[ 교계 ]
◈ 장로회신학대학교(총장: 고용수)
한국 사회는 지금 21세기라는 거대한 문명사적 전환과 함께 급격한 변화의 소용돌이 속에서 기존의 가치관이 붕괴되고 사회의 모든 분야에서 질서체계가 송두리째 무너지고 있다. 이러한 도전적인 삶의 변화 속에서 우리는 어떻게 신앙적이 될 수 있을까? 우리의 삶의 한 가운데서 하나님의 구원과 치유, 정의와 평화를 추구하는 하나님 나라의 구현에 우리는 어떻게 기여할 수 있을 것인가?
이 물음들은 이제 교문을 나설 여러분들이 한국교회와 더불어 함께 고민하면서 응답해야 할 중요한 사역의 과제이다. 21세기 교회의 지도자로서 여러분이 감당해야 할 사역의 과제는 말씀의 신앙화, 신앙의 생활화, 생활의 문화화, 문화의 역사화로 이어지는 관계의 네트워크 시스템을 구축하는 일이다. 삶의 전반에 걸쳐 하나님의 주권적 통치를 인정하면서 여러분은 하나님과의 관계(worship), 인간과의 관계(partnership), 자연만물과의 관계(stewardship)의 질서 회복과 유지에 실천적 모범을 보여야 하며 성경적 기치관을 바르게 확립해야 한다.
첫째, '물질'보다 '존재'(생명)의 가치 인식이다. 존재의 가치에 기반을 둔 생명윤리는 21세기 인류가 추구해야 할 핵심가치(core value)이다. 둘째는 '가짐'(소유)보다 '나눔'의 가치가 우선되어야 한다. '나눔'의 가치는 신비롭게도 인간의 삶을 부요케 하는 역설적 진리이다. 셋째는 '지배'보다 '섬김'의 가치 인식이 우선되어야 한다. 교회 생활을 비롯해서 가정과 사회 생활을 통해 우리가 보여 주어야 할 새 시대의 리더십은 '섬김으로 다스리고 복종함으로 섬기는' 삶의 스타일이다.
21세기가 아무리 불투명하다 해도 여러분은 새 하늘과 새 땅의 비전을 믿음의 눈으로 직시하면서, 하나님의 '사랑과 정의'에 기초한 윤리적 삶의 실천을 통해 하나님 나라의 문화증진에 최선을 다하시길 당부하는 바이다.
◈ 호남신학대학교(총장: 황승룡)
오늘 영예로운 학위를 받게 된 졸업생 여러분들의 책임은 막중한 것이다. 여러분들은 여러분들의 세기인 오늘을 이끌어 가기 위하여 몸과 마음, 뜻과 정성을 모아 준비에 준비를 다함으로 교회와 이 민족, 그리고 이 세계의 영적 지도자로서 우뚝 서야 한다. 이를 위하여 여러분들은 어떠해야 할 것인가.
첫째, 영력 있는 목회자가 되어야 한다.
우리가 사는 오늘의 사회를 가리켜 정보화, 다원화, 세계화의 시대라 한다. 이는 한마디로 세속화를 뜻하는 것이다. 이 같은 세속화를 무엇으로 극복할 수 있을 것인가. 이는 다름 아닌 하나님이 주신 영적인 능력, 즉 영력에 의해서만 극복될 수 있다. 그러므로 우리는 다른 무엇보다 영적 능력을 갖추어야 한다.
둘째, 정도(正道)를 가는 목회자가 되어 달라는 부탁이다. 오늘 우리 시대는 성취와 목적에만 너무 집착하므로 가치관의 혼란이 왔다. 이런 시대적 상황에서 여러분들은 성취와 결과만을 생각하는 결과주의적, 목적주의적 자세 이전에 좋은 방법, 좋은 수단을 먼저 생각하므로, 여러분의 뜻과 목적이 그리고 성취가 신앙과 윤리의 틀을 벗어나지 않도록 해야 할 것이다.
셋째, 열려진 사고, 개방적인 자세를 가지라는 부탁의 말씀이다. 오늘의 시대는 열려진 시대요, 개방된 시대이다. 진정한 섬김과 봉사, 다른 사람의 의견과 뜻을 존중할 줄 아는 아량과 관용, 모든 사람을 수용하고 받아들이는 따뜻하고 부드러운 마음과 여유, 모든 이와 함께 하는 삶에 이르게 될 것이다.
넷째, 쉼없이, 끊임없이 노력하여 여러분의 분야에서 전문가가 되라는 부탁이다. 우리가 아는 바대로 졸업(commencement)란 시작이란 뜻을 가지고 있다. 여러분들은 이제 여러분들의 삶의 자리에서, 교역 현장에서 보다 더 새로운 각오와 결단으로 자기 발전에 끊임없이 힘써야 할 것이다. 끝으로 여러분들에게 모교를 사랑하고 기도해 달라는 부탁의 말씀을 드린다.
◈ 한일장신대학교(총장: 이영호)
이 어려운 시대, 새롭고 희망 찬 시대에 대한 기대가 무너져가는 이 때 경제위기와 사회적 혼란 속에서도 인내하며 학업의 열매를 수확하게 된 여러분의 노고를 높이 기리게 된다. 지식의 근원은 하나님을 두려워하는 것이다.
이 시대는 과학과 기술과 산업, 그리고 시장이 확장되었으나 그 밑바닥에 인간의 끝없는 욕구와 경쟁이 뿌리내린 오늘의 발전이 과연 인간의 생산적 삶을 위한 것인지에 대하여는 의구심을 떨쳐 낼 수 없다.
한 세기 전, 서구교회는 인간의 한계와 인간의 가능성에 대한 신학적 물음을 한 적이 있다. 교만함과 게으름 모두가 우리 인간을 옭아매는 속성임을 경고하였다. 우리는 부끄러워하지 않기 위하여 새로운 모험의 기회를 두려워한다.
선을 행하기 보다 악을 행하지 않는 데 마음을 기울이곤 한다. 선으로 악을 이기는 지혜로운 삶의 길을 거부하고 있다. 하나님께서 주신 선함의 능력으로 악을 이기기 위하여 죽기까지 하신 십자가의 도가 이 시대에 더욱 살아나야 할 것이다.
게으르지 말아야 할 것이다. 자다가 깰 때이다. 신앙에서나 윤리적 삶에서나 새로운 시대에 대한 우리의 책무에 있어서도 부지런해야 한다. 우리의 지식과 우리 손에 쥐어진 학업으로 닦아진 열매들을 감사하되 자랑하지 말자. 아무리 새롭고 놀라운 지식일지라도 세상을 살려내시는 하나님의 역사 현장을 위하여 봉사할 수 없는 것이라면 쓸모 없어 버림을 당할 것이기 때문이다.
그간 우리는 그리스도께서 주신 지혜를 이 한일공동체에서 얻을 수 있었다. 여러분께서 인정하든 아니하든 여러분이 학습한, 여러분의 삶에 잉태된 지혜와 지식의 싹은 여러분으로 하여금 한국교회와 한국사회 더 나아가 세계를 살려내는, 살림꾼이 되도록 할 것이다. 여러분의 앞길에 축복의 근원이신 하나님께서 함께 하시기를 기원하는 바이다.
◈ 영남신학대학교(총장: 김소영)
대학부 4년간, 신학교육원 2년간, 신학대학원 3년간 형설의 공을 닦고 영광의 졸업장과 빛나는 학위증을 받아 졸업하는 여러분들에게 총장으로서 진심으로 축하를 드리는 바이다. 더불어 오늘의 영광스러운 졸업장 또는 학위증을 받기까지 배후에서 기도해 주시고 물심양면으로 도와주신 학부형 여러분들과 교회 앞에 감사를 드린다. 이제 정든 학교를 떠나 교회와 기관과 세계 속으로 새 출발하는 졸업생들에게 총장으로서 몇 가지 격려와 당부의 말씀을 드리고자 한다. 어느 철학자가 젊은이들에게 다섯 가지 귀중한 자본이 있음을 말씀했다.
첫째는 시간의 자본이라고 했다. 시간은 인간의 가장 중요한 자본이다. 하나님이 주신 이 시간의 자본을 잘 활용하는 사람은 성공할 것이다. 허송세월하여 아무 것도 남겨 놓지 못하면 하나님 앞에 부끄러울 것이다. 둘째는 정력의 자본이다. 젊은이는 생명력이 왕성한 때라 할 수 있다. 젊음의 에너지를 생산적으로 사용해야 할 것이다. 셋째는 감격성의 자본이다. 하나님의 말씀을 읽는 중에, 훌륭한 신학서적을 읽는 중에 신선하고 충격적인 감격을 경험하여 새로운 자각, 새로운 결단, 새로운 용기를 가지고 새로운 역사를 창조하기를 바란다. 넷째는 이상주의 정신이 자본이다. 꿈이 없는 젊은이는 청년이 아닌 것이다. 인간은 이상을 먹고 사는 동물이라 할 수 있다. 이상은 희망의 등불이요 강한 힘의 원천이다. 꿈을 가지고 비전을 가진 자만이 세상을 이기고 성공할 수가 있다. 다섯째로 용기는 젊은이의 가장 중요한 자본이다. 용기에서 도전하는 힘이 생기는 것이다. 가난과 싸우는 것도 용기요, 역경에 저항하는 것도 용기요, 시련을 극복하는 것도 용기요, 유혹을 물리치는 것도 용기요, 칠전팔기하는 것도 용기요, 비전을 향하여 전진하는 것도 용기인 것이다.
하나님께서 여러분들에게 시간과 정력과 감격성과 이상과 용기의 자본을 부여해 주셨다. 이 자본을 잘 활용하여 보람있는 일을 이루기를 바란다.
◈ 대전신학대학교(총장: 문성모)
사랑하는 졸업생 여러분!
21세기의 두 번째 해를 맞이하며 졸업하는 여러분을 진심으로 축하한다. 여러가지 어려운 과정 속에서도 꾸준하게 노력하고 성실하게 최선을 다하여 공부한 여러분의 노고에 경의를 표한다. 이제 졸업하는 여러분의 마음 속에는 어떤 결단과 각오가 있어야 될 것인가.
첫째로, 여러분을 이 선지동산에 부르시고 오늘까지 인도하신 분은 하나님이심을 다시 한 번 확인하는 시간이 되어야 하겠다. 부르심을 바로 알아야 장래의 모든 일을 하나님께 맡기고 담대하게 살아갈 수 있다.
나는 여러분 한 사람 한 사람에게 향하신 하나님의 원대하신 뜻을 믿고 있다. 뜻이 있어 부르시고 뜻이 있어 졸업하게 하시고 뜻이 있어 여러분 마음 속에 꿈을 심어주신 하나님 아버지의 신실한 동역자로서 살아가야 할 것이다.
둘째로, 선지동산에서 배우고 생활한 사람들은 사명이 있음을 깨달아야 하겠다.
나를 위한 공부가 아니라 주님을 위한 배움이었다. 하나님은 여러분에게 이 교회와 민족과 세계를 맡기려고 하신다. 교회를 위한 신학, 민족을 위한 신학, 세계를 위한 신학으로 무장한 여러분과 함께 하나님은 이 세상을 변화시키기를 원하신다.
여러분이 어떤 달란트를 얼마나 가졌는지를 묻지 마시고 주어진 자리에서 교회를 섬기고 민족을 가슴에 품고 세계를 향하여 복음을 담대하게 외치는 주님의 제자들이 되기를 바란다.
어두운 밤에 별이 더욱 빛나듯이 나라 안팎이 어렵고 어수선한 이 시대를 전화위복의 기회로 삼아 교회와 민족과 세계에 큰 희망을 주는 주님의 도구들로 살아가기를 바란다.
대전신학대학교 출신답게 언제 만나도 함께 눈을 마주치며 진실과 정직을 확인할 수 있도록 노력하며 살아 가야 할 것이다. 졸업생 여러분 한 분 한 분을 진심으로 사랑한다.
◈ 서울장신대학교(총장: 이용원)
‘시작이 반'이라는 말이 있다. 그만큼 잘 시작하는 것이 중요하다는 뜻이다. 한 해가 아니라 긴 인생 길을 생각할 때 모든 사람은 이미 시작을 하였고 상당한 시간을 살아왔다.
문제는 출발을 잘했다고 상을 주는 법은 없다는 점이다. 상은 마지막을 어떻게 마무리하였느냐에 따라 주어지기 때문이다.
마지막 날 하나님 앞에 섰을 때 하나님께서 어떻게 판단하시고 손을 얼마나 들어주실 것인가가 가장 중요한 것이다.
그 날을 위해서는 출발부터 바르게 잘해야 한다. 일을 시키시려고 부르시는 하나님의 부르심에 순종하는 마음으로 기꺼이 응답하고 나서는 것이 하나님의 일꾼으로서의 삶의 출발점인 셈이다.
히브리서 기자는 그것을 "모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며"(12:1)라고 표현한다. 그렇게 출발한 경주는 결코 쉬운 경주가 아니다. 그 길은 좁고 험한 길이요, 십자가를 지고 가야하는 길이다. 그 때 필요한 것이 인내이다.
어떤 장애물 앞에서도 좌절하지 않고 하나님께 지혜와 능력을 구함으로써 그것을 넘어서고, 오히려 그 장애물이 한 걸음 더 성장하고 성숙하게 해주는 계기가 된다면 그는 좋은 일꾼(교회의 좋은 지도자)으로 부상되고 있는 자신을 발견할 수 있을 것이다.
이 경주를 하면서 주의할 것은 시선이다. 시선은 오직 결승점에 서 계시는 주님께 고정되어 있어야 하기 때문이다. 어떤 분은 잘 달리다가도 돈이나 이성에 한 눈을 팔다가 넘어지기도 하고, 어떤 분은 명예나 인기, 심지어 아집 때문에 넘어지기도 한다.
마무리를 잘 한다는 것은 늘 결과와 관계된다. 마무리하는 과정도 아름다워야 한다. 하나님 앞에서는 물론 사람들 보기에도 아름다워야 하는 것이다.
내가 간 뒤에 사람들은(하나님께서는) 나를 어떻게 평가할까?를 늘 생각하며 오늘을 살아갈 수 있어야겠다.
◈ 부산장신대학교(총장: 김창인)
부산 장신 제 48회 졸업식을 맞이하여 교문을 떠나는 여러분들에게 다음과 같이 권면의 말씀을 드리고자 한다.
첫째 항상 자세를 바로 가져야 할 것이다.
예배할 때 교인의 자세를 보면 그 교인의 신앙상태를 알 수 있다. 이는 내면의 자세가 외부로 나타나기 때문이다. 교인의 신앙자세가 삐딱한 사람은 생각을 해도 말을 해도 일을 해도 삐딱하게 한다. 그러나 신앙자세가 바른 사람은 생각을 해도 말을 해도 일을 해도 바로 한다. 매사에 긍적적이면서 언제 어디서나 덕을 세우는 것이다. 신학을 졸업하고 나가는 여러분들도 마찬가지라 할 수 있다. 정신적인 자세가 잘못된 강도와 바로 된 의사는 삶의 결과가 전혀 달라지게 된다. 항상 삶의 자세를 바로 가지시기를 바라마지 않는다.
둘째 건강한 일꾼이 되어야 한다.
하나님의 일꾼은 육신이 병드는 것도 심각한 문제이지만 인격이 병들면 하나님의 일꾼으로서는 끝장이다. 인격파탄자에게서 기대할 것은 아무것도 없다. 항상 부정적이기 때문이다. 이런 이유에서 건강한 인격에 건강한 생활인이 먼저 되어야 한다. 돈에 노예가 되었던 가룟유다가 따로 있는 것은 아니다. 그리고 정신상태가 건강하고 더욱이 신앙이 건강해야 한다. 인격과 신앙과 생활이 건강할 때 소금 노릇을 잘 하게 된다. 다섯 달란트 맡은 종이 바로 그 본보기라 하겠다.
셋째 초심자임을 명심해야 할 것이다. 에베소교회는 처음 사랑을 잃고 책망을 받았다. 언제나 처음 사랑을 지니고 살았다면 얼마나 좋았을까! 유진 피터슨은 아무리 설교를 잘하고 아무리 신학에 능통하며 아무리 조직을 능란하게 운영하고 아무리 자기에게 부여된 의무를 성실하게 수행한다 하더라도 하나님의 일꾼은 언제나 초심자일 뿐이라고 하였다.
하나님의 일꾼도 크리스찬이라는 영역에서 언제나 초심자가 되어야 한다.
