박성흠

2001년 09월 29일(토) 00:00

인간복제는 과연 가능할 것인가? 아직 현실로 다가오지 않았다고 '인간복제는 불가능할 것'이라고 생각하는 현대인은 아무도 없을 듯하다. 공공연하게 인간복제를 선언하는 신흥종교집단이 언론과 세간의 주목을 끌 정도로 인간복제는 코 앞에 다가와 있다.
△일치와 갱신 △민족복음화 등 10개 항목의 주제별 영역을 설정하고 추진되는 '생명살리기 운동 10년'은 그러나 인간복제와 같은 생명윤리에 대해서는 언급하지 않고 있다. 생명살리기 운동이 인간과 인간 그리고 인간과 자연의 관계성에 주안점을 두고 있기 때문이다.
이 분야에 대한 해답은 최근 발표된 '생명윤리헌장'에서 찾을 수 있다. 유전자 조작과 생명공학의 사회적 윤리적 책임론을 강조한 이 헌장은 교회가 "과학기술이 가진 양면성을 인식하여 그 과학기술이 지구공동체에 대하여 책임적으로 발전할 수 있도록 비판적인 대화에 참여한다"고 강조하고 있다. 헌장은 또 "생명공학의 사회 윤리적 책임을 위하여 기독교 과학자들의 관심을 촉구한다"고 덧붙이고 있다.
생명공학, 좀더 세부적으로는 인간복제의 문제에 교회는 어떻게 접근할 것인가. 기본적으로는 창조주와 피조물의 관계에서 한 발짝도 나아가지 않아야 하지만, 인간복제를 주장하는 이들을 전면 외면할 수는 없는 일이다.
이같은 고민에 대한 해결책의 한 유형이 최근 '21세기와 인간'을 주제로 개최된 한 선교대회에서 소개돼 관심을 끈다.
연세대 김균진교수(연세대·목사)는 인간복제를 주장하는 과학자들이 내세우는 이유로 △인간의 지식탐구의 자유 △부족한 장기문제 해결 △질병의 치료 △불임부부 △인간이해 등을 제시하고 "그들의 의견을 완전히 무시할 수는 없다"고 말했다. 그러나 김 교수는 인간복제 문제를 "단점보다 장점이 더 많다고 해서 무작정 실행하는 공리주의 입장에서 인간복제를 옹호할 수는 없다"고 말했다.
결론적으로 "인간복제가 하나님의 생명창조는 아니며 하나님의 고유한 창조의 영역을 침범한다고 볼 수는 없다. 그러나 한 인간이 다른 인간을 위한 수단으로 태어나기 때문에 그것은 하나님에 대한 범죄행위"라고 단정하는 것. "인간의 생명이 실험실에서 사용되는 쥐와 같은 운명을 당하는 일을 기독교는 허용해서는 안될 것"이라는 부연설명이 뒤따른다.
같은 대회에서 강연한 이은일교수(고려대)도 "인간복제는 시간문제"라고 전제하고 "인간복제에서 가장 중요한 문제는 복제기술 자체가 인간의 존엄성을 훼손한다는 것"이라고 지적했다. 이은일교수는 인간게놈프로젝트로 드러난 인간의 염기서열 해독 지도가 가져올 수 있는 상업적인 이용과 불평등의 심화 등 부정적인 결과에 대해 지적하고 "하나님이 부여한 존엄성을 인간이 훼손할 권리가 없다"고 잘라 말했다.
"생명과학을 비롯한 모든 과학은 과학자들의 욕망을 채워주는 도구가 아니며, 하나님의 피조 세계의 질서를 연구하고 그 질서로부터 인류에게 유익을 주기 위한 것"이어야 한다는 주장인 것이다.
박성흠 jobin@kidokongbo.com