김수진

2001년 06월 30일(토) 00:00

자술서를 제출했던 목사들은 매일같이 종로 2가에 있는 대한기독교서회 빌딩과 그 옆건물에 있는 대한성서공회에서 사상교육을 받아야 했다.

이미 기독공보 사무실도 남선기독교도연맹 직원이 점령하고 있었다. 이러한 관계로 자연히 기독공보는 사고(社告)도 없이 무기한 휴간에 접어들었다. 그래도 서울은 좌익계 목사들이 남아 있어 어느 정도 생명은 잠시 연장할 수 있었지만 지방은 사정이 달랐다. 호남지방은 7월 중순 이후부터 인민군들이 도시마다 점령할 때 교회당은 인민군의 숙소나 지방 민주동맹 사무소 또는 공산당의 연락사무소로 징발당했다.

그 대표적인 예가 전남 영광지방 염산교회 사건이다. 인민군이 7월 22일 염산교회를 점령하고 이 교회의 김방호목사의 사택을 점령해 김 목사는 할 수 없이 이웃에 사는 교인집에 임시로 거처를 마련했다. 23일이 주일인데 교회에서 예배를 인도할 수 있는 여건이 되지 않자 교인의 집에서 예배를 드렸다.

이 일이 후에 인민위원회에게 알려지자, 인민군은 교인의 집을 습격했고 김방호목사는 체포돼 인민재판을 받아 온 가족이 함께 처형당하고 말았다.

이러한 사건들은 남쪽으로 내려가면서 무수히 일어났다. 교회당을 압수하고 목사를 처형시키고 여기에 우익편에 서서 일했다는 장로, 집사들도 인민재판을 받고 처형당했다. 전남 해남 땅끝 마을에서 그리 멀지 않는 강진읍교회 배영석목사도 다른 교인들과 함께 인민재판을 받고 처형당하고 말았다. 다시 전남 순천 애양원 손양원목사, 덕양교회 조상학목사, 소록도 김정복목사도 처형당했다. 이러한 숫자는 헤아릴 수 없을 정도였으며, 피난가지 않고 교회를 사수하려던 많은 사람들이 순교당했다.

그후 유엔과 국군이 전열을 정비하고 반격을 가하자 힘에 밀린 인민군들과 지방 공산당들은 후퇴하면서 교회당을 소각시키고 목사 및 신도들을 대량으로 학살한 사건이 백주에 일어나고 있었다. 전남 영암 상월교회, 구림교회, 무안 복길교회, 영광 야월교회, 법성포교회, 영광읍교회, 전북 고창읍교회, 공음교회, 정읍 천원교회, 소생교회, 정읍교회, 신태인읍교회, 부안 오중교회, 김제 만경교회, 가실교회, 옥구 원당교회, 신광교회, 혜성교회, 익산 황등교회, 삼호교회에서 시무했던 목사, 전도사, 교인들이 순교당했다. 이처럼 호남지방에서는 인민군이 진주하면서 희생자가 늘어났으며, 인민군은 후퇴하면서 또 한차례 숙청을 단행했다.

이와 같은 일은 서울에서도 일어났다. 자술서를 제출하고 안심하고 있던 목사들은 인민군의 통제 아래에 있었지만, 그러나 지하에 숨어 있는 목사를 색출하는 일은 상당히 힘든 일이었다.

그러나 이들도 결국은 인민군의 포위망에 잡히면서 하나 둘 색출됐고, 소위 자수(自首)라는 이름을 주어 별도로 관리하고 있었다. 이처럼 자술서를 작성했던 목사와 자수했던 목사들은 남선기독교민주동맹의 뜻대로 행동하게 됐다. 8월 21일, 남선기독교민주동맹은 자수한 목사들을 YMCA강당에 모아 놓고, 기독교궐기대회를 개최해 남북통일에 대한 호소문을 발표하게 했다.

이 일을 통해 서울에 거주하던 목사들의 소재가 노출돼, 발각된 60여명의 목사들 중 일부는 서대문형무소에 수감했으며, 일부는 을지로 입구에 있는 국립도서관 지하에 연금했다.

서대문형무소에 수감됐던 전인선, 김윤실목사는 그곳에서 처형됐고, 그 외에 교계 지도급 인사들은 모두 인민군의 철통같은 감시 하에 장로교 남궁혁 NCC 총무 외 20명, 감리교 김유순감독 외 18명, 성결교 박현명총회장 외 8명, 구세군 2명 모두 51명이 한 많은 미아리고개를 넘어 영원히 돌아올 수 없는 동토의 땅으로 납북되고 말았다.

김수진/ 목사, 교회사가