[ 교계 ]
김훈
2001년 07월 28일(토) 00:00
요즘 언론과 방송에서 소위 뜨는 사람은 정치인도 스포츠인도 아닌 성전환자 하리수이다. 얼마 전 홍석천이라는 사람이 자신의 동성애 사실을 공개하면서 '커밍아웃'이라는 낯선 유행어를 만들었다면 남자로 태어나 여자로 성을 바꾼 하리수라는 사람은 '트랜스젠더'라는 새로운 유행어로 호기심을 잔뜩 유발하고 있다. '여자보다 예쁜 여자'라는 수식어가 늘 따라 붙는 이 여자(?)에 대한 대중의 관심은 지난날 잃어버린 자신의 성을 되찾았다는 인권적인 측면 보다는 성전환이라는 트랜스 섹슈얼, 그 자체의 호기심에 머물러 있다는 점이 주목된다.
지난 주 밤 늦은 시간 TV를 본 사람이라면 우리 사회가 얼마나 관음증에 몰두하고 있는가를 쉽게 눈치챌 수 있었으리라. 공중파 3개 사의 채널 모두가, 그것도 같은 시간에 하리수라는 성전환자를 초대해 토크쇼를 진행하는 것을 보고 누구말 마따나 '참을 수 없는 존재의 가벼움'에 얼굴이 화끈거릴 지경이었다. 예전엔 이들을 변태나 성도착증환자 쯤으로 취급하던 방송이나 언론이 언제부터 이들을 명사의 반열에 올려 VIP 대접을 하게 됐는지 세상의 변화에 멀미가 났다.
얼마 전 현직 교사 부부가 자신들의 나체 사진을 인터넷에 올렸다가 음란성 시비에 말려 시끄럽더니, 포르노 소설로 유죄 판결을 받은 '내게 거짓말을 해 봐'의 앞뒤 말을 뺀 영화 '거짓말'은 무혐의 판정을 받았고, 연극 '미란다'는 대법원에서 음란성 판정이 내려져 연출자와 배우가 구속되는 등 음란성에 대한 법의 잣대 역시 들쭉날쭉이다.
형법은 음란한 문서를 판매한 자와 음란한 행위를 한 자 등을 처벌토록 규정하고 있으나 지금 이 시간에도 서울 지방을 가릴 것 없이 도처에서 음란 서적과 포르노 음반물이 음성적으로 거래되고 있고, 문화의 거리로 불리는 서울 대학로에서 상연되는 연극의 반 이상이 소위 삐끼라는 호객꾼을 동원해 관객의 옷소매를 잡아끄는 저질 음란 라이브 쇼라는 것도 믿기 싫은 사실이다. 그 뿐인가. 소위 인터넷 성인방송이 우후죽순 생겨나면서 학비를 벌려는 여대생에서부터 직업여성들까지 온통 알몸으로 네티즌 속을 파고 들고 있고, 도처에 널린 성인 휴게방이라는 곳에서는 기기묘묘한 매춘 행위가 버젓이 이루어지지만 단속은 굼뜨고 법망은 엉성하기 짝이 없다.
우리 대법원의 판례는 '음란성'에 대해 "그 내용이 성욕을 자극하거나 흥분시키고 보통인의 성적 수치심을 해하고 선량한 성적 도의관념에 반하는 것"이라고 해석한다. 이는 일본 최고법원의 입장에 영향을 받은 것으로 매우 추상적이고 주관적인 정의라 하지 않을 수 없다. 성범죄가 여자들의 노출에 비례한다며 치마 길이를 재단하려 한다면 지나가는 개도 웃지 않겠는가. 세계 최고의 교회 목회자의 아들이 만드는 스포츠신문의 커버스토리가 언제나 하리수같은 제2, 제3의 관음증 자극 사진으로 도배되고 있다는 사실이 우리 사회의 경박함을 일깨워 주고 있다.





































