[ 교계 ]
영국이 낳은 세계적인 경제학자 케인즈는 70년 전 경제적 진보는 인류를 경제적 궁핍의 어두운 터널로부터 광명으로 이끌어 낼 것이며, 그 때에는 "탐욕은 악덕이며 금전욕이 저주스럽다고 여기는 가장 확실한 전통적인 가치관으로 돌아갈 것"이라고 낙관했다.
그러나 그후의 역사는 케인즈의 낙관주의를 완전히 부정해 가고 있다. 동서 이데올로기의 상징물이었던 베를린 장벽의 붕괴 이후 사회주의는 당초에 그것이 약속했던 물질적 풍요도 정신적 낙원도 실현시키지 못했다는 것을 확인시켜 주었다.
그렇다고 서구의 자본주의가 최고의 제도라고 말할 수도 없다. 자본주의는 물질적 풍요를 가져오기는 했으나 낙원은 더욱 멀어져 가고 있는 듯이 보일 뿐이다. 케인즈는 오늘의 미국이나 서구사회의 병폐를 경제적인 것보다 문화적 정신적인데 더 원인이 도사리고 있다고 본 것이다. 결국 21세기가 어두운 것은 서구의 경제력의 저하 때문이 아니라 서구적인 가치관이며 종교, 이념들이 무력해진다고 보기 때문이다.
뉴욕 테러 참사와 미국의 아프간 공격 이후 다시 화제가 되고 있는 '문명의 충돌'이라는 책에서 저자인 사뮤엘 헌팅턴은 세계의 문명을 서구, 유교, 회교, 힌두, 슬라브, 라틴아메리카와 일본 등 7개로 분류했다. 이 책을 읽으면서 우리는 비서구권의 이슬람이나 하나의 독자적인 문명권으로 대접받는 일본, 미래의 세계적 패권국이 될 중국 등 주변국가의 부상 사이에서 전혀 언급조차 되지 않는 우리 민족의 정서적인 소외감에 사로잡히기 쉽다. 세계의 앞날을 다루는 그 어느 책에서도 한국을 따로 크게 고딕활자로 다룬 학자를 눈을 씻고 찾아봐도 없으니 그럴 법도 하다.
하지만 우리가 결코 간과해서는 안 될 중요한 관점은 세계화에 뒤쳐져 누구도 신경 쓰지 않는 쬐끄만 나라 한국이 아니다.
언젠가 세계교회 대표들이 참석한 국제회의에서 한국교회 대표 한분이 외국 교회 대표의 코를 납작하게 하려는 의도였는지 이런 발언을 하는 것을 들은 기억이 난다. "우리 한국교회는 비록 당신들에 의해 기독교를 받아들인지 1백여 년밖에 되지 않았지만 단일 교회에 수십만명의 교인이 출석하는 세계 최고의 교회가 되었노라"고. 이말을 듣고 외국교회 대표들의 코가 납작해졌는지는 조사해보지 않아 알 수 없다. 다만 그때 외국인들의 난감해 하는 표정만이 기억에 남아 있다.
한나라때 변두리에 야량이라는 그야말로 코딱지만한 나라가 있었더란다. 언젠가 이 나라에 한나라 사신이 들렀는데 그 나라 임금이 사신에게 이렇게 큰소리치더란다. "내 나라와 너희 나라 중 어느게 더 큰가"
정신은 물질 문명의 잣대로는 잴 수 없다. 신앙의 가치도 교회의 규모나 헌금 액수로는 비교할 수 없는 것이다. 우리가 슬퍼할 것은 서구에 뒤쳐진 문명 수준이 아니라 그들을 빼닮기 위해 한시도 거울 앞에서 떠날줄 모르는 백설공주 콤플렉스이다.
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