[ 교계 ]
◈ 선교 역사 2백년... 힘찬 복음의 파도 넘실
【글·사진=표현모기자】 '흑산도 아가씨'를 부른 어느 여가수의 구슬픈 목소리처럼 흑산도는 한이 많은 곳이다. 지금은 비록 쾌속선이 생겨 목포항에서 약 2시간 반정도의 시간이면 당도할 수 있는 곳이 되었지만 뗏목이나 돛단배가 이동 수단이던 50~60년도에는 보름 이상의 시간이 소요됐었다. 그나마도 바람이 뱃길 반대방향으로 불기라도 하면 도착 날짜는 기약할 수 없게 되어버리곤 했다. 이 어려운 길에는 사고도 많았고 그래서 이곳 흑산도 사람들의 가슴에는 한도 많다.
옛날에는 육지에서 멀리 떨어져 있다는 것은 곧 권력에서 멀어졌다는 것. 이로 인해 많은 중죄인들이 이 곳 흑산도로 유배되곤 했다. 초기 가톨릭 신자이면서 다산 정약용의 둘째 형이기도 한 정약전과 "왜적을 물리치지 않으려면 신의 목을 베라"며 을사조약 체결의 불가함을 역설했던 애국자 면암 최익현 또한 이곳에 유배됐었다.
흑산도 복음의 역사는 정약전이 유배되어 온 1801년으로 거슬러 올라간다. 정약전은 유배 생활동안 서당을 열어 후학을 양성하는 한편, 전도에 힘을 쏟았다. 그러나 그 이후 복음의 명맥은 끊어지고 1백여 년이 지난 1915년에 이르러 복음을 받아들이게 된다.
박도삼전도사가 예리교회를 세우면서 복음의 씨앗을 뿌린 것이 흑산도 개신교 역사의 시작. 그래서 흑산도 개신교의 역사는 예리교회 역사와 시작을 같이한다.
현재 흑산도에는 20개의 교회가 있다. 그 중 본 교단 교회는 예리교회를 비롯해 사리, 심리교회 등 3개의 교회가 있다. 이 중에서도 예리교회는 흑산도 복음의 중심에 서 있다고 할 수 있다. 사리, 심리교회도 예리교회에서 분리되어 나간 것으로 이들 교회에게 예리교회는 어머니같은 교회인 셈. 시골교회는 목사없이 전도사만 시무하는 교회가 많은 실정이다.
이런 교회는 십중팔구 재정적인 어려움을 겪고 있는 경우라고 보면 틀림없다. 사리와 심리 두 교회도 재정적인 어려움을 겪고 있다. 이러한 두 교회에 예리교회는 처음 창립부터 지금까지 변함없는 후원을 하고 있다.
예리교회에서 시무하고 있는 이성문목사는 흑산도에 들어온지 4개월 밖에 되지 않았지만 새벽 2시 반이면 어김없이 일어나 예리교회와 흑산도의 복음화를 위해 기도할 정도로 열성적이다. 이러한 기도의 열심 때문인지 요즘 흑산도에서 예리교회의 이미지는 한층 높아졌다. 얼마전 지역 노인들을 위한 노인초청잔치를 열어 음식을 대접하고 노인분들이 즐길 수 있는 흥겨운 시간을 마련해 지역주민들로부터 칭찬을 받은 것. 노인잔치에서는 돌아갈 때는 용돈까지 쥐어주는 등 정성을 다했다. 이로써 마을 주민들에게 '예리교회'는 좋은 일 하는 곳이라는 인상을 심어주었다.
특히 예리교회는 지난 6월, '행하는 선교회'를 창립해 지역주민들을 위한 봉사와 미자립교회 지원에 박차를 가하기 시작했다. 초교파적인 선교회 조직으로 성장하는 것이 목표다.
부임한 지 얼마 되지 않은 이 목사가 활발히 활동을 펼칠 수 있었던 데에는 순종하는 세 명의 장로가 있기 때문이라고 이 목사는 설명한다. 곽순길, 김동철, 박정석장로가 바로 주인공들. 예리교회의 세 장로들은 서로 존경하고 섬기면서 교회를 섬겨 교회 안팎에서 칭찬이 자자하다.
한편, 심리교회의 공도열전도사는 순복음 교단의 목사로 10년 정도 목회를 하다가 이곳 심리교회에 오면서 본 교단으로 전향해 전도사의 신분으로 다시 만학도의 길을 걷고 있다. 교인 20명의 시골교회 봉급으로는 생활비와 자녀 3명의 학비, 게다가 자신의 학비까지 감당하기에는 많은 어려움이 있지만 그는 믿음 하나로 이 모든 일을 감당하고 있다.
흑산도 내 일꾼들의 이러한 노력 때문인지 대부분 어촌들이 미신과 제사의식이 만연한데 비해, 흑산도에는 제사와 굿이 거의 없다. 오히려 신앙인들이 하나로 뭉쳐 신안군 전체에 복음을 전하며 살기 좋은 흑산도를 만들 생각으로 가득차 있을 뿐이다.
외지인이라곤 구경하기도 힘들던 이 멀디 먼 낙도 흑산도에 지금은 초쾌속선의 등장으로 많은 관광객들이 찾아들고 있다. 조금 멀리 떨어진 바다에서 보면 산과 바다가 푸르다 못해 검게 보인다고 하여 흑산도로 불리는 이 섬에는 세계에 자랑할만한 천연의 관광자원이 있다. 바로 흑산도 관광의 백미는 좋은 위락시설이나 전략화된 관광상품이 아니라 자연 그대로의 원시적인 미를 살린 흑산도의 전경와 그 주변 섬들의 장관을 구경하는 데 있다.
고인돌, 석등석탑, 정약전 사촌 서당과 면암 최익현 유허비, 상라산성 등 여러 볼거리들이 있지만 정작 관광객들을 감탄하게 하고 그들을 다시 찾게 만드는 것은 바다에서 본 일출의 광경이나 각양각색의 괴암절경, 그리고 관광지답지 않은 후한 인심이다.
도시의 소음과 마천루의 갑갑함에 지친 현대인들이 바다의 파도 소리로 지친 귀를 씻고 괴암절경의 웅장함에 자신의 근심 걱정을 털어버릴 수 있는 이곳 흑산도. 우리나라 서쪽의 끝에서 외치는 복음의 파도가 회한을 넘어 기쁨의 섬을 만들고 있다.
hmpyo@kidokongbo.com
◈ '흑산도 유람선' 타고 둘러보는 1백개 섬들의 '향연'
흑산면에는 11개의 유인도와 89개의 무인도가 있다. 이 많은 섬들은 나름대로의 장관을 이루고 있는데 이 많은 섬들을 보기 위해서는 오전과 오후, 하루에 두번 운행하는 관광유람선을 타는 것이 좋다. 관광료는 한 사람당 1만원으로 약 2시간 반정도의 시간 동안 유람을 하게 된다.
흑산도와 홍도의 해상은 다도해 해상국립공원 관광자원 1호로 뽑힐 정도로 아름답다. 이 관광유람선을 타면 유명한 촛대 바위, 풍년 학바위, 장보고가 소원을 빌었다는 칠성동굴, 봉우리 두 개가 올라온 것이 낙타 등같이 생긴 낙타섬, 절경이 꼭 금강산의 그것을 닮았다고 해서 이름 붙여진 제2 금강산 코스 등을 유람하게 된다.
관광코스 내내 지나는 섬과 바위의 모양들이 가지각색으로 신기하고 아름답다. 특히 안개라도 끼면 사람들은 배 앞의 거대한 바위의 장엄함에 압도당하곤 한다.
이 유람선을 타면 아름다운 절경을 구경하는 것 이외에도 안내자의 구수한 입담을 즐길 수 있다. 구수한 전남 사투리와 연신 퍼부어대는 우스개 소리는 승객들을 자지러지게 만들어 시종일관 유쾌한 분위기를 만들어낸다. 뱃속에서는 흑산도 아가씨, 홍도야 울지마라, 목포의 눈물 등 옛 노래들을 승객들 모두가 하나로 어우러져 목청껏 불러대기도 한다. 옛 향수를 그리워하는 나이 지긋한 분들은 이 노래로 더욱 신바람이 난다.
유람을 마치고 돌아오는 길, 안개에 쌓인 섬들 사이로 서서히 주홍빛으로 물들어 가는 하늘이 마냥 아름답기만 하다.
◈ 주변의 '섬' 들 - 비금, 도초, 안좌도
다도해로 이루어진 전라남도 신안군은 섬들이 옹기종기 모여있어 섬과 섬 사이에 다리를 놓는 공사가 한창이다. 다리로 연결되어 있지 않다고 해도 뱃길로 1시간 정도면 이웃하는 섬들에 닿을 수 있다. 흑산도 주변에도 이웃하는 섬들과 그 섬 안에는 복음의 친구들이 많이 있다.
비금도에는 신안군에서 가장 오래된 비금덕산교회(주신웅목사 시무)가 있다. 비금덕산교회는 94년의 역사를 가지고 있는 신앙의 모교회이라 할 수 있다. 이 교회 출신 목회자만 해도 줄지어 20여 명 이상. 비금덕산교회(주신웅목사 시무)는 현재 1백50명 정도의 교인이 출석하고 있다. 교인 수가 신안군에서 손꼽힐 만한 교회지만 주 목사는 "얼마 전만 해도 3백명 정도의 교인이 있었는데 많은 수가 도시로 빠져나가 지금은 반 정도 밖에 남지 않았다"며 아쉬워 한다.
도초도에 있는 11개 본 교단 교회들은 대부분 도초중앙교회(김성완목사 시무)에서 분리되어 나왔다. 도초중앙교회는 1922년 설립돼 79년 동안 도초 지역의 복음화를 위해 노력해 오고 있다. 대부분의 시골교회가 새신자는 엄두도 못내고 현 출석 교인들 관리에 급급한 처지이지만 도초중앙교회는 매달 새신자가 등록하고 있다고 담임목사는 귀뜸한다.
안좌도에서는 안좌대리교회가 맏형 역할을 한다. 몇 년 전만 해도 안좌대리교회의 배형구목사는 안좌에 있는 본 교단 교회의 모든 당회권을 가지고 있었다. 안좌대리교회가 이 곳 안좌도에서는 가장 큰 교회이지만 출석 교인 수는 80여 명에 불과하다. 또 자립한 교회라 다른 곳으로부터 원조도 받지 않아 배목사의 상황은 미자립교회의 목사들의 상황과 별반 다를 것이 없다. 그러나 배목사는 안좌에 복음을 전할 수 있다는 것, 그것만으로도 행복해 한다.
안좌도의 사랑교회는 창립한 지 14년이나 됐지만 아직 교회 건물이 없다. 그나마 보수한 교회당이 비가 오면 천장에서 떨어지는 물방울로 정신이 없다. 사택도 사정은 마찬가지. 이 교회 교인은 16~20명 정도. 대분분이 65세 이상의 할머니들로, 이들의 헌금으로는 교회 운영비와 교회를 담임하고 있는 이문평목사의 생활비를 충당할 수가 없다고. 얼마 안되는 사례비로 살림 꾸리기가 힘들지 않느냐는 기자의 질문에 이목사는 대뜸 "말로 다 설명하기 어렵죠. 지금은 작은 보조라도 받지만 예전에는 정말로 고생이 많았다"며 장난삼아 찡그리는 그 이마의 주름에 지난 4년간의 고생의 흔적이 묻어있는 듯 하다.
