기독공보

2001년 07월 14일(토) 00:00

◈ 각각의 활동 결합하는 공간으로 건축 <제1강>

정 시 춘 정주건축연구소 대표

교회 건축이 바로 되기 위해서는 교회가 교회 사역을 위해 건축으로부터 무엇을 얻을 수 있는 지, 다시 말하면 건축이 교회를 위하여 무엇을 해줄 수 있는지를 정확히 알아야 한다. 즉 교회가 건축의 목적과 그 속성을 잘 이해하고 그에 따라 잘 준비하고 노력할 때 교회당 건축은 참으로 교회 공동체를 위한 좋은 환경과 훌륭한 도구가 될 수 있는 것이다.

교회 건축은 세상의 일반 건축물들과 매우 다르다. 교회는 어린아이로부터 노인에 이르기까지, 부자로부터 가난한자까지, 남자와 여자, 장애인과 비 장애인, 초신자로부터 대대로 물려받은 모태신앙을 가진 신자까지 모두가 같은 자격으로 모여 함께 일해야하는 공동체이다.

따라서 교회 건축은 이들 서로 다른 사람들의 다양한 특성을 고려하지 않으면 안 된다.

교회 안에서는 예배와 친교, 교육, 봉사, 전도 그리고 교회행정 등 서로 매우 다른 특성을 가진 다양한 종류의 활동들이 일어나고 있다.

이러한 다양한 활동들은 하나님을 위한 단 하나의 목적을 위해 마땅히 합하여 하나님의 선을 이루어야하는 서로 상보적 관계 속에 있기는 하다. 그럼에도 불구하고 그 하나 하나의 활동들은 성격과 패턴이 현격히 다른 활동들이며, 따라서 공간적 요구들도 매우 다르다.

교회 건축은 이들 서로 다른 활동들에 대하여 각각 최상의 환경을 만들어 주어야함과 동시에 상호 유기적으로 결합될 수 있도록 건축 공간을 구성해야 한다.

교회당과 같은 대규모 집회시설에서 안전성의 문제는 더욱 심각하다. 만에 하나 화재와 같은 재난 시에 집회에 참석하고 있는 회중들의 신속하고 안전한 대피는 특별히 교회에서 중요하다. 특히, 교회는 하나님을 증거하는 사역의 근거지로 세상의 관심 속에 존재하고 있기 때문에 교회의 재난은 종종 하나님의 사역을 가로막는 일이 되기도 한다.

이외에도 교회는 아름다운 건축물로서의 예술성, 예술성을 확보하면서도 경제성을 생각해야 한다. 또한 잘 적용된 상징과 이미지는 교회가 사명을 수행하는데 도움을 준다.


◈ 전례·에큐 운동이 건축 양식에 영향 미쳐 <제2강>

조 창 한 경희대 건축공학과 교수

종교활동은 건축과 무관할 수 있다. 기독교인들도 모임과 예배를 위해서 어떤 특별한 건축 양식을 요구하지 않는다. 기독교의 예배는 식당이나 병원의 병실 그리고 집밖의 공터에서도 드릴 수 있으며 또 실제로 그런 데서 드려져 왔다. 그러나 여러 세기를 지내오면서 기독교 역시 한 건축 양식을 형성해 왔다. 그 건축 양식은 예배에 대한 기독교적인 이해를 표현하는 것이었다. 이런 연고로 교회 건축의 바른 이해는 교회와 건축의 이해에서 비롯된다.

교회 건축사는 종교개혁과 현대의 전례운동(典禮運動, litergical movement)을 분기점으로 삼아, 세 시대로 나누어 생각해 볼 수 있다. 그 첫 번째 시기로는 먼저 종교개혁까지의 교회 건축을 볼 수 있는데 이때는 가톨릭을 중심으로 한 교회 건축의 시대라고 할 수 있다. 다음으로는 종교개혁 이후부터 개신교인들의 활동이 두드러진 시대를 구분해 볼 수 있을 것이다. 끝으로 현대 전례운동으로부터 시작하여 에큐메니칼 운동로 구·신교의 접촉이 활발해진 현대 교회의 시기를 꼽을 수 있겠다.

20세기초의 전례 운동과 에큐메니칼 운동은 물론, 60년대 초반에 있었던 2차 바티칸공의회(1963-4)는 현대 교회 건축에 여러 가지 영향을 주었다.

그것은 교회 자체에 대한 새로운 인식이며 특히 평신도의 역할에 대한 새로운 인식이었다. 그것은 의식의 순화를 위해 초기교회의 정신과 단순성으로 돌아가는 것을 의미하며, 아울러 교회의 현대화를 추구한 것이었다.

이런 맥락 속에서 회중석과 제단사이의 적극적인 관계를 추구하는 예배의식이 강조되었다. 이것이 내부 공간에 영향을 미쳐 종전의 긴 회중석을 가진 장방형 평면에서 벗어나게 했다. 장방형 평면이 추고되고 심지어는 원이나 타원형 같은 평면까지 시도된 것이다.

실제로 오늘날 세계 각국의 새로 짓고 있는 모든 교회들은 로마네스크나 고딕 그리고 르네상스와 바로크 등과 같은 과거의 양식으로 짓는 것을 거의 볼 수 없다. 그 까닭은 현대인들은 과거의 교회와는 다른 교회를 요구하기 때문이다.


◈ 건축 과정은 이웃과 세상 향한 전도의 기회 <제3강>

박 흥 균 PCK 종합건축사무소 대표

교회 건축의 시작부터 완공까지의 과정은 목회자와 성도들이 하나님 안에서 비전을 나누고 성취됨을 실제로 보는 잔치의 과정이 되어야 한다. 그 과정을 통해서 모든 지체들이 하나가 되는, 부흥하는 과정이 되어야 한다. 들리는 얘기에 의하면, 많은 교회들이 교회 건축을 진행하는 과정에서 이웃과 다툼이 생기고, 교회의 내부에 갈등의 골이 깊어지는 경우가 있음을 본다. 교회 건축이라는 이름으로 위법의 행위를 공공연하게 행하는 경우가 있는가 하면 교회와 시공자가 갈등하는 경우도 있다. 그렇다면, 그 교회 건축은 일반 상업 건축과 무엇이 다르겠는가. 교회 건축의 과정은 이웃과 세상을 향한 전도의 기회로 삼아져야 한다.

교회 건축의 완성을 위해서는 세 그룹의 인원이 그 맡은 역할을 잘 감당해야 한다. 그 중 하나이며 가장 중요한 그룹이 건축주인 교회인데, 목회자와 건축의 추진을 위임받은 건축 위원회와 각종 전교인들로 구성된다. 나머지 두 그룹은 전문가 그룹인데, 그 하나는 건축설계를 담당하고 다른 하나는 시공을 담당한다.

설계그룹은 건축사를 중심으로 다양한 분야의 설계 전문가들이 참여하게 되는데, 디자인 및 모든 분야의 통합 및 조정의 역할을 감당하는 건축사의 역할이 매우 중요한다. 따라서, 건축사의 선정은 교회 건축의 성패를 좌우한다. 또한 이 설계를 담당한 전문가들은 공사가 진행되는 동안 감리자로서 시공에 참여하게 되며, 이들은 전 시공 과정을 통해 설계의도를 유지시키고 그 품질을 관리하며 시공자에 대하여 교회의 입장에서 교회의 이익을 보호한다. 교회로부터 건축의 시공을 위임받은 건설회사는 건설현장의 관리와 공사의 진행, 예산 관리의 품질 등, 시공의 총괄적 지휘를 맡게 되고, 그 책임하에 수많은 전문분야별 시공회사와 기술자들이 참여하게 된다.

그중 건축주인 교회가 교회 건축을 준비해 나가는 순서는 다음과 같다. 우선 목회자의 비전 수립이다. 비전이 수립되면, 건축위원회를 구성하고 건축의 방향을 결정한다. 리모델링을 할 것인지, 증축을 할 것인지 아니면 신축을 할 것인지에 대한 결정을 내린다. 결정이 내려지면 설계 요구 조건을 준비하고, 재정을 준비한 다음 건축을 진행한다.


◈ 교회 건축 준비, 우리는 이렇게 했다 <제4강>

이 동 진 장로·서울남교회 건축위원장

교회 건축의 의사 결정 도출을 하기 위한 최초의 단계는 기획의 단계이다. 여기서의 기획 내용은 교회 건축의 필요성에 따라서 건축의 목적과 의도를 명확히 하고 방향 설정을 하는 준비단계로서 건축의 가장 기본적이고 기초적인 과정이다. 이러한 준비를 위하여서는 교회 내에 기획위원회를 조직하고, 기획위원회에서 현재 교회의 처하고 있는 환경, 분위기 재정의 실정, 교인들의 정서 등을 감안하여 방향 설정을 하는 것이 가장 첩경 중의 첩경이다.

교회 건축에 대한 기획위원회의 임무는 교회 건축의 필요성에 대한 확인 및 검토이며 교회 건축의 방향을 설정해야 한다. 방향 설정 전 준비 검토사항은 '교회 소유 총 대지의 면적 (지번별) '교회 소유 총 건물의 면적과 각 실들의 크기 및 수용인원 '향후 교회 소유 대지를 확장할 경우 어느 방향으로 할 것인가 '주차장은 어떻게 해결할 것인가 '교회 재정상태 점검과 향후 재정상태의 변화 예상 '장래 교회의 개략적인 규모 면적 등이다.

그다음에 필요한 것은 교회 건축 전에 갖추어야 할 가장 기본적인 것 (대지의 확보, 건축 기금의 확보)에 대한 장기 계획 수립이다. 결국 이 단계에서는 건축 기금을 어떠한 방법으로 확보, 적립해 나아갈 것인가가 관건이 된다.

필요 대지가 확보가 되고 공사가 끝날 시점에서의 개략 예상이 빚 없이 마무리 지을 수 있다고 판단되는 시점에는 교회 건축을 위한 조직인 '건축위원회'가 필요하게 된다. 건축위원회는 기본 계획을 포함한 마스터 프랜을 작성하고, 교회 건축이 완성될 때까지의 전 과정을 추진해 나아가야 할 주도적 역할을 하는 가장 핵심적이고 교회 건축의 성패를 좌우하는 중요하고도 중요한 기구이다.

기본 설계를 의뢰하기 위하여는 목회계획서를 감안하여 건물의 층수, 평수, 건물의 각 층에 수용할 실의 배치 등을 포함한 교회의 기본 계획을 확정시켜야 한다. 그리고 나서 교회 건축을 설계할 '건축사'의 선정하고, 기본 설계의 완성 및 마스터 플랜을 완성한다. 관계 관청의 건축 허가 신청 및 허가를 내고, 본 설계 완성가 완성되면 시공할 건설회사를 선정한다. 그리고 나면 공사의 착공, 준공, 헌당식을 갖는 순서가 남는다.


◈ 외적 이미지 통해 교회 운용 드러나야 <제5강>

이 은 석 경희대 건축공학과 교수

"이에 성소의 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되니라"(막15:38, 마27:50, 눅23:45)

오랫동안 교회 건축의 모델은 구약의 성전 개념을 참고하거나 이교도적 제사가 드려지던 그리스 로마 신전에서 그 힌트를 얻는 경향이 잦았다. 이런 의미에서 보면 신전의 형식을 좇는 오늘날 한국의 수많은 교회 건축은 마가의 다락방이나 예수님의 산상보훈이 전해졌던 곳, 또는 초대교회 기독교인들이 모였던 회당의 개념에서부터 찾아야 할 것이다.

교회 건축은 그 기념성과 상징성을 무시할 수 없기 때문에 목회와 교회운용의 태도가 교회의 외적 이미지를 통하여 뚜렷이 드러나야 한다.

물론 현 시대는 건물의 외형과 하나님의 능력을 동일시하는 원시적 사회가 아니기 때문에 인간이 만든 물리적인 것에서 영적인 감동을 기대하는 것은 무리가 있지만 찬송을 힘써 드리면 그 음악을 기쁘게 받으신 하나님이 우리에게 다시 은혜와 영적 감동을 주신다고 우리가 믿는 것과 같이 불신자가 교회를 설계하고 건설을 주관하는 것이 반드시 바람직하지 않을 수도 있겠다.

이와 같이 교회 건축에서 기념성과 상징성을 설계의 방법을 통하여 나타내려 한다면 다음과 같이 생각을 하면 좋을 것이다.

△자연광과 자연의 아름다운 면을 부각(하나님 은총의 상징 : 장식이 아닌 지혜로운 배치), △이웃을 환대하는 듯한 열린 이미지 조성(형태와 프로그램에서 드러나는 이미지 : 기능과 연계된 오픈 스페이스) △과도한 장식이나 화려한 재료 사용의 절제(교회 구성원의 영적 자세의 발현 : 단정한 공간과 검소한 재료 선택) △개 교회의 역사와 목회철학을 반영(구습을 탈피한 창조성 표현 : 교회당 형태의 정체성 확보)

이와 함께 아름다운 교회 건축을 평가하기 위한 요소로는 다음과 같은 조건들이 갖춰져야 할 것이다. △쓰기에 편안한가? △보기에 좋은가? △주위와 조화로운가? △인간을 환대하고 있는가? △경건한 내외부 공간을 갖는가? △관리하기에 좋은가? △내가 다니는 교회로서 자부심을 줄 수 있는가?


◈ 설계자는 작곡가, 설계도는 악보, 시공자는 연주자 <제6강>

최 동 규 서인건축 대표

교회 신축을 하기로 결정을 한 후 곧 부딪히는 설계자 선정 등의 문제가 따른다.

물론 아는 건축가나 사무실을 추천받을 수 있겠지만 이 방법외에도 교회내 건축위원회 위원의 추천을 받거나 매체를 통한 공개공모의 방법, 대한건축사협회에 의뢰하는 방법 등이 있다.

이러한 방법으로 설계자를 선정할 때 또한 유의해야 하는 것이 시공회사의 추천이다. 이도 마찬가지로 교회 내부의 정보에 의지하거나 매체에 공고해 시공사를 선정하는 방법을 통해 수정할 것은 수정하고 각종 사용항목의 견적을 정해야 한다.

·설계자의 역할－설계자의 첫 번째 사명은 건축주의 모든 필요를 깊이 이해하여, 그것을 건축시공으로 옮길 수 있도록 도면화하는 것이다.

건축에 밝은 건축주이든 그렇지 않든 건축가는 건축주를 익숙하게 이끌어가며 그들의 필요를 규정해줄 의무가 있다.

그러나 모든 것을 건축주와 일일이 협의해야된다고 생각하거나, 오히려 피동적으로 요구사항을 받아내려는 태도는 오히려 전문가로서 자신 없음을 보이는 것과 같기에, 최초의 요구사항만 수렴하고 나머지 부분은 건축가의 능력에 따라 풍성하게 구축해 가야 할 것이다.

·감리자의 역할－대부분 설계자가 감리자가 되는 경우가 일반적이지만 설계자가 감리자가 되는 경우에도, 종종 건축주와의 사이에 갈등이 벌어지는데 이유는 대부분의 건축주들이 설계도가 마치 오류 없는 법전처럼 생각한다는 것이다.

흔히 건축주들은 시공은 설계도대로 지으면 된다고 말하지만 건축가가 실시설계를 할 때, 설계도에 미처 표현하지 못한 부분이나, 도면화 할 수 없는 부분들을 생각한다면, 감리시에 설계도의 수정도 일어날 수 있다.

·시공자의 역할－ 건축을 음악에 비유해보면 설계자는 작곡가와 같고 설계도는 작곡된 악보라고 할수 있고, 시공자는 연주자에 해당된다고 볼수 있다.

작곡이 아무리 훌륭해도 연주가 신통치 않으면 그 음악회는 망친 것이나 다름없기에 시공자의 선정은 건축의 완성도를 높인다고 할 때 말할나위 없이 중요하다.


◈ 쾌적성, 안전성 등 실내 환경계획도 중요 <제7강>

이 경 하 하나기연 대표

현 시대의 종교시설은 교인뿐 아니라 일반 시민을 위한 휴식공간으로 활용되면서 예배 장소로만 사용되는 단일 건축물이 아닌 지역주민들과 함께 이용하는 다목적 복합시설로 사용되고 있어 기계, 전기설비 시스템의 적용이 다양해졌다.

교회 건축물의 설비는 다분히 간헐적이면서도 필요에 따라 집중적으로 사용되는 경우가 일반적이다. 이러한 교회 특성에 따라 공조설비, 위생설비, 전기설비, 약전설비 및 소방설비에 대하여 교회가 알아두어야 할 것과 판단할 일에 대하여 설명해 보고자 한다.

교회 건축의 설비에 대해 교회가 특별히 알아두어야 할 것은 첫째, 건물의 실내공기의 온도, 습도조정, 공기정화 등을 통해 사람이나 물건에 쾌적한 환경 조건을 만들어 나가는 공조설비이다. 둘째, 일상생활에 필요한 물을 공급하고 배출하는 시설인 위생설비 셋째, 한국전력으로부터 전기를 공급하는 설비로써 전원공급설비, 비상 발전설비, 전화설비, 방송설비 넷째, 화재와 같은 불상사를 막을 수 있는 소방설비이다. 교회의 소방설비는 화재가 나면 이를 조기 발견해 초기 소화를 원활하게 할 수 있는 화재 감지 및 경보설비, 자동 화재소화 설비 등을 설치할 수 있다.

이러한 설비 외에 교회 건축에 대해 교회가 판단할 일은 여러가지가 있다. 화재나 보안시스템, 전기 공급 등이 그것이다.

화재로 교회가 소실되거나 파괴되는 것을 막기 위해 충분한 화재진압설비가 필요하고, 교회는 장시간 동안 비어 있는 경우가 많기 때문에 보안설비에 특별히 신경을 써야 한다. 또한 충분한 전류가 공급돼야 사무기구나 필요한 조명을 설치할 수 있다.

또한 교회 예배실은 경건하고 조용한 분위기가 유지되어야 하는데, 공조설비를 잘못 설치하면 소음발생, 쾌적하지 못한 온·습도 때문에 실내 거주자들이 안정감을 찾을 수 없다.

따라서 교회의 실내 쾌적성과 함께 교회의 적정 실내 분위기를 유지하기 위한 조명, 청각적이고 심리적 변화를 줄 수 있는 방송시설, 그리고 이러한 것들을 효율적으로 사용하고 보수 유지할 수 있는 관리 및 에너지 절약이 실내 환경계획에 빠질 수 없는 조건으로 평가되고 있다.


◈ 교회 건축 과정은 '기획'부터 '유지관리'까지 <제8강>

신 덕 철 이랜드건설 본부장

교회 건축의 과정은 크게 기획에서 설계, 시공, 유지관리의 단계로 이어진다.

기획은 성경적 고찰과 건축목적, 사업진행계획, 활용방향, 우선 순위 등을 검토하며 설계단계에서는 사전분석, 설계목표, 기본계획, 기본설계, 실시설계, 건축허가를 실시해야 한다. 시공 단계에서는 착공→본공사→준공의 단계를 거쳐 하나의 성전이 완성되는 것이다.

교회당 건축 시공시의 세부 공정은 공통가설공사, 기계설비 공사, 전기설비 공사 등이 있다. 건물이 완성된 후에는 교회의 생애주기와 마감재별 내구연한 등에 따라 유지 관리가 이루어져야 한다. 특히 유지관리에 있어서는 교회당의 인수인계가 마무리된 시점에서 2년 정도의 하자보수기간을 갖기 때문에 설비 관련 지식이 있는 담당자를 선정하는 것이 유리하다.

교회 건축 과정에서 교회가 해야할 일은 건축의 계획과 건축위원회 조직, 건축 예산 편성, 재정 준비 방안, 대지 구입, 기본설계안 제시, 기본 설계 평가회, 실시 설계, 건축허가, 현장설명회, 입찰, 시공자 선정, 감리·감독자 선임, 계약, 착공신고, 건축회의, 공사관리 준공, 건물 인수인계, 입당·헌당, 유지관리를 하는 것이다.

또한 교회 건축은 장기적 안목을 가지고 임해야 하는 것이기 때문에 미래 지향적 교회건축을 위해서는 1)목회자의 목회방향에 따른 계획, 2)교회와 설계사무소 시공회사가 한 팀을 이루어 공동의 목표를 추구해가는 파트너링(Partnering) 계약방식 3)발주자의 위임을 받아 발주자, 설계자, 시공자간의 원활한 진행을 통해 발주자(교회)의 이익 증대를 도모하는 통합관리 시스템인 CM(construction management)방식에 의한 교회 건축을 지향해야 할 것이다.

즉 건축주와 설계자, 감리자, 시공자가 기획단계에서부터 참여해 주기적인 회의를 통한 의견 조율과 합리적인 건축을 위한 방안들 모색해 나가는 일이 필요하다.

한편 경제적인 측면에서 볼 때 교회 건축은 기획단계에서 결정된다고 해도 과언이 아니기 때문에 교회 건축의 경험과 함께 기독교 문화를 공유할 수 있는 회사를 선정하는 것이 중요하다.