임택진

2004년 02월 28일(토) 00:00

　교회는 예수 그리스도를 이 세상에 드러내야 한다. 그러기에 예수 그리스도가 느껴지지 않는 교회， 예수의 정신과 사랑의 실천을 찾아 볼 수 없는 교회는 거기 아무리 많은 사람이 모이고 헌금 액수가 많고 거창한 사업을 한다고 떠들어도 종교 단체는 될 수 있을지언정 예수의 몸이라고 부를 수 있는 교회는 아니다. 교회는 희생， 봉사， 사랑의 예수를 보여 주어야 한다. 비록 교인 수가 적고 교회당이 초라하고 교인 중에 유력 인사가 없고 목회자가 그리 유명하지 않아도 믿음에 굳게 서서 예수 그리스도의 희생， 봉사， 사랑의 정신과 생활이 살아 움직이는 교회가 예수의 몸 된 교회이다.

　예수께서 수난을 각오하고 예루살렘으로 가시는 길에서 제자 들이 '우리에게 믿음을 더하소서 '(눅17:5)라고 한 것은 그 당시에도 적절한 요구였으나 새 천년을 살아갈 한국 교회에도 반드시 요구된다. 초대 교회의 신앙을 회복해야 교회의 사명을 다 할 수 있다. 왜 믿음이 요구되는가?

　첫째 형제를 실족케 하지 않으려면 믿음이 있어야 하기 때문이다. 남이 나 때문에 죄를 범하지 않게 하려면 나에게 믿음이 있어야 한다.

　둘째 형제가 죄를 범할 때 경계하고 회개할 때 용서 하려면 나에게 믿음이 있어야 한다.

　셋째 제자들은 '믿음을 더하소서'라며 믿음의 양(量)을 요구 하였으나 예수께서는 겨자씨 만한 믿음 즉 질적 믿음 능력있는 믿음을 가지라고 권고 하셨다. 수난과 죽음의 예수님을 보고도 흔들리지 않는 믿음이 필요하다.

　넷째 주의 종으로서 겸손히 헌신 할 수 있는 신앙이 필요하다. 주의 종 된 제자들은 칭찬과 보상을 기대하기보다는 자신이 받은 직분은 충실히 수행한 후에 다만 무익한 종이라는 고백을 할 수 있는 믿음이 있어야 한다. '주여 한국 교회에 믿음을 더하소서'

교회가 신성과 질서를 유지하기 위하여 범법자를 징책하거나 징계하는 권징권이 있어야 한다. 교회의 권징이 효과를 거두는 것은 권징권 행사로만 되는 것은 아니지만 그 권징은 권징의 시행이 공정해야 하고， 편견 없는 대중으로부터 인정을 받아야 하고， 교회의 머리되시는 예수 그리스도의 돌보심과 그 은총에 의지해야 할 것이다.

　교회의 권징은 그 성질상 형벌하는 일이라기 보다 교정， 양육， 훈련의 의미를 가진 것이다. 그러므로 권징 해도 순복하지 않으며 강제권이 없는 교회 법이므로 주께 내어 맡기고 기도하는 수밖에 별 도리가 없으며 권징 후에도 계속 행악하면 더욱 그러하다.
　권징의 목적은 범죄를 방지하여 교회의 신성과 질서를 유지하고 범죄자의 회개를 촉진하여 바른 신앙생활을 하게 하려는 것이므로 권징에 앞서 그를 사랑하는 마음이 있어야 한다.권징을 무시하는 교회의 결과는 무엇인가?

　첫째 교회의 순결성이 결여된다. 권징이 없으면 하나의 작은 죄가 또 다른 죄를 불러들여 혼란과 무질서가 교회를 지배하게 되므로 교회의 순결성이 파괴된다.

　둘째 교회의 능력이 결여된다. 이스라엘의 아이성의 패배는 아간 한 사람의 죄때문이듯이 순결하지 못한 교인 한사람이 전체 교회를 무능한 집단으로 전락시킨다는 것을 명심해야 한다. 범죄자를 바로 잡는데 실패한 교회는 순수성을 잃으므로 고통을 받을 뿐만 아니라 영적인 능력을 상실하게 된다.

　셋째 교회의 발전을 기대 할 수 없다. 교회가 순결성을 상실하면 교회가 발전 할 수 없다. 아간의 죄가 징계되고 이스라엘 집단이 깨끗해 질 때 아이성을 정복 할 수 있었다. 죄인은 자기 행위를 자기가 책임지겠지만 성경은 죄를 보면서도 경고하지 않는 자들에게도 책임이 있음을 경고하고 있다.(잠24:11-12 겔3:1-19참조)

　넷째 교회는 방종에 빠지고 해체되고 말 것이라고 칼빈이 지적했다.

권징이 없으면 교회의 지도력이 상실되고 질서가 무너져 결국 분열을 초래하게 될 것이다. 그러므로 교회는 사악한 행위에 대항해야 한다.

임 택 진
전 총회장