박만서

2001년 08월 11일(토) 00:00

제56주년을 맞는 8.15 광복절에 "우리 민족 모두가 해방을 맞이했는가?"라는 질문을 하게 된다. 1990년대 들어 냉전 시대의 종식과 함께 공산권이 무너지면서 그동안 공개되지 않았던 러시아의 고려인, 중국의 조선족, 그리고 일본으로 강제 노역을 갔던 사람들이 우리의 관심사로 부각됐다.

특히 러시아의 고려인들은 1937년 소연방인민위원회의 결의로 극동지역에서 중앙아시아로 강제 이주 당해야만 했던 고난의 역사가 소개됐다. 잃어버린 조국으로 아무 힘 없이 당해야만 했던 사건. 그러나 이들은 그 곳에서 '까레이스키'란 이름으로 살아야 했다. 그들에게는 조국의 해방이 없었다. 그리고 이제는 그들이 살았던 연해주로 삶을 터전을 찾아 다시 이주하기도 한다. 구 소련에 소속됐던 위성국가들이 독립하면서 또 다시 버림을 받고 있기 때문이다. 다시 시작하는 난민 생활, 이들을 위한 정착촌 건립을 우리민족서로돕기운동본부가 추진하고 있다.

본보는 고려인들의 이민사를 통해 이들의 현실을 검토하고 현지에 기자를 파견, 우리민족서로돕기운동이 추진하고 있는 현장을 취재할 예정이다. 특히 회교권과 맞닿은 이 지역에 대한 관심은 선교적인 차원에서도 요충지임을 확인하게 된다. <편집자주〉

【리포트:박만서 취재부장 대우】

1937년 겨울 시베리아의 칼바람을 헤치고 달리는 기차에 몸을 실은 사람들. 종착지가 어디인지도 모르고 다만 순간 순간 생명을 이어나가는 것만으로 살아있다는 것을 확인해야 했던 이들. 기차가 출발한 블라디보스토크에서 단지 4, 5일동안 먹을 양식과 간단한 이삿짐만을 꾸리고 출발한 주인공들.

이들은 누구인가? 1863년 처음으로 러시아 땅에 이주하기 시작한 한민족(고려인)의 후예들이다. 그리고 일제시대에 조국의 독립을 위해 활동했던 독립운동가들의 후손들이다.

러시아로 건너간 우리 민족의 역사는 1863년부터 시작된다. 기록상에 남아 있는 러시아와 우리 민족의 만남은 1654년 동침(東浸)하여 내려오는 러시아군을 막기 위해 청나라에 원군을 보낸 것이 그 시작이며, 1860년 북경조약에서 연해주가 러시아의 영토로 확정되면서 한·러의 영토가 맞닿게 됐다.

이후 러시아가 1861년 러시아 이민법을 발표하고 한인의 이주가 시작된 것으로 전해진다. 그러나 이광규교수의 저서 '재소(在蘇)한인'에 의하면 이미 홍경래란이 있던 1811년 한인들이 두만강을 건너 박석골 감자밭골 등을 이루어 살았던 것으로 전해지고 있으며, 고기 잡이 배들이 조업 도중에 발생하는 사고 등으로 '해삼위'라는 곳에 정박했는데 이곳이 현재 블라디보스토크인 것으로 전해진다.

당시 정부는 국민을 보호한다는 이유를 들어 월강(越江) 이민을 허용하지 않았으며, 관헌의 눈을 피해 국경을 넘어 농사를 짓고 추수 후에 귀가하는 '계절출가농업'이 공공연하게 이루어졌던 것으로 학자들은 전한다.

1863년 러시아 영토에 거주한 공식적인 한인은 농민 13호이다. 이후에 정착 이민이 급증하기 시작했으며, 1868년에 연해주 전체에 러시아인과 카자흐인 6천2백여 명이 살고 있었으나 한국인은 1천8백명으로 전체 인구의 5분의 1을 점할 정도였다.

특히 1869년에 한반도 동부지역이 심한 가뭄으로 인해 기아 상태에 빠지자 6월부터 12월 사이에 6천5백명이 대거 이주하고 1879년에는 8천 4백명이 국경을 넘는 한인 디아스포라가 일어나기도 했다.

이렇게 시작된 한인의 러시아 이민사는 연해주 지역의 지방정부의 호의 아래 러시아인으로 귀화하기도 했다.

그러나 한민족의 러시아를 포함한 중국 등으로의 이주는 일제 하에서 이루어졌음에 주목할 필요가 있다.

권희영교수가 말하는 한민족 유이민의 두번째 시기에 속하는 1910년에서 1945년까지의 일제 시기는 삶의 터전을 박탈당한 한인들이 생활을 찾기 위해 이민을 선택할 수밖에 없었던 것으로 전한다. 이 때에는 이전의 이민사에서 보여줬던 생업을 위한 이민의 성격보다는 정치적 망명의 성격이 강했던 것이다.

권교수는 그의 저서 '한국과 러시아:관계와 변화'에서 "일제시대에 한민족 역사상 최대의 유이민이 발생하게 되었음이 사실"이라며, "이 시기에 적어도 3백만 명 이상의 한민족이 해외에 흩어져 거주하게 되었다. 따라서 한민족 디아스포라가 발생하게 된 가장 큰 이유는 바로 일제의 한국지배라는 것을 알게 되는 것이다"라고 기록했다.

이후 연해주를 중심한 한인들은 1904년 러일전쟁이 일어나고 1905년 을사조약, 1910년 국치 등으로 이어지는 시기에 조국 독립을 위한 중요한 활동을 한다. 이 시기부터 국내에서 수많은 의병과 민족운동가들이 망명해 한인사회가 활성화되는 계기가 마련됐던 것으로 평가한다. 1960년대부터 한인사회가 성립된 이후 한인사회가 가장 활발하게 활동했던 이 시기는 1914년 1차 세계대전이 일어나기 전까지 한국독립운동의 주류를 이루었다.

당시 자료에 의하면 1908년 한 해에만 1천4백51회에 걸쳐 의병과 일본군의 무력충돌이 있었던 것으로 전해지고 있으며, 이에 참가한 의병수가 6만8천4백명에 달하는 것으로 알려졌다. 이러한 상황에서 일본은 러시아에 압력을 가해 한인들의 무장 투쟁을 저지하기에 이르렀으며, 러시아 정부는 국경지대에 카자흐인 부대를 배치해 한인의 왕래를 엄하게 검사하고 이범윤 등 항일투사를 체포해 국외로 추방하기도 했다. 양국은 또 1909년 러시아 거주한인을 박해하기 위해 반한인법을 선포하기도 했다.

당시 한인사회는 13도의군 성명회(聲明會) 권업회(勸業會)가 조직되어 활동했으며, 특히 권업회는 러일전쟁 10주년인 1914년을 기해 대한광복군정부를 수립하고 이상설과 이동휘를 정부통령으로 추대하기도 했다. 이 또한 러시아의 1차대전 준비 과정에서 일본과 동맹을 체결하면서 탄압을 받았다.

러시아내의 한인사회는 이후에도 전노한인총회 한인사회당 등의 활동이 이어졌으며, 3.1운동을 계기로 대한민국의회 결성, 러시아에 거주하고 있는 한인들이 가장 처참한 학살을 당했다는 신한촌사건, 고려공산당, 자유시참사 등이 항일 투쟁에서 일어한 러시아에 거주하고 있는 한인들과 관련된 내용들이다.

그러면 연해주 블라디보스토크 즉 극동지역에서 집단적으로 생활하던 한인들이 삶의 터전을 떠나 중앙아시아로 이주했을까?

이에 대한 해답은 1917년 10월 볼세비키 혁명이후 건립된 소비에트정부에서 찾을 수 있다. 1922년까지 이어진 내정에서 한인들은 러시아 적군에 참여해 백군과 일본군을 격퇴하는 크고작은 전투에서 상당한 전과를 올렸다.

그러나 내전에서 적군의 승리가 확실해지면서 볼세비키의 대한인정책이 변화를 보이기 시작했으며, 한인 무장 단체를 해체하기에 이르렀다. 극동지역에 집단으로 거주하고 있는 한인들을 시민으로 인정하기 위해서는 토지를 부여해야 하는 다소 부담을 가지면서 한인에 대한 정책의 변화를 가져왔다.

이러한 측면에서 러시아인과 한인을 분리하는 정책을 펴 한인을 추방하는 정책을 내 놓았다. 그 첫 사업으로 1922년 한인들을 강제로 오지로 추방하려는 계획을 세우고 이를 추진했다. 결과는 한인지도자들의 반발로 인해 실행에 옮겨지지 않았다.

혁명 이후 불어닥친 대숙청의 공포분위기 속에서 한인들은 삶의 터전을 떠나 시베리아의 세찬 바람을 뚫고 중앙아시아로 이주했다.

1937년에 시작된 강제이주의 이유는 극동지방에 일본 정보원들이 침투하는 것을 차단하기 위한 것으로 설명하고 있으나 내면적으로 이보다 휠씬 복잡했던 것으로 권희영교수는 추측하고 있다. "한인 강제이주의 실질적인 동기는 한인들을 극동에서부터 제거하려는 오랜 러시아 쇼비니즘의 발로였다고 보는 것이 타당할 것"이라는 것이 그의 설명이다.

강제이주의 공식적인 결정은 1937년 8월 21일. 연해주의 모든 한인들을 남카자흐스탄주와 아랄해 지역, 발하쉬 구역, 우즈벡 공화국으로 이주시키고 이를 1938년 1월 1일까지 끝내도록 했다.

강제수용의 형식으로 이루어졌던 것으로 역사가들은 기록하고 있다. 이미 겨울이 다가온 9월에 39대의 수송열차에 8천가구가 수송됐으며, 이중에 6천가구가 카자흐에 도착했다. 이 때 강제이주한 한인은 카자흐에 2만1천2백96명, 우즈벡에 3만3명 등 총 1만3백69가구에 5만1천2백99명인 것으로 보고됐다.

우리민족서로돕기운동본부의 일원으로 한인이 강제이주 당한 경로를 따라 여행을 한 강만길교수는 당시 현장을 증언하는 김연옥씨의 회상기를 소개하고 있다. '재소한인의 항일투쟁과 수난사'에 수록됐던 이 내용은 다음과 같다.

"김연옥씨는 강제이주 당시 23세였고 코지미노촌에서 살았다고 한다. 강제 이주령이 내린 이튿날 집을 떠나게 되었는데 5,6일간 먹을 식량과 필요한 물품만 가지고 떠나도록 허락되었다. 따라서 그들은 이주지가 블라디보스토크가 아니면 하바로프스크일 것이라고 생각했다. 화물선에 실려 나호드카로 가서 4일간이나 굶다시피 하면서 머물다가 5일만에 가축을 실어 나르는 화물선에 실렸다. 그것이 1937년 10월 초 어느날이었다. 이후 화물차량 한 칸에 3, 4가구의 협동 농장원 가족들이 실려서 우수리스크, 하바로프스크, 이르쿠츠크 등지의 역에서 며칠씩 머물렀는데 경비가 엄해서 외출을 할 수 없었다. 화물차 마다 원형 난로가 있었고 식량배급이 없어서 각자가 떠날 때 가지고 온 식량으로 끼니를 이었다. 의복도 이불도 받지 못해서 추위에 떨었으나 차량에서의 외출이 엄금되었기에 어떻게 할 수 없었다. …(중략)… 목적지까지 40일이 걸렸다. 도착 때까지 차량 안을 소독하지도 않았고 목욕을 할 수도 없어서 이주민들의 옷에는 이가 바글바글했다. 열차가 큰 역에 도착하면 여자들은 차창을 열고 머리칼을 털었는데 이가 먼지처럼 떨어졌다. 남자들도 속옷을 벗어 이를 털 정도였다"

그리고 이들이 도착한 곳은 축복된 땅이 아닌 도시 근방에 집 한 채 없는 허허벌판이었다. 인간으로서의 취급을 받지도 못하고 강제 이주해서 온 곳에서 각자가 알아서 살림터를 꾸려야 하는 절망 속에 던져졌다.

또 원주민들 사이에는 강제로 이주해 온 사람들이 아이들을 잡아먹는 식인종이라는 소문까지 나돌아 배척까지 당했다.

결국 한인들은 땅굴을 파고 그 곳에서 생활해야만 했다. 따라서 위생 상태가 좋지 못해 어린아이들이 희생됐으며, 이주 과정에서 뿐만 아니라 황무지에 던져진 한인들은 배고품과 질병으로 죽어가야만 했다.

특히 한인들의 강제 이주가 이루어지기 이전에 한인 지식인들이 대량 학살당했으며, 대량이주는 이를 신호탄으로 시작되었던 것으로 보고되고 있다.

이들이 한반도에 불어 닥친 가뭄으로 새로운 삶의 터전을 마련하기 위해 고향을 두고 연해주로 떠났던 우리 민족이다. 그리고 일제시대에 조국의 독립을 위해 투쟁했던 독립투사들의 후손들이다.

미지의 땅 러시아에서 소수민족으로 그리고, 정치적인 이유로 온갖 박해를 받았던 이들이 까레이스키 즉 고려인, 우리 민족이다. 이들에 대한 관심은 재외 한인들에 대한 관심과 함께 90년대 이후 공산권이 무너지면서 우리에게 다가오고 있다. 러시아인이 아닌 우리 민족으로.

mspark@kidokongbo.com

8.15기념 특별 기획/ 아직 오지 않은 해방-1.고려인의 수난의 역사

8.15기념 특별 기획/ 아직 오지 않은 해방-2. 다시 시작된 디아스포라

8.15기념 특별 기획/ 아직 오지 않는 해방-(完)한국교회의 선교적 관심