김보현

2004년 01월 03일(토) 00:00

◈ 생명을 품은 물에서 구원의 희망을 본다

　예로부터 위정자들의 주요한 과업으로 치산치수(治山治水)를 이야기 하였고, 인생의 즐거움을 표현할 때에도 요산요수(樂山樂水)라 하여 우리의 크고 작은 삶의 영역들이 물과 불가분리의 관계에 있음을 나타내 보여주고 있다.

　하나님의 천지 창조 사역에서도 빛을 창조하신 이후 '물'의 경계를 정하시는 것으로 그 다음 과제를 삼으셨다(창1:6). 성경 안에는 이밖에도 물과 관계된 구절이 수백 개에 달하는 데 한 두 개인이 아닌 전 인류, 하나님의 창조세계를 향한 첫 번째 심판도 물로 인한 심판이었고, 족장 시대에는 물로 인한 분쟁을 보여주고 있다. 또한 이스라엘을 구원한 모세의 삶과 사역 속에도 물은 중요한 장면마다 어김없이 등장한다.

　아기 시절, 갈대상자에 담겨 물에서 건져진 삶으로 시작하여, 물가에서 배우자를 만나게 되고, 구원사역이 알리는 바로와의 대결에서 열 가지 재앙 중에 물이 핏빛으로 변하는 기적을 비롯, 하나님의 능력으로 홍해를 갈라 이스라엘 백성을 구원하고 추격자들을 수장시키는가 하면, 마라의 쓴 물, 반석에서 터져나온 샘물을 비롯해, 마지막 가나안 땅에 들어가기 위해 여호수아의 손에 이끌려 요단강 물이 갈라지면， 물을 육지와 같이 건너는 기적 등 인류 구원의 상징적 드라마라 할 수 있는 출애굽의 여정은 물의 메타포로 가득차 있다.

　이러한 구절들은 그대로 신약성경으로 이어져 요단강에서의 세례받으신 주님의 모습으로부터, 포도주로 변한 물, 수가성에서의 가르침, 큰 명절 생수에 대한 선언, 물 위를 걸으시고 바다를 잔잔케 하셨던 사역, 그리고 제자들의 발을 씻기시는 모습까지 주님의 사역과 메시지에 물은 또한 빼놓을 수 없는 현장이요, 소재였고, 상징이었다고 할 수 있다.

　영어성경에는 물(water)에 대한 직접적인 표현이 4백39회 나타나 있으며, 바다(sea)는 모두 3백13회, 강(river)은 모두 1백3회 기록된 반면, 또 다른 바다(ocean)는 단 두 번만 기록돼 있다. 오늘날 교회 안에서도 물은 매우 중요한 상징으로 여전히 자리하고 있다. 교회 공동체 안의 정식 일원으로, 나아가 하나님의 구원받은 자녀가 됨을 상징하는 세례식 때에 교파와 전통을 초월해 기독교의 범주에 속한 이들이라면 여전히 물과 함께하는 예식을 거행하고 있으며, 그리스도의 명령을 좇아 떡과 함께 포도주로 그의 구속의 역사를 기념하고， 이 땅에서의 삶을 다한 후에는 요단'강'을 건너 영원한 하나님의 나라, 가나안 복지에 들어간다고 고백하는 것이다.

　물이 신앙적 차원에서 중요성을 갖고 있는 것은 물이 우리의 삶에 있어서도 깊은 의미와 상관성, 유용성을 너머 필수적 대상이기 때문이라 할 수 있다. 인류가 처음으로 삶의 보금자리로 허락받은 에덴동산도 네 개의 강이 흘러 생명의 풍성함을 더해 주었을 뿐 아니라 지구상에 문명이 처음으로 자리잡은 곳은 나일과 황하, 갠지스 그리고 창세기에 기록된 티그리스와 유브라테스 강 유역의 비옥한 초승달 지역인 것이다.

　대지를 적시며 흐르는 물의 힘은 농작물과 육축들이 마시는 생명의 자원이었다. 그래서 오늘날 태양계를 향해 쏘아올리는 탐사선들의 주요한 과제 가운데 하나가 물 혹은 물이 있었다는 확실한 증거가 포함되는 이유라 할 수 있겠다. 인류는 물을 통한 생명력과 생명의 유지뿐 아니라 물 속에 내재한 다양한 힘을 발견해가고 있다. 오늘날 말하는 '수자원'은 단지 과거 발전이나 증기기관과 같은 동력적 자원뿐 아니라 물 속에 살고 있고 다양한 자원의 소중함을 지칭하는 것이고 나아가 물 자체가 자원임을 지적하고 있는 것이다. 또한 그리 멀지 않은 과거에 비로소 인간들은 우리의 영토가 영공뿐 아니라 영해의 개념을 정립하고 오늘날까지 끊임없이 분쟁하며 긴장을 늦추지 않고 있는 것이다.

　그러나 정작 인류가 물에 대해 가지고 있는 지식과 정보, 가치에 대한 깨달음은 아직도 매우 일천함에도 불구하고 물로 인해 인류가 겪고 있는， 또 앞으로 겪게될 고통은 그 한계를 가늠키 어려운 실정이다. 물은 예전이나 지금이나 여전히 변함없는 물이지만, 인간은 때때로 없었던 것을 발견한 것처럼 온갖 미사여구를 붙이며 적절한 향유를 넘어 상업적인 목적으로, 이기적인 목적으로 훼손하곤 한다. 지표수는 물론 자연적으로 주어진 지하수와 온천수 보다 더 많은 양의 지하수가 마치 생명체에서 소중한 혈액을 뽑아내듯 무분별하게 착취당하고 있으며, 단 하나의 지하수 채취를 위해 뚫어놓은 구멍의 부주의한 처리로 수백, 수천년의 세월을 통해 만들어진 소중한 물자원을 하루 아침에 오염시키곤 하는 것이 오늘날 우리들이 저지르고 있는 과오들이다.

　뒤늦게나마 물의 소중함을 이야기하기 시작했으나, 물은 이미 회복이 어려워 보이는 상태에서 신음하고 있는데도 여전히 인류는 물에 대해 겸손함을 보이지 않고 있다. 오늘날 물에 대한 두 가지 커다란 화두는 '부족'과 '오염'이라 할 수 있다. 한 조사에 따르면 홍콩 주민들은 지역의 열 다섯가지 환경적 이슈 가운데 첫 번째로 '물' 즉 식수의 오염 문제를 꼽는 것으로 나타났다. 뿐만 아니라 대륙별로 오염되지 않은 식용수를 공급받는 사람들의 비율도 놀라울 정도로 빠른 속도로 줄어들고 있으며, 지표수 가운데 오염되지 않은 식수의 비율 또한 상상을 초월할 정도로 적은 것으로 조사되고 있다.

　좁은 지구 위에서도 물부족으로 인한 고통이 점차 확산되어 가고 있는 반면, 또 다른 한쪽에서는 넘쳐나는 물로 인해 재산을 잃고 목숨을 잃는 수재가 매년 거듭되고 있다. 하나님께서 정하신 물의 한계가 때로 삶의 영역을 침범하기도 하지만 때로는 인간들 스스로 물길을 바꾸고 땅의 영역을 넓히려는 욕심들로 인해 화를 자초하고 있음이 하나 둘 밝혀지고 있다.

　물은 본성적으로 담겨지는 그릇의 모양대로 제 것을 고집하지도 않는다. 또한 무엇이 섞여지던지 제 색깔을 주장하지도 않으며， 극도의 포용성으로 모든 것을 녹이고 또 스며든다. 위치적으로도 낮은 곳이 있으며 자연스럽게 그곳을 향해 아래로 아래로만 흘러 모이는 겸손함을 보여준다. 그러기에 이러한 물의 속성은 종종 인생이 추구해야 할 이상적인 가치로 비유되곤 한다.

　그러나 진정 우리들이 물에 대해 아는 것은 지극히 표피적인 것이요 부분적인 것이며 보이는 것에 국한돼 있다. 오늘날도 끊임없이 쏟아지는 물에 대한 보고서와 연구서는 물의 새로움이 아니라 우리의 무지함과 무관심들을 증명해 주는 것들이다.

　'금수강산'， 산과 물이 빼어난 강토에서 물을 물 쓰듯 하는 가운데 어느 새 이 땅은 물 부족 국가로 전락해버리고 말았다. 오늘날 이 땅에 사는 크리스찬으로서 물을 다시금 만나보자. 물에 대한 다양한 접근과 이해를 시도함으로써 물이 갖고 있는 깊고 오묘함을 재발견하고， 물을 통해 주신 하나님의 은혜를 새롭게 조명하고 나아가 한 잔의 일용할 물 속에 담겨진 가치와 이를 넘어 그 속에 비쳐진 영원한 생수의 모습의 의미까지 발견할 수 있으리라 감히 확신해 본다.

　"내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니"(요 4:14)
　 bhkim@kidokongbo.com