[ 교계 ]
◈ 화목제와 나누는 삶 - 레위기 3장
화목제는 하나님께 드려진 제물을 이웃과 나눠 먹는 유일한 제사이며 있는 자가 이웃들과 나눌 수 있는 사랑의 잔치이다. 그러기에 화목이라는 말은 단순히 하나님과 이웃과의 관계에서 잘못된 것을 바로 잡는다는 보상의 단계를 넘어 번영, 축복, 기쁨, 조화 등의 뜻을 가지고 있다. 이러한 화목제에 나타난 하나님의 마음은 예수님의 말씀에도 나타나고 있다.
부자청년이 예수님께 찾아와서 "내가 어떻게 하면 영생을 얻으리이까?"할 때에 예수님께서 하나님의 계명을 지켰느냐고 물으신다. 부자청년이 "나는 계명을 잘 지켰습니다"라고 대답을 했다. 이때 예수님께서 하신 말씀을 기억해 보자. "네게 한가지 부족한 것이 있는데 너의 가진 것을 다 팔아 가난한 자에게 나누어 주라"는 말씀이다. 부자청년이 근심하고 돌아가자 예수님은 "부자가 천국에 들어 가는 것은 낙타가 바늘귀로 들어가는 것보다 더 어렵다"라고 하셨다. 결국 천국에 들어갈 사람들의 삶은 하나님과 이웃에 대한 기본적인 신앙행위 이외에 있는 자가 없는 자를 향해 자발적으로 나누는 일을 해야 한다는 것이다.
이처럼 화목제 속에는 사람들이 차별이 없는 삶, 그리고 서로 도와가며 살기를 원하시는 가난한 자들에 대한 하나님의 배려와 사랑과 부자의 가난한자들에 대한 책임이 강조되고 있다.
첫째, 화목제를 드리는 때는 언제인가? 화목제는 기대하지 않았던 축복과 구원을 감사할 때(감사제/레 7:12~15)와 하나님께 충성을 서원할 때(서원제/레 7:16~19) 그리고 스스로 기쁨을 나누고 싶을 때(낙헌제/레 7:16~18) 등 이다. 성경의 기록에는 다윗이 여호와의 법궤를 다윗성에 옮기고 번제와 화목제를 드림으로 전 국민이 잔치를 했다.(삼하 6:15~19) 솔로몬의 성전 낙성식 때(왕상 8:63~64), 칠칠절, 제사장성별식, 나실인의 서원 등에서 화목제의 기록을 찾을 수 있다.
둘째, 어떵게 제사를 드리는가? 소나 양, 그리고 염소만이 제물로 드릴 수 있다. 흠이 없는 것으로 드리되 암수의 구별이 없이 제물의 선택의 폭을 넓혀 놓음으로 더 많은 것을 나눌 수 있게 했다. 그리고 이 제사에서는 하나님께 기름과 피만 불로 태워드리는 화제를 드렸고 가슴은 흔드는 요제로 뒷다리는 들어서 보이는 거제로 드림으로 제사를 드렸으며 요제와 거제의 제물은 제사장의 몫이 되었다.
셋째, 화목제에서의 규칙은 무엇인가? 하나님과 제사장의 몫을 제외한 제물 전체는 백성들이 나누어 먹는다. 특히 감사제에는 무교병과 유교병을 겸하여 나누어 먹되 제사당일에 다 먹고(레 7:11~15) 서원제는 이튿날까지 다 먹게 함으로(레 7:16, 17) 백성들과 감사와 서원, 그리고 기쁨을 같이 나누게 하셨던 것이다.
넷째, 화목제가 주는 교훈은 무엇인가? 나누는 삶이 예배라는 것이다. 우리는 교회 안에서의 예배활동과 성도 안에서 교제의 폭을 넘어서서 교회의 바깥 세상을 향한 관심과 사랑을 보여 주는 삶도 예배라는 것이다. 세상을 구원한다는 오늘날의 교회의 이미지는 무엇보다 예수님의 사랑을 몸소 실천하는 모습이기를 원하시는 하나님의 마음을 볼 수 있어야 한다. 한국교회가 자발적인 제사인 화목제 정신으로 건강해지고 새로워지기를 기대해 본다.
오창우/ 한남제일교회 목사
