임택진

2004년 07월 03일(토) 00:00

　바울은 디모데를 하나님의 사람이라고 부르면서 교훈하셨다. 목사는 예수를 닮아 예수의 역할을 잘할 때 하나님의 사람이라고 한다. 그러면 목사는 어떤 사람이어야 하는가?
　목사가 되는 것은 자기가 되고자 한다고 되는 것도 아니며 누가 억지로 시켜도 될 수 없고 오로지 하나님의 부르심을 받아야 목사가 된다.
　"너희가 나를 택한 것이 아니라 내가 너희를 택하여 세운 것이다"(요 15:16) 목사로 부르신 이는 하나님이시지만 한 평생 목회자로 봉사한다는 것은 부름 받은 목사 자신의 책임이므로 목회 현장이 각각 다르게 나타난다.
　목사가 한 평생 목사로 봉사하고 원로목사로 추대받는 것은 즐거운 마음으로 봉사했기 때문이다. 목회란 영광스러운 직책이지만 생계의 수단으로 목회한다면 목회만큼 짜증스러운 일이 없을 것이다.
　부름 받은 목사는 다른 직업인과는 다르게 어떤 대우도 바라지 않고 옥합을 깨뜨려 주님께 부어드린 마리아처럼(요 13:3) 예수와 그 일행을 위해 유월절 잔치를 준비해 드리고도 이름을 밝히지 않은 성도들처럼(마 26:28) 아무 보상을 바라지 않고 오로지 교회를 위해 봉사하는 이여야 한다.
　하루하루의 삶을 주님 앞에서 점검받으며 살아온 목사는 언제나 처음 목사로 임직받을 때의 그 자세와 그 감격과 감사의 마음으로 '어디든지 가오리다' 하는 찬송을 부르면서 한 평생 교회를 위해 헌신 봉사해야 한다. 그러므로 목사는 교회와 떨어질 수 없는 관계에서 충성하는 자가 되어야 한다.
　바울은 디모데에게 "믿음의 선한 싸움을 싸우라"(딤 전 6:2)고 하셨다. 부르심을 받은 목사는 믿음의 선한 싸움에서 승리해야 한다. 보통사람과 같이 하나님의 사람인 목사에게도 생명욕， 재물욕， 명예욕이 있다.
　세월이 가면 생명은 죽게 마련이고 생명이 다하면 돈도 명예도 필요 없겠건만 목사 중에는 욕심 때문에 교인들에게 실망을 주거나 후배들에게 비웃음을 받지 않는가?
　욕심과 싸워 승리하면 존경받는 목사가 되지만 믿음의 선한 싸움에서 패하면 추한 목사로 멸시를 받게 된다.
　목사는 여러 가지 유혹에서 승리해야 한다.
　첫째 교인들을 이용하는 행정기술자가 되지 않아야 한다. 둘째 명예욕과 돈의 유혹에 현혹되지 않아야 한다. 셋째 교회와 국가 권력 사이에서 어중간한 정치 목사가 되지 않아야 한다.
　때때로 우리는 사다리를 타고 천천히 오르는 대신 명예로운 자리를 위해 수단 방법을 가리지 않고 돌진하는 행동을 하는 목사를 보게 된다. 주님은 거짓 선지자를 가리켜 '노략질하는 이리'(마 7:15)라고 하셨다. 물질과 명예에 관심이 많은 목사는 노략질 하는 거짓 선지자라고 할 수 있다. 믿음의 선한 싸움을 싸워 승리한 목사를 교회는 특별히 존경해야 한다.