이상훈

2002년 10월 19일(토) 00:00

◈ 원로들이 말하는 남산신학교 그 때 그 시절

　해방과 전쟁 교회의 재건과 분열. 우리 민족과 교회가 겪어야 했던 숨가빴던 역사의 흐름이었다. 남산에 재건된 신학교와 신학생들 역시 이러한 역사의 흐름 속에서 자유로울 수 없었다.
　동족상잔의 비극이 벌어졌던 6.25 한국전쟁 당시 남산 장로회신학교를 다녔던 박승은목사(서울노회 은퇴)는 전쟁으로 인해 학업을 중단해야 했던 경우. 박 목사는 "주일 새벽 전쟁이 터졌을 때， 개성에 집이 있던 관계로 하루동안 개성에 갇혀있다가 화요일 학교를 찾았는데 그 때도 수업이 이뤄지고 있었다"고 당시를 회고하며 "서울이 인민군에게 점령당하자 부산으로 피난을 갔다가 제주도로 옮겨 전쟁 이후 학교를 마쳤다"고 전한다.

　전쟁이 길지 않으리라는 정부의 거듭된 발표로 인해 안심하고 서울에 남아있다가 숨가쁘게 피난을 가야했다는 박 목사는 많은 동료 신학생들도 비슷한 경험을 했다고 당시를 술회한다.
　전쟁의 와중에 총회는 총회신학교를 대구와 부산에서 개교하게 되는데， 이 학교를 졸업한 이들이 바로 총회신학교 1기. 이들 중에는 남산 장로회신학교를 다녔던 인물들도 적지않다는 것이 졸업생들의 증언이다. 평양에서 개교한 신학교가 서울， 부산， 대구 등 전국으로 옮겨다닌 끝에 다시 남산에서 문을 여는 흔치않은 경험을 한 것이다.

　전쟁의 뒤끝， 모든 것이 사라진 신학교굨 교과서는 고사하고 학생들이 앉을 책걸상도 제대로 없던 시절， 가르치는 교수나 배우는 학생이나 절대적인 궁핍에 시달려야 했다. 미국에서 보내준 책걸상으로 학교의 비품을 마련했고， 교수들은 연구실은커녕 교무실을 마련하는 것도 쉽지 않았다.
　한 끼니를 때우는 것이 어려워 물로 배를 채웠던 적이 더 많은 신학생 생활. 학업에 필요한 책과 교육 기자재는 부족했지만 배우고자 하는 학생들의 열기는 비할 데가 없었다. 이러한 학생들의 열기를 증명이라도 하듯이 총회신학교의 재학생 수는 세계에서 제일이었다는 것이 이종성목사(증경총회장)의 증언이다.

　1952년 당시 재학생 수만 5백19명. 이 박사는 "미국에서 학업을 마치고 귀국을 생각하고 있을 때， 박형룡 박사가 미국을 방문， 세계에서 가장 큰 장로회신학대학인 총회신학교의 교수로 부임할 것을 권유했다"면서 "다른 면에서는 비교할 수 없지만， 학생들의 숫자와 열정에서 만큼은 당시에도 세계 제일이었다"고 회고한다.
　그러나 해방과 전쟁 사회가 혼란했던 영향으로 신학수업을 받을 준비가 제대로 되지 않은 학생도 있었다는 것이 이 박사의 증언이다.

　"기독교윤리학을 가르칠 때， 간단한 영어문장을 칠판에 필기했는데 한 학생이 한글로 토를 달아달라는 주문을 했다"면서 "일부지만 학문을 할 수 있는 기본적인 준비가 돼 있지 않은 학생들을 대하면서 교육면에서도 어려움을 실감했다"고 전한다.
　학생들의 숫자가 많은 만큼 남산 신학교를 다닌 학생들 중에 많은 이들이 지방 출신이었다. 멀리 부산， 광주， 대구， 대전 등 전국 각지에서 찾아온 신학생들에게 남산에 자리잡고 있는 신학교는 특별한 느낌으로 다가오기도 했다.
　"남산을 향해 오르는데 무엇인가 내 앞을 가로 막고 있다. 그것은 바로 층층대였는데 마치 하늘에 닿을 듯 높이 솟아있다. 이 층층대는 마치 야곱이 하란으로 가는 도중에 꿈에 하늘로부터 땅끝까지 닿은 사닥다리를 보고 거기에 천사들이 오르락내리락하는 것을 보았는데 내가 보기에는 층층대야말로 그 사닥다리와 같고 필경 천사들과도 같은 신학교 우리 형님들이 이곳을 오르락내리락 하지 않았는가?"

　신학생들의 문예지인 '로고스'에 실린 이 글은 57년 남산 총회신학교에 입학한 총회장 최병곤목사(청주동산교회 시무)가 '서울의 첫 인상'이라는 제목으로 발표한 글의 일부. 신학생들에게 남산이 갖고 있는 의미를 엿볼 수 있는 대목이다.
　이처럼 열정과 감격의 대상으로 자리매김하고 있는 남산신학교였지만 당시의 시대적 영향을 적지않게 받기도 했다. 그 대표적인 것이 이승만 대통령의 동상 건립.
　전쟁 후 다시 남산에 학교가 자리잡은 후， 언제인지 모르게 이승만 대통령의 동상이 남산 신학교 근처에 세워졌다. 날이 갈수록 더해가는 독재의 서슬이 신학교 앞자락에까지 미친 것.

　살아있는 사람의 동상을 세우는 것도 신학생들에겐 받아들일 수 없었지만 더구나 동상의 주인공이 기독교인으로 자처하는 현 대통령이라는 사실에 신학생들은 가슴아파하지 않을 수 없었다.
　일제의 태양신을 숭배하는 아픈 기억이 있는 곳에 세워진 독재자를 기념하는 동상을 바라보며 많은 신학생들이 나라를 위해 기도하지 않을 수 없었다.
　남산 총회신학교를 다녔다는 한 목회자는 "길을 오르내릴 때마다 이 박사의 동상을 보면서 나라를 위해 기도하지 않을 수 없었다"면서 "끝을 모르고 달려가는 독재권력 때문에 숨을 죽여 기도하면서 하나님께서 이 나라의 역사를 주관하시길 간구했던 기억이 새롭다"고 당시를 회고하기도 했다.

　결국 남산 신학교 앞에 세워진 이 박사의 동상은 61년 4.19 혁명 당시 시민과 학생들에 의해 끌어내려져 한강물에 던져지는 수모를 당하게 된다. 장로교회가 통합과 합동으로 나뉘고 남산의 총회신학교도 둘로 나뉘어진 이후의 일이었다.
shlee@kidokongbo.com

◈남산신학교 졸업한 한국교회의 기둥들


　해방 이후 남산에 재건된 장로회신학교는 1961년 광나루로 이전하기 전까지 10여 년간 학생들을 배출했으나， 전쟁과 교단의 분열에 적지않은 영향을 받았다.
　전쟁기간 중 신학교가 부산과 대구로 이전해야만 했고， 52년 총회의 결의에 따라 장로회신학교는 폐교되고， 대구에서 총회신학교로 개교한 것. 대구에 세워진 총회 신학교 역시 53년 10월부터 54년 4월에 걸쳐 서울로 이전하게 된다.

　남산 장로회신학교의 경우 단일 과정으로 운영됐지만， 남산 총회신학교는 예과， 별과 그리고 본과 등 3개 과정으로 운영됐다.
　우선 41기(48년)부터 44기(51년)까지 운영된 남산 장로회신학교를 졸업자는 2백 명 가량. 6개 직영신학교에서 한 해에만 1천 명 가까이 배출되고 있는 현재와는 비교할 수 없을 정도로 적은 졸업생들이 배출됐지만 이들 중에는 교계에 큰 영향을 끼친 인물들도 많다굨
　41기로 남산 장로회신학교를 졸업한 박창환목사의 경우 신학교 졸업 후 바로 강의를 맡기도 했다. 학교에 재학중일 때부터 어학분야에서 탁월한 실력을 보여 졸업과 동시에 어학강사로 임명된 것. 41기 중에는 은성수도원을 설립， 영성훈련의 새로운 차원을 개척한 엄두섭목사 등이 있다.

　42기에는 증경총회장 한완석목사가 43기에는 장신대 주선애 명예교수가 있다. 한국전쟁의 와중에 졸업한 44기에는 증경총회장 고 임옥목사와 후에 장신대 이사장을 지낸 김찬호목사가 있다. 특히 임옥목사는 신학교를 다닐 당시부터 피난민과 전쟁 고아를 돌보는 일을 펼쳐 주목을 받기도 했다.
　45기， 46기， 47기는 53년 10월 대구에 세워진 총회신학교를 졸업한 기수. 53년 10월 남산으로 이전하기 전까지 대구에서 학교를 다녔다. 특이한 것은 46기와 47기를 같은 해에 모집했다는 사실.

　48기 졸업생 중에는 기독교 역사학자로 활발한 활동을 펼친 이원설 박사 등이 있으며， 1백 명이 넘게 졸업한 49기에는 임종헌목사 등이 있다. 50기 중에는 총회 총무를 역임한 주계명목사와 변동일목사 등이 있다. 51기 중에는 현재도 현역에서 활동하고 있는 인물들이 눈길을 끈다. 재일대한기독교회 총회장을 지낸 경혜중목사， 소망교회 곽선희목사， 신당중앙교회 허재철목사 등이 모두 51기 출신. 52기에는 증경총회장 정복량목사를 비롯해 최근 은퇴한 이동시목사 등이 있다. 53기는 총회장 최병곤목사를 비롯， 35명만이 학교를 졸업， 이전 기수에 비해 가장 적은 수가 졸업하기도 했다. 남산에서 광나루로 이전하기 전 마지막으로 졸업한 54기는 류순하， 이승하， 손승원목사 등 학계와 교계에서 다양한 활동을 펼친 인물들이 적지않다. 이외에도 일일이 열거하기 어려울 정도로 많은 인물들이 남산에서 신학교를 졸업， 교회와 사회를 이끌어왔다.