기독공보

2004년 04월 10일(토) 00:00

　우리 주님께서 십자가의 죽음을 이기고 부활하셨습니다. 이것은 역사적 사건입니다. 그리스도인은 예수님의 부활을 믿습니다. 사도들이 예루살렘 거리에서 부활을 외쳤습니다. 이 복음으로 모든 사람이 변화되었습니다. 죽을 수밖에 없던 사람이 구원을 얻고, 부활의 복음으로 모든 죄인이 영원한 생명을 얻었습니다.

　부활의 원리는 죽음 다음에 오는 것입니다. 죽음을 체험하지 못한 사람은 부활의 기쁨이 없습니다. 그리스도인들도 이 체험적 신앙을 가지려고 하면 역경을 극복하는 죽음의 체험을 해야만 합니다. 그러므로 기독교 신앙은 '사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해 받음을 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 계심이라'(시23:4)고 하셨습니다. 이것이 그리스도인의 부활을 체험하는 산 교훈입니다.

　부활의 계절입니다. 예수님이 부활하셨다고 모든 사람이 부활하는 것은 아닙니다. 주님과 함께 죽은 사람이라야 부활합니다. 한국의 정치상황이 매우 혼탁합니다. 대통령 탄핵은 대한민국 역사상 처음 겪는 혼란입니다. 탄핵하는 정당들도 잘 한 것이 없습니다. 자신의 잘못은 뒤로 하고 대통령의 흠집만 내려고 합니다.

　대통령은 국민을 먼저 생각해야만 합니다. 그것이 죽음을 체험하는 것입니다. 개인의 정치적 의식이나 정당의 주장을 따르지 말고 전적으로 국민의 편에서 국민의 편의를 위하여 국민을 사랑하는 자세를 가져야만 합니다. 그런데 대통령이 다른 것을 더 중요시하고 있습니다. 자신이 죽지 못하는 증거입니다.

　탄핵을 지지하고 반대하는 부류로 나뉘어졌습니다. 보수와 진보로 또는 민주와 비민주로 분류하기도 합니다. 이것은 국민의 주장을 의도적으로 갈라놓는 정치인들의 작업입니다. 이것이 결과적으로는 미국을 지지하는 세력과 반대하는 편으로 나뉘게 할 것입니다. 북한을 두둔하는 편과 반대하는 편으로 나누어 놓을 것입니다. 한국이 이렇게 서로의 편을 만든다면 자기가 살기 위한 전략에 의한 것이라고 할 수 있으나 이것은 결국 자신이 죽게 되는 결과를 초래할 것입니다.

　다른 사람을 죽여야 내가 산다는 원리는 멸망의 원리입니다. 정적을 죽인 사람들이 얼마나 잘 되었습니까? 세계의 정치사를 살펴보면 분명하게 알 수 있습니다. 그들은 자신이 멸망하고 말았습니다. 내가 먼저 죽어야 합니다.

　정치적인 면에서 내가 먼저 죽는 것이란 무엇입니까? 그것은 개인의 명예와 권세를 위하지 않고 국민을 위한 주장과 정책을 주장하는 것입니다. 좋은 정당이 무엇입니까? 정치를 잘하는 정당입니다. 그렇다면 국민을 의식하는 정당이어야 합니다. 문제는 정치인들이 국민을 두려워하지 않는 데 문제가 있습니다.

　공약은 거짓으로 하고， 선거 유세할 때만 머리를 숙이면 된다는 의식으로 선거에 임합니다. 정치인들이여, 죽어야 합니다. 국민을 사랑하는 마음이 죽는 것입니다. 그러면 그는 국민 앞에 훌륭한 정치인으로 부활할 것입니다.


이 승 하
해방교회 목사