하종관

2004년 06월 05일(토) 00:00

　1. 주기도문과 사도신경을 재번역하는 것은 바람직한 일이 아니다.
　현재 주기도문이 오래된 번역이니까 언어적 어색함이 전혀 없는 것은 아니다. 그러나 내용이 틀리게 번역된 것은 아니다. 현대어로 번역하는 것은 성경 속에서 주기도문을 번역하는 분들의 몫으로 하고 오랜 세월 이어왔고 또 이어갈 주기도문만큼은 재번역 없이 그대로 두기를 바란다.
　첫째， 주기도문에서 가장 중요한 것은 성령의 감동으로 기록된 성경 말씀이라는 사실이다. 여러 해 주기도문 재번역을 주장하는 측은 "나라이 임하옵시며는 무생물인 '나라'를 존경하는 말이어서 문법에 맞지 않으니"라고 했다(크리스찬 포스트 08/27/01).
　그러나 '나라'는 무생물이 아니라 왕과 인격이 중요시 되어 자라고 또 자라는 생명인 하나님의 통치와 그의 백성이다(마 13:24， 31; 18:23; 20:1; 22:2). 그러니 '나라이 임하옵시며'가 옳고 '나라'가 무생물이 아닌 것까지 밝혀주고 있다 하겠다.
　둘째 'Hoti(For， 대개)'를 번역에서 빼내버려야 한다는 것은 "누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라(마 12:32， 막 3:29， 눅 12:10)" 하신 예수님의 말씀에 비쳐볼 때 심각한 불행이 될 수 있기 때문이다.
　
　2. 사도신경은 성경말씀에서 볼 때 잘못된 것이 아니다.
　필자는 한국교회 부흥의 이면에 존칭어로 신앙고백한 것을 하나님께서 기뻐하셨을 것으로 생각한다. 사도신경은 성경처럼 성령의 감동으로 기록된 말씀이 아니다. 다만 신앙인들의 신앙전통과 거기에 성령님께서 동참하셨다는 사실에서 소중한 것이다. 우리 신앙 조상들의 역사와 함께 살아온 것이 주기도문과 사도신경이다. 그러기에 영어로 번역된 성경은 무수하지만 미국 교회가 1611년 이전의 성경번역 주기도문과 18세기 이전의 사도신경을 그대로 사용하고 있는 것이다.
　한글 주기도문과 사도신경에는 한국교회가 극한 수난 속에서도 굴하지 않고 하나님의 은혜로 승리한 신앙정신의 산 상징이 있다. 1백여 년이라는 오랜기간 한국교회 전 교인이 암기했고 핍박과 환난 중에 특히 위험이 극에 달해 기도가 제대로 안될 때에도 외우면서 그 위기가 오히려 복된 기회가 되는 등 하나님께서는 많은 은혜와 응답으로 함께 하시면서 토착화시켜 한국 교회 발전사의 귀중한 요소가 되었다. 어떠한 환경에서도 후손들에게 유익한 긍지를 심어줄 수 있는 신앙의 담대함， 사랑의 순수함， 그리고 밝은 소망으로 빛나는 승리의 산 증거들이었다. 따라서 앞으로도 암송 등 튼튼한 관계로 주기도문과 사도신경은 그대로 지속 유지되기를 바라는 마음이다.
　
　3. 한국 그리스도인 후손들의 좋은 신앙생활을 위한 뿌리의 귀중성 때문이다.
　현재 한국은 미국 다음 가는 선교 대국이다. 그리고 세계화 시대에 살고 있다. 이 시대의 귀중한 특색의 하나가 뿌리 찾기이다. 그 뿌리는 소중하기에 그렇고， 복잡하고 잡다한 세계화 속에서 더욱 소중하기 때문이다.
　이런 때 절실히 느껴지는 것이 우리 신앙의 조상들과의 관계성이다. 변함없는 조상들의 족보가 해외에 나가 아무리 오래 살아도 마음을 둘 수밖에 없는 소중한 뿌리이듯 변화무쌍한 세계 속에 흩어져 있는 한국 그리스도인 후손들에게는 변함없는 주기도문과 사도신경이 그런 소중함을 갖고 있다. 그것들을 외우면서 주님의 한없는 은혜에 감동되기도 하고 순교나 순직을 당한 믿음의 선배들의 암송에 동참한다는 흐뭇함도 있어 세대차를 극복하며 신앙의 격려를 받기도 한다.
　새로 번역된 사도신경이나 주기도문은 외우기도 쉽지 않겠거니와 외운다 하더라도 전과 같지는 않을 것이다. 뿌리를 찾아 고국에 가 헤매다가 뿌리도 찾지 못하고 실망 낙담하는 사람의 비참한 모습을 떠올리는 것이 필자만의 부질없는 생각이 아닐 것이다. 뿌리를 찾고 즐거워하는 사람의 모습을 연상하면서 수많은 성경번역과 관계없이 대대손손 신앙생활에 유익한 한국교회의 자랑스런 신앙 전통을 지닌 주기도문과 사도신경이 그대로 존속되기를 바라는 마음 간절하다.

* 본 제언은 본보의 편집 방향과 일치하지 않을 수도 있습니다.