여름날이 가면 또 세월이 흐른다

아, 그대는 나의 님 내 정성을 다하여 고대하노라

그 풍성한 복을 참 많이 받고 오, 우리 하나님

………하 략………

이런 가사의 '솔베이그의 노래'를 듣노라면 마태복음의 '돌아온 탕자'가 생각난다. 성경에서는 가출했다가 몰락하여 돌아온 아들을 아버지가 용서하고 환대를 해준다. 그러나 솔베이그의 남편 페르귄트는 세계의 지배자가 되려고 떠돌다가, 산 속에서 물레를 돌리며 기다리다 백발이 된 솔베이그에게 와서 숨을 거두고 만다. 페르귄트도 젊어서 돌아왔더라면 재기할 수 있지 않았을까. 허구 속의 인물인 줄 알면서도 기다림의 아픔, 인생의 허무까지 확대되어 다가온다.

애잔한 기다림의 '솔베이그의 노래'는 '인형의 집'의 작가 헨리 입센의 시극 '페르귄트'를 그리그(Edvard H. Grieg 1843~1907)가 무대음악으로 만든 작품에 나온다. 인형의 집에서는 노라가 여성의 인권을 자각하여 아내와 어머니이기 전에 한 인간으로 살겠다고 용감하게 가출하게 했다. 그런데 페르귄트에서는 여성을 수동적이고 헌신적으로만 그려 의아했는데, 알고 보니 페르귄트는 노르웨이 전설의 인물이 모델이라고 한다.

그리그는 입센에게서 페르귄트의 작곡을 부탁 받고 자신의 음악이 서정적이어서 극음악에 어울릴까 망설이며 착수했었다. 그런데 감미롭고도 극적 효과를 높인 음악 극을 만들어 흥행에도 큰 성공을 거두게 했다. 그리고 극중의 이 노래는 세월이 흐르면서 세계 여성들의 애창곡이 되었다.

페르귄트는 비현실적인 꿈을 품은 방탕한 인물이다. 그는 남의 신부를 납치해 산으로 갔다가 다시 산의 마왕과 계약하여 환락을 쫓던 중, 산골에서 청순한 솔베이그를 만나 결혼하고 헌신적인 사랑을 받는다. 그러나 곧 세계의 지배자가 되려고 모험의 길을 떠나 여러 나라를 유랑한다. 계속 여인들과 사랑에 빠지고 거부가 되어 귀국하는 길에 배가 난파하여 다시 몰락, 결국 늙고 병든 후에야 솔베이그에게 돌아와 숨을 거둔다.

지역은 달라도 여성의 기다림의 자세는 망부석으로 남은 우리 옛 여인과 다르지 않은 것을 본다. 능동적인 역할 담당이 가장이었기에 언제나 기다리는 것은 여성의 숙명이었다.

그러나 작곡자 그리그는 작품 속의 주인공과 달리 부인을 불행하게 하지 않았다. 어렸을 때부터 좋아했던 사촌누이며 유명한 성악가인 니나와 결혼해 완벽한 내조를 받았다. 그리그는 부인을 위해 많은 가곡을 작곡했는가 하면 니나는 그의 가곡을 열심히 무대에서 불러 널리 알렸다. 게다가 음악활동을 인정받아 31세부터는 종신연금이 보장되어 경제적인 안정도 얻었다.

그리그가 부인 이외에 사랑한 것이 있다면 그의 고향 베르겐의 자연이었다. 그는 자연을 사랑하여 "사람은 자연의 느낌 속에서 살아야 한다"고 주장하고, 베르겐의 바닷가 언덕 위의 작은 오두막에서 작곡을 했고 페르귄트의 대부분도 거기서 작곡한 것이다.

그리그의 또 한 가지 사랑은 조국에 대한 것이었다. 평생 조국에 대한 뜨거운 열정으로 노르웨이의 독립을 기다리며 민족음악 확립에 힘썼다. 어렸을 때 어머니에게서 피아노를 배우던 그리그는 15세 때 당대의 바이올리니스트 올레 볼이 이웃에 이사왔을 때 그에게서 피아노 솜씨를 인정받았다. 올레 볼이 그의 부모에게 정식 음악공부 시킬 것을 권유하여 독일의 라이프치히 음악원에 유학했다. 그리고 독일의 낭만음악에 심취했던 그는 노르웨이 국가(國歌)작곡자인 국민음악가 노르드로크를 만나 민족주의와 민속음악에 눈을 뜨게 되었다. 결국에는 노르웨이의 민족적 성격을 음악적으로 가장 높이 승화시킨 작곡가가 되었다.

노르웨이는 1380년부터 1914년까지 덴마크의 지배를 받았고, 그 이후 1905년까지는 스웨덴에 통합되어 주권을 행사하지 못했다. 오랜 세월 정체성을 갖지 못했던 노르웨이는 음악 역시 다른 나라의 지배와 영향에서 벗어나지 못했다. 그러나 그리그가 있었기에 노르웨이는 음악분야에서 북유럽 어느 국가보다 뚜렷한 민족음악을 갖게 된 것이다.

그리그는 결핵으로 고생하면서도 그토록 기다리던 조국의 독립된 것을 보고 2년 후에 세상을 떠났다. 북구의 기후처럼 명징하며 아름다운 피아노 협주곡 외에 수많은 가곡, 바이올린 곡, 실내악 분야에 걸작을 많이 남겼다. 그 중 사랑을 받는 극음악 페르귄트는 원래 다섯 곡의 전주곡과 행진곡, 무곡, 독창곡, 합창 등 23곡인데 나중에 여덟 곡을 골라 두 개의 연주용 모음곡으로 엮었다.

목가 풍인 플루트 연주를 주제로 모로코 해안의 아침풍경을 아름답게 묘사한 '아침기분', 오늘날에도 유명인의 죽음 때 방송되어 조용한 비애를 자아내는 '오제의 죽음', '아니트라의 춤', '마왕의 소굴에서'가 들어있는 모음곡 1집이 많은 사랑을 받고 있고 '솔베이그의 노래'는 2집의 마지막에 들어있다.

솔베이그처럼 물레를 돌리고 옷감을 짜며 사람을 기다리는 것이나 그리그처럼 감동 있는 민족음악을 쓰며 조국의 독립을 기다리는 것, 그 기다림은 아프고 슬펐을 것이다. 그러나 그리움으로 기다리노라 가슴은 두근거렸을 것이고 보다 나은 날이 오리라는 기대와 희망이 있기에 슬프지만은 않았을 것이다.

기다림 중에서 괴롭고 절실한 것은 떠난 사람을 기다리는 것이리라. 상대의 행위나 형편을 원망하지 않고, 돌아온다는 약속만 믿고 기다리는 것은 안타깝기 그지없다. 그러나 사랑이 있기에 솔베이그처럼 "풍성한 복을 받고 하나님 늘 보호하소서"하며 괴로움을 참고 기다리는 것이다. 현실이 고달파도 주님의 사랑을 의지하고 기도하며 아름다운 천국을 기대하는 기독교인의 삶도 사랑의 기다림이 아닐까.

글 유 혜 자 / 그림 장 주 봉