기독공보

2005년 03월 03일(목) 00:00

　종교는 본질적으로 개혁의 대상이 될 수 없다. 종교는 인간 세계의 지고의 선의 영역이기 때문이다. 그런 의미에서 종교개혁이 일어난 것은 불행한 일이고 이를 기념하여 종교개혁기념주일을 지켜야 하는 현실이 안타깝다. 그리고 매년 종교개혁 주일에 할 일이 많아지는 한국 교회의 모습에서 우리는 당혹감을 감출 수가 없다. 왜냐하면 지금까지의 그 많은 종교개혁에 대한 외침과 반성이 별로 효과가 없음을 증명하는 현상이기 때문이다.
　한국 사회는 지금 갈등과 불확실성 속에 있다. 지역 갈등이 그대로 있고 이에 더하여 이념 갈등과 세대간의 갈등과 보혁 갈등의 소용돌이 속에서 나라의 앞날을 예측하기 힘든 상황에 있다. 마치 유라굴로 광풍을 만난 배와 같이 한국 사회는 온통 아수라장이고 신음소리 뿐이다. 오늘의 현실 속에서 더 답답한 것은 “안심하라. 죽지 않는다. 나는 하나님을 믿는다.”라는 이 시대의 사도 바울의 목소리가 들리지 않고 있다는 사실이다.
　한국교회가 이 사회에 대하여 사도 바울의 목소리를 내기 위해서는 먼저 종교개혁이라는 말부터 빛이 바래야 한다. 교회가 이미 개혁의 대상에서 벗어나 있어야 한다. 교회가 이미 확고한 하나님을 향한 믿음이 있어야 한다. 이미 세상의 소금이어야 하고 빛이어야 한다. 이미 종교다운 모습이어야 하고 권위 있는 음성에 무게가 실려야 한다.
　개혁은 '나'로부터 시작한다. 루터나 칼뱅의 개혁은 '너'를 향한 비판보다는 '나'의 문제에 대한 고민과 갈등으로부터 시작되었다. 나의 의를 내세워 너를 비판한 것이 아니라 나와 네가 모두 죄인이므로 함께 고민해보고 문제를 풀어보자는 동기였다. 오늘 한국교회의 가장 큰 문제점은 개혁의 대상에 '나'를 포함시키지 않고 남의 눈에 있는 티만 보려는 것이다. 종교는 개혁하겠다고 나선 사람들에 의해서 결코 개혁되어지지 않는다. 올바른 개혁정신은 '나'에 대한 깊은 성찰로부터 시작해야 한다.
　위선을 버리고 스스로의 부족함에 초점을 맞추어 보자. 우리는 지난 총회를 성공적이었다고 자평한다. 그러나 그것은 위선이다. 총회 부회장 선거가 비교적 조용했던 것 뿐이다. 각 부서의 부장과 위원장， 실행위원 자리를 놓고 벌인 추태는 전혀 변함이 없었다.
　주님의 성찬을 받은 후 곧바로 고성과 삿대질이 오가는 풍경에도 변함이 없었다. 위기에 빠진 한국 사회를 걱정하는 회개 기도회가 단 한차례도 없이 회무처리로 일관한 부끄러운 총회였다. 개혁정신이 아쉬운 총회였다.