[ 교계 ]
예수의 성탄은 '하나님께는 영광이 되고 이 땅에는 평화'가 선포되는 구원의 사건이라고 정의 할 수 있다. 그러나 지금의 현실은 테러와 전쟁 그리고 다툼으로 얼룩진 역사임을 볼 수 있다. 우리 모두가 알고 있듯이 아프가니스탄에서는 비참한 전쟁이 계속 진행되고 있고, 이스라엘과 팔레스타인간의 보복전쟁과 테러가 끊이질 않고 있다. 또한 한반도에서는 남북한간의 화해와 협력의 기류가 둔화되면서 다시금 냉전의 기류로 흐를 조짐이 보여 염려스럽지 않을 수 없다.
이러한 상황에서 맞이하는 금년 성탄절에는 평화의 왕으로 오신 아기 예수를 모시고 평화의 역사를 이룩하기로 다짐하는 성탄절이 되기를 기원한다. 아기 예수는 이 땅에 평화의 왕으로 오셨다. 그래서 예수님은 "평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것 같지 아니하니라"(요14:7)고 말씀하였다. 세상이 주는 평화는 일시적이고 유동적인 평화이지만 예수님이 주시는 평화는 영원한 평화요, 세상이 빼앗지 못하는 평화이다.
그렇다면 예수님은 어떻게 이 평화를 이루었을까? 예수님의 평화실현은 힘에 의한 평화가 아니었고 십자가를 통하여 이룩한 평화임을 알 수 있다(엡2:13). 즉, 예수님의 십자가는 평화실현의 도구였다는 것이다.
그렇다면 우리는 어떻게 해야만 평화의 도구가 될 수 있을까?
첫째로 정의의 십자가를 짊어져야 할 것이다.
정의가 없는 곳에는 평화가 깃들 수 없다. 불의는 분쟁과 싸움만을 초래하지만 정의는 평화와 연합을 가져오는 것을 볼 수 있다. 지금도 이 땅에 갈등과 반목이 해소되지 못하고 지속되는 것은 바로 부정과 불의 그리고 온갖 죄악 때문이라고 본다. 그러므로 우리는 이번 성탄절을 맞이하면서 불의와 부정 그리고 죄악을 십자가에 못박아 버리고 정의로운 사회를 이루기 위하여 함께 기도하고 회개하는 기회가 되어질 수 있기를 바란다.
둘째는 사랑의 십자가를 짊어져야 할 것이다.
지금 우리 사회가 갈등과 분열을 겪고 있는 것은 사랑할 줄 모르고, 양보할 줄 모르고, 희생할 줄 모르는 극단적 이기주의 때문이다. 즉, 정치 이기주의, 집단 이기주의, 개인 이기주의, 종교 이기주의 때문이란 것이다. 특히 종교계는 교파 이기주의와 자기 교회만 생각하는 개교회주의를 벗어나 교회밖의 이웃을 사랑해야 할 때가 아닌가 생각한다. 특히 이념의 포로가 되어서 북한 동포를 사랑하지 못하고 미워했던 죄를 철저히 회개하고, 진정으로 북한 동포를 사랑하는 성탄절이 되었으면 하는 바램이 간절하다.
따라서 이번 성탄절에는 각 교회마다 성탄헌금의 10퍼센트 정도를 기근과 질병으로 고통 당하는 북한 동포를 돕는데 사용한다면 이번 성탄절이 더욱 뜻깊은 성탄절이 되지 않을까 생각한다. 평화의 왕으로 오신 예수님은 우리들에게 평화의 직책을 주셨다(고후5:18). 그러므로 우리는 이번 성탄절에 정의와 사랑의 십자가를 짊어지고 평화의 세계를 이룩하기 위하여 함께 기도하고 노력하는 뜻 깊은 성탄절이 되기를 기대해 본다.
