박성흠

2001년 08월 18일(토) 00:00

서울 근교 신도시 아파트에 사는 P모 집사(35세·직장인)는 최근 아파트 우편함에 배달된 한 광고전단을 보고 아연실색하지 않을 수 없었다. 지방에 출장갔을 때 겪었던 '출장안마'를 위장한 매춘 광고명함이 버젓이 아파트 우편함에 들어있었기 때문.

P집사는 '혹시 누가 장난을 친 건 아닐까'하고 다른 집 우편함을 보았지만 '역시나'. 거의 모든 우편함에 이같은 광고명함이 들어있었던 것. '아내나 아이들이 먼저 발견하지 않은 것만도 다행'이라는 생각으로 그냥 지나치고 말았지만 P집사는 주택 우편함에까지 파고드는 우리 사회의 음란문화 현실에 치를 떨 수밖에 없었다.

지난 7일자 일간신문을 비롯해 모든 스포츠신문들은 일제히 미국의 성인잡지 '플레이보이'의 한국상륙을 보도했다. 우리나라의 대표적인 인터넷 회사인 한국통신 하이텔이 지난 7월에 이미 미국의 회사와 제휴를 마쳤으며, 한국통신 하이텔이 한국에서 플레이보이의 콘텐츠와 전자상거래 독점사용권을 획득한 것으로 확인됐다는 것.

공공기관인 한국통신이 미국의 성인용 도색잡지를 한국어판으로 인터넷에 올리겠다는 것으로 공공기관이라는 사실을 망각한 어이없는 발상이다. 한국통신 하이텔은 이 서비스를 10월 중에 오픈할 예정이며, 이 때에 맞춰 국내외 '에로영화' 배우를 초청하는 등 각종 이벤트를 마련하는 대대적인 마케팅도 준비하고 있는 것으로 알려졌다. 하이텔측은 이 사이트로 연간 수십억원의 매출도 기대하고 있는 것으로 전해지고 있다.

한국통신 하이텔의 미국 도색잡지 수입은 돈이 되는 일이라면 물과 불을 가리지 않는 '음란 권하는 사회'의 현실을 그대로 보여준 사례라는 지적이 설득력을 얻고 있다. 플레이보이를 수입해 한국어판으로 인터넷에 유료 컨텐츠로 제공한다는 것이 알려진 직후 기독교 시민단체들은 일제히 돈벌이에 눈이 멀어 '미제 음란물'을 수입하는 한국통신과 자회사 하이텔을 비난하고 나섰다.

그러나 이번 문제는 우리 사회가 종류도 다양한 '음란성'에 얼마나 무차별적인 공격을 당하고 있는지를 여실히 보여주는 사례로도 분석된다. 도색잡지의 대명사격인 '플레이보이'가 국내에 들어오느냐 아니냐는 이미 문제도 되지 않는다는 반응을 보이고 있는 것이 그 증거다. 이 문제를 다룬 기사들은 플레이보이가 국내에 상륙할 예정이라는 사실에도 초점을 두고 있기는 하지만 이는 '정보제공'의 차원에 불과할 뿐, 한국통신이라는 공공기관이 그 문제의 핵심에 위치한다는 데에 비중을 두고 있다.

굳이 '플레이보이'가 아니더라도 인터넷은 이미 '음란의 바다'로 알려진 터. '플레이보이'는 더이상 인터넷에서 뉴스가 될 수 없을 정도다.

문제가 된 하이텔도 이미 성인정보를 제공하고 있으며, 수많은 인터넷 포털 사이트들은 앞다퉈 성인정보를 유료로 제공하고 있다. 하이텔(www.hitel.net)과 천리안(www.chollian.net) 등 선두주자는 물론이고 코리아닷컴(www.korea.com)을 비롯해 프리챌(www.freechal.com) 등 후발 포털사이트들은 저마다 우리 컨텐츠가 '더 죽여준다'며 호객행위에 여념이 없다.

여기에 우후죽순처럼 하루밤 자고나면 두세개씩 문을 여는 성인전용 인터넷방송국은 인터넷을 아예 '음란의 도가니'로 만들고 있다. 이같은 포털사이트 성인정보와 인터넷 성인방송국의 수준은 '플레이보이'의 수준을 넘어선지 이미 오래다.

그러나 사회의 전반적인 인식은 음란문화를 우려하는 이들을 오히려 시대에 뒤떨어진 시각으로 보는 경향이 짙다. 인터넷의 이같은 변화에 대해서는 '새로운 수익모델'이라는 해석을 달아 적극적인 변화를 모색하는 벤처기업의 당연하고도 바람직한 현상인식이 지배적이다.

인터넷이 아니더라도 우리 사회에 얼마나 많은 음란문화가 판을 치는지는 기독교윤리실천운동(www.cemk.org)이 제공하는 대중문화 자료실에서 여실히 드러나고 있다. 대중가요를 비롯해 영화 음악 소설 등 거의 모든 장르의 대중문화에 대한 기독교적 관점의 자료를 제공하는 이 사이트가 제공하는 28개 자료 중 90퍼센트는 직간접으로 '음란문화'에 대한 우려를 포함하고 있는 것.

대중가수 박진영씨의 음반 'GAME'으로 확대되기 시작한 음란 논쟁은 역사적으로 1980년대 스포츠신문공동대책위원회로 거슬러 올라간다. 이후 스포츠공대위는 음란성조장매체대책협의회(음대협)로 확대되면서 스포츠신문 뿐만 아니라 영화 음반 소설 등 미디어 전반에 대한 감시를 시작했다. 최근에는 만화가 이현세씨와 소설가 장정일씨를 법정고발하는 등 그동안 견지해온 일관된 입장을 행동으로 보여주기도 했다.

음대협을 주도하고 있는 기윤실은 최근 물맷돌운동으로 음란문화에 대항하고 있어 관심을 끈다. 뜨겁게 활동하는 골리앗과도 같은 음란문화에 물맷돌처럼 부질없어 보이는 작은 관심을 모아 대항하는 다윗처럼 힘겹지만 반드시 이길 것이라는 확신에 찬 운동이다. 청소년들에게 '섹스를 권하는 박진영'에 맞서 벌어지기 시작한 운동은 음란권하는 우리 사회의 작은 몸부림에 불과하지만 골리앗을 쓰러뜨린 다윗처럼 거대한 음란문화를 몰아낼 수 있기를 기대하는 목소리가 높다. 지난 6월부터 시작된 이 운동에 동참해 사역하겠다고 서명한 이들이 2천2백 명을 넘어서고 있다.

사회는 우리를 보고 속삭이듯 유혹한다. 성은 절제의 대상이 아니라 적극적으로 마음껏 즐겨야 할 대상이 아니냐고. 그러나 기윤실 권장희실장은 단호히 '아니다'고 말한다. "'성적 쾌락을 원하는 만큼 자유롭게 즐기라'고 외치며 음란물로 우리 사회를 도배하는 거짓 선지자들의 전략을 직시하고 그들을 정죄하며, 가정의 침실 속에서 사랑하는 부부에게로 성을 돌려놓는, 그럼으로써 하나님의 창조질서를 회복하는 이 시대의 선지자적 역할"을 교회가 감당해야 한다고. 박성흠 jobin@kidokongbo.com