윤수경

2003년 08월 30일(토) 00:00

　하나， 휴일이라서 배차시간도 뜸한 주일 아침에 버스를 두 번 갈아타고 예배시간에 맞춰 가려면 고역이 아닐 수 없다. 엿새 동안 새벽같이 나가던 직장의 피로가 주일 아침이면 눈꺼풀을 내리눌러， 고덕에서 미아리 교회까지 걸리는 1시간 40분이 짜증나고 억울하기까지 했다. 그렇다고 지각도 한두번이지， 갈아타는 버스 대신 택시를 탈 때가 자주 있었다.
　"아저씨， 교회시간 늦어서 그래요. 좀 빨리 가주세요."
　그날도 기사를 독촉했는데 백미러를 힐끗 보던 기사가 대꾸해왔다. "아주머니， 돈 내러 가는데 뭐가 그리 급하슈."
　둘， 소련 연방이 해체되고 동구권이 무너진 후 한 신문의 칼럼에서 이런 기사를 읽었다. 공산당과 기독교가 싸우면 어느 쪽이 이길까? 당연히 기독교가 이긴다. 왜냐하면 기독교는 일주일에 한번씩 전당대회를 열고 당비를 거둔다. 그것도 적게 내서 미안하다는 당원들의 자책과 함께-그뿐인가， 기독교는 전당대회를 소집할 필요도 없고 (일요일이면 저절로 모이니까)， 당원들의 논쟁으로 쓸 데없이 시간을 낭비하지도 않는다. 이런 기독교를 누가 당해낼 것인가.
　셋， 한때 "행복하소~서"라는 말을 유행시킨 고음의 여성강사가 화제거리가 되었었다. 그러더니 언제부턴가 무안도 타지 않고 저마다 "부~자 되세요"를 외쳐댔다(그래도 옛적에는 점잖은 사람은 '돈' 얘기를 직접 입에 올리지 않았다). 누구나 간절히 원하지만 쉽게 얻을 수 없는 것을 '립 서비스'로 바치는 것이다. 그런데 이 두 말을 보다 함축하면 무슨 말이 될까? "예~수 믿으세요"하면 된다. '살아서는 부자로 행복하게 살다가 죽어서는 천당 가세요'라는 말이니까.
　넷， '박종린'이란 분이 있다. 사상범으로 감옥에서 36년을 살다가 시국이 풀리면서 석방될 수 있는 기회가 주어졌다. 그러나 사상전향을 거부해 36년이나 옥살이를 해도 그는 끝내 신념을 굽히지 않았다. 광주교도소에 있는 그에게 어느 날 낯선 사람이 면회를 신청했다. 교회 장로라는 말을 듣고 그는 또， 회개하고 예수 믿으라는 뻔한 설교를 듣기 싫어서 거절했다. 그러자 편지가 오고， 또 오고…굨
　어느 새 두 사람은 편지를 주고받다가 끝내 장로님은 그의 손을 잡고 감옥 문을 나섰다. 그리고 장로님 가족들과 함께 살았다.
　우리 교회는 그 박종린 씨를 초청했다. 긴 옥고에도 맑고 깨끗한 인상을 가진 그이는 우리에게 이렇게 증언했다. "나는 공산주의라는 내 신념을 지키기 위해 어떤 고통도 감내했다. 그러나 나는 이제 과거의 신념을 벗어던지고 전향했다. 그렇다， 나는 예수님께로 전향했다."
　예수를 믿는다는 것 - 참으로 두려운 일이다.

윤수경
사회복지 공동모금회 사무총장