[ 교계 ]
민족상잔의 쓰라린 역사의 흔적이 있는 6월에 우리 총회는 북한 선교주일을 정하여 지키고 있다. 분단의 역사가 반세기를 넘어가고 남북의 이질화가 날로 심화되어가는 안타까운 현실을 바라보면서 우리 모든 교회는 다시 분단 조국의 통일과 북한선교를 위하여 기도하지 않을 수 없다. 분단의 역사가 많은 고통과 상처를 남겼지만 복음의 증거와 예배가 중단되고 많은 신실한 그리스도의 종들이 고난과 시련을 당한 것은 무엇보다 큰 상처가 아닐 수 없다. 이제 우리는 다시 북한선교를 위해 기도하고 노력할 것을 결연히 다짐하면서 다음의 몇 가지를 제안하고자 한다.
먼저는 실현 가능한 대북선교를 점진적으로 실천해나가야 한다는 점이다. 현재까지도 북한에서는 주민을 직접 접촉하여 선교하거나 교회를 설립하거나 하는 등의 일이 전혀 자유롭지 못하다. 심지어 기독교인들에 대한 투옥과 처형의 의혹들이 각종 단체들에 의해 제기되고 있기도 하다. 이런 상황은 북한선교를 원천적으로 불가능한 것으로 보이게 한다. 그러나 우리는 현 상황하에서의 실현가능한 선교방법들을 모색해야 한다. 교회의 실체를 알리고 북한 주민을 위해서 진정어린 노력을 기울이고 있음을 알려 오해와 편견의 벽을 허물어가야 한다.
둘째는 우리 총회의 북한 선교를 위한 제도적 시스템을 정비해야 한다는 점이다. 현재 우리 총회의 대북선교는 남북한선교통일 위원회, 사회부, 농어촌부 등이 참여하고 있고 개교회들이 각종 대북선교단체들을 통하여 직간접으로 참여하여 다양하게 전개되고 있다. 그러나 이 모든 일들이 상호유기적 협력체계속에서 진행되지 못하고 있어 사업의 중복과 불필요한 경쟁 등이 유발되는 경우가 있기도 하다. 대북 선교는 교회들을 설득하고 정부와 협조하면서 소기의 선교적 목적을 성취할 수 있도록 기획 조정하는 제도적 체계가 반드시 필요하다. 처음 시작의 단계를 지나 이제는 상호협력과 교류를 통한 북한선교 본래적 목적을 향해 나아가려 할 때 창구일원화 등 이에 따른 합목적적 제도정비가 반드시 선행되어야 할 것이다. 또한 타교단과의 협력체계 구축이나 국제기구와의 연대를 통한 대북선교에도 더욱 박차를 가하도록 제도정비를 서둘러야 할 것이다.
셋째는 통일과 선교를 위한 기도운동이 절실히 요청된다는 점이다. 통독의 진원지가 되었던 노이에스포럼이 소수의 기도모임에서 시작되었다는 것은 잘 알려진 사실이다. 우리는 역사의 주체이시며 목적이신 하나님을 믿는다. 오직 하나님의 뜻과 역사하심이 통일과 북한선교를 이루시는 원천적 능력임을 잘 알고 있다. 따라서 우리는 전국의 모든 교회가 이일을 위하여 기도하고, 지속적으로 기도하는 모임들이 교회들마다 생겨나기를 바란다. 오직 하나님만이 이 분단된 조국을 하나 되게 하시는 분이심을 믿기 때문이다.
