섯 개의 직영신학대학이 있다. 이 같은 직영신학대학은 지역이 다르고 여건이 다르다. 그렇기 때문에 한 교단에 소속되어 있다는 동질성이 있음과 동시에 각각의 특이성, 차별성 등이 있다.

이러한 상황에서 조화와 균형, 일치를 이루는 것이 무엇보다 필요하다. 그런데 이 같은 조화 균형, 일치를 이루기 위해서는 상호협력이 절실히 요청된다. 따라서 우리 교단신학대학들은 교단의 미래라는 큰 틀 속에서 전체를 먼저 생각하면서 신학교육에 임해야 할 것이다.