기독공보

2003년 12월 06일(토) 00:00

　2003년 이 시점에 이 세상은 정치， 경제， 사회， 교육， 종교 그리고 심리적인 위기로 나날이 심각해지고 있다. 분명한 사실은 오늘의 현실은 너무나 복잡하다는 것이다. 세계와 우리 나라의 현 상황은 희망과 절망， 활력과 쇠퇴， 진보와 퇴보 등의 상반된 이중주를 하고 있다. 난관적 측면에서 보면 변화에 대한 아픔이라고 할 수 있지만 비관적 측면에서 보면 마치 브레이크가 고장난 자동차가 산비탈을 달려 내려가는 듯한 모습이다. 노무현 정부가 내건 모든 정책과제들은 "국민을 위한 중단 없는 개혁"으로 집약된다. 오늘 날 우리 나라는 총체적 위기의 어둠 속에서 헤매고 있다. '부안 주민들 생존 외침'， '특검법 수용문제'， '중국동포들의 국적 회복'， '이라크 파병문제' 정치는 파벌간， 정당 간의 파쟁장으로 전락했고， 경제는 윤리가 상실된 도박 자본주의가 되고， 정경 유착의 결과는 게이트 사건들이 보여주고 있다.
　교육의 현실은 교실 붕괴로 여실히 노출되고 있다. 설상가상으로 북한의 핵 개발 문제， 신형 크루즈 미사일을 시험 발사하고 있다. 특히 늘어나는 카드빚 범죄가 보여주는 사회상은 너무나 안타깝다. 이러한 시대적 요청에 부흥하여 노무현 정부출범 직후부터 개혁의 의지는 다각도로 나타나기 시작했다. 이런 현실 속에서 우리 그리스도인들은 이런 개혁의 물결에 어떻게 호응할 것인가? 우리 그리스도인들은 총체적 개혁의 시대적 요청을 실감한다. 그러나 노무현 정부가 하는 방식을 그대로 받아들일 수 없다. 참된 개혁은 자기 성찰로부터 시작되어야 한다. 즉 회개가 그 바탕이 되어야 한다. 자기는 회개하지 않고 다른 사람들만 개혁하라고 강요하는 식의 개혁은 결코 성공할 수 없다. 대통령과 코드가 맞는 사람들이 결심하여 그 곳에 속하지 않는 사람들의 삶을 새롭게 뜯어고친다는 식의 개혁은 오히려 사회 혼란만 가증시키는 결과를 초래할 것이 불을 보듯 뻔한 것이다. 기독교는 개인적， 사회적으로 총체적 개혁을 요구하는 종교이다. 2003년 마지막을 맞이하여 그리스도인은 먼저 자기 자신의 죄성을 인정하고 매일 매일 자신의 삶을 되돌아보며 주님의 뜻을 따르지 못한 죄의 용서를 구하는 개혁의 삶을 살아야 한다. 그러나 주님이 요구하는 성실한 그리스도인의 인생은 여기에서 끝나지 않는다. 우리 나라의 정치， 경제， 교육， 문화 등 모든 영역에 하나님의 뜻이 지배하는 정신풍토를 만들어 나가야 한다.