[ 교계 ]
주5일 근무제가 오는 2002년부터 단계적인 시행에 들어갈 전망이다.
노동자들의 여가보장이라는 인격적인 차원과 내수진작이라는 경제논리로 추진되는 주5일 근무제를 앞두고 한국교회의 논의가 엇갈리고 있다. 이런 차원에서 주5일 근무제를 이미 시행하고 있는 미국, 일본 등의 국가들은 이와 관련해 많은 것을 시사하고 있다.
주5일 근무 일반화
하지만 주5일 근무제가 이미 정착된 나라의 교회와 기독교인들은 주5일 근무제가 '주일성수에 왜 영향을 미치느냐'는 등의 근본적인 질문을 던지고 있는 것이 일반적이며, 주5일 근무제가 너무 일반화 돼 있어 특별한 점을 인지조차 하지 못하는 상황이다.
미국에서 10여 년을 살고 얼마전 한국을 방문한 윤길중(Jeff K. Yoon·회사원)씨도 "주5일제가 시행되면 주일성수가 소홀해질 수 있다는 지적이 있는데 미국의 경우는 어떤가?"라는 질문에 대해 "주5일 근무제와 주일성수는 별개의 문제 아닌가요?"라며 어이없다는 듯 반문했다. 윤씨는 이어 "주일은 엄연히 공휴일과 구별되는 성일(聖日)인데 여가를 즐기겠다고 성수주일을 안하면 진짜 교인이 아니다"라고 덧붙였다.
이를 반증하듯 주5일 근무제가 정착된 유럽과 미국, 일본 등지의 기독교인들은 주5일 근무제도를 두고 갑론을박을 벌이고 있는 우리나라의 현실은 단순한 기우(杞憂)에 불과하다고 지적하고 있다.
이에대해 지난 84년 부터 본교단 파송 미국 선교사로 활동하고 있는 최승희선교사도 위의 윤씨와 비슷한 의견을 제시하며, 주5일 근무제에 대한 한국교회의 대처는 신중하지 못한 것 같다고 신중론을 제기했다. 최선교사는 "금·토는 가족과 함께 보내고 주일은 교회에 출석해 신앙생활을 하는 것이 보통"이라며, 주5일제가 정착이 된다면 너무 자연스러운 문화로 변할것이라고 기대했다. 결국 금·토는 여가, 주일은 신앙생활로 분리돼 있다는 것.
한편 최선교사는 미국이 주5일제를 시행한 이후 오랜 시간이 지나서 요즘에는 주말에 교인들이 교회에 와서 참여할 수 있는 강좌가 늘고 있는 추세라고 전했다. "주로 가족들이 모두 참여할 수 있는 워크숍, 선교강좌, 상담강좌 등이 진행되며 교인들의 호응도 좋다"고 말하는 최승희선교사는 "이외에도 교인들을 위해 금요일부터 5차례의 예배가 차례대로 진행돼 예배시간의 다양화가 시행되고 있는 상황"이라고 전했다.
그녀는 이어 "결국 주5일 근무제는 현재 한국이 시행하고 있는 주6일제 근무와 마찬가지로 하나의 생활패턴으로 자리잡아 갈 것"이며, "분명히 주말 휴일이 주일까지 연장되는 일은 없다"고 잘라 말했다.
이런 입장은 주5일 근무제 시행 10년을 앞두고 있는 일본의 경우도 엇비슷해 우리나라의 우려처럼 휴일이 주일까지 연장이 된다는 등의 문제점은 일어나지 않는 것으로 나타났다. 일본에서 활동하고 있는 김병호선교사(조후교회 시무)는 "일본에 주5일 근무제가 실시되고 아직 10년도 지나지 않았으며, 관공서, 은행 우체국, 일부 사립학교 등이 완전 주5일 근무·수업제이고, 대학교를 제외한 초, 중, 고등학교는 매월 2회 토요일을 휴일로 하고 있는 실정에 있어 주5일 근무제가 완전히 정착되었다고 볼 수는 없다"고 말했다. 이어 김선교사는 "오히려 경제적인 불황이 계속되면서 백화점이나 슈퍼마켓 등은 거의 휴일을 없애고 있으며 근무시간도 길어지는 실정이며 미국이나 유럽과는 달리 기독교 문화가 정착되지 않아서인지 상점과, 학원(입시와 예능을 위한)은 토·일요일에 매상을 올리기 위해 정신이 없을 정도"라고 소개하고 있다.
교인 위한 강좌 증가
또한 김선교사는 주5일 근무제가 일본교회에 미치는 영향이 거의 없다며 몇 가지 이유를 꼽는다. 그는 "한국 기독교인들의 주일성수에 대한 인식은 대단히 엄격한 반면, 일본 기독교인들은 주일성수의 개념이 좀 희박하다"며, "한 번 세례를 받고 기독교인이 되면 개종을 하거나 타락하는 예는 거의 없으나 주일성수를 반드시 해야 한다는 의식이 없는 편"이라고 지적했다.
다시말해 자기가 맡은 봉사의 직분은 어김없이 담당하지만 사회생활이나 직업관계상 바쁜 일이 있으면 별다른 죄책감이 없이 교회를 빠지기도 한다는 것. 결국 일본의 경우 주5일 근무제이던지 주6일 근무제이든지 교회출석율 하고는 큰 관계가 없다는 결론을 내리고 있다.
이어 김 선교사는 한국교회가 주5일 근무제에 대해 가장 우려하는 상황중의 하나인 교인들의 주말여행 문제에 대한 일본의 상황을 다음과 같이 소개하고 있다.
"일본은 여행문화가 정착되어 있지만 여행비용이 엄청나게 비싸서 4명의 가족이 1박 2일로 온천여행을 간다면 월급의 3분의 1이 여행비용으로 소요되고 또한 휴일에는 관광지가 붐벼 교통체증으로 도로에서 보내는 시간이 더 많아 오히려 피곤해 여행을 피하는 추세"라고 전했다.
김선교사는 이어 "토요일 당일 코스 여행이 많아져 주일에 여행을 가는 경우는 없고 대부분의 일본인들은 토요일에 여가를 보내는 편"이라고 상황을 전했다.
한 재일교포는 "교인들 중 여행을 이유로 주일을 범하는 교인은 실제로 거의 없다"며, "가장 큰 이유는 경제적인 부담으로 여행을 가는 것 자체가 부담이 되기 때문이며, 피곤을 토요일에 충분한 휴식을 통해 풀면서 주일을 준비하는 것이 좋다"며 긍정적인 평가를 내리고 있다. 또한 "한국에도 시대적인 요청에 의해 주5일 근무제가 실시되는데 좀 긍정적인 방향으로 생각하여 교인들에게 주5일 근무제이든지 주6일 근무제이든 율법적이 아닌 스스로 성수주일을 할 수 있는 질 좋은 교인으로 양육하는 방향으로 나아가야 할 것"이라고 제안하고 있다
日 "주말여행 피하는 추세" 결국 여행비용이나 교통체증 등의 현실적인 문제가 해결되지 않는 이상 금요일 오후부터 주일까지 여행을 떠나는 경우는 극히 드물다는 것. 이런 현상은 유럽이나 미국 등 주5일제가 이미 완전히 정착된 지역일수록 두드러지게 나타나고 있다는 점이 주5일 근무제의 시행을 앞두고 있는 우리나라에 시사하는 바가 크다.
물론 일각에선 주5일 근무제가 완전히 정착된 국가들과 단순 비교하는 것이 불가능하다는 주장을 하지만 더이상 주5일 근무제를 교회의 위기로 생각하는 것에서 벗어나 기회로 삼아야 한다는 것이 요즘 사회와 교회의 대세인 것만은 사실이다.
장창일 jangci@kidokongbo.com
이상훈 shlee@kidokongbo.com
