차종순

2004년 08월 21일(토) 00:00

　함석헌은 "이 해방은 도적같이 온 해방이다. 고로 하늘에서 온 것이다"라고 8ㆍ15 해방을 포효하였지만， 도적같이 임한 해방을 우리의 선배들은 준비가 없는 상태에서 맞이하였다. 그리하여 정치권에서는 일제 기간의 친일적 인사들을 재등용하고 보호해 주었고， 기독교계에서는 감상주의적 신앙에 치우치고， 눈앞의 현실인 이념 논쟁에 치우침으로써 교파분열이라는 비극에 이르렀다.
　최근 국회에서는 여야 71명의 국회의원들이 발의하여 '제2의 건국운동' 등의 이름을 내걸고 친일협력자들의 진상조사 법안， 독립운동가들이 강제로 빼앗긴 재산을 반환하는 법안 등 다양한 법안을 상정하여 금년 국회에서 통과시킬 것으로 보인다.
　이미 1980년대부터 친일협력적인 기독교권 인사들의 행적이 책자로 밝혀지기 시작하였으며 현 정부의 방침대로 친일협력자들을 조사한다면 더욱 더 광범위한 조사와 진상공개로 한국 교회는 얼굴을 못들게 될지도 모른다. 이러한 일련의 움직임은 한국 교회가 스스로 일제 기간의 친일협력을 회개하고 청산하지 못한 결과이며， 하나님께서 교회에게 여러 번 기회를 주셨으나 반응이 없자 비기독교인의 힘으로 청산하려 하신다고 해석할 수 있다.
　지금이라도 한국교회는 해방 전후의 각종 잘못들을 반성하고 뉘우침으로써 진정한 해방을 맞이한 다음에 앞으로 세계교회를 향하여 당당하게 나아가야 한다. 필자는 여기에서 과거에 대한 기억과 전승 그리고 청산의 모델을 성경에서 찾는다.
　첫째로 이스라엘은 출애굽 이후 곧바로 유월절을 제정하여 각 가정에서 예식을 행하면서 유월절 음식을 먹게하고， 장막절을 제정하여 선조들의 광야생활을 체험하게 함으로써 후손들이 선조들의 고통에 동참하고 하나로 연결되게 하였다. 따라서 한국교회도 8ㆍ15 기념예배의 모범을 새롭게 작성하고， 그 예배에서 후배들이 해방 전， 후 민족의 고통과 상잔 기간에 선배들이 먹었던 보리떡， 개떡， 주먹밥 등의 음식을 함께 먹음으로써 선조들의 고통을 이해하고 하나가 되어야 한다.
　둘째는 역사의 발굴과 정확한 기록이다. 우리는 얼마나 많이 역사를 훼손하였는가? 광주 송정제일교회 당회록에는 '조선기독교도연맹원(교인)이 회비(20원)를 납부하지 않으면 명단에서 삭제한다'라는 부끄러운 기록을 그대로 남김으로써 역사를 보전하여 후손들에게 증언하였다.
　셋째는 에스라가 포로에서 귀환한 후 선배들의 죄악상을 보고서 '회개운동'을 벌이며， 솔로몬의 범죄에 앞장섰던 지도자들을 조사한 후 명단을 공개함으로써 영원한 경계로 삼았다. 한국 교회는 템플턴상 수상식에서 자신의 신사참배 경력을 고백한 고 한경직 목사의 모범을 되새겨야 한다.
　역사의 정확한 발굴과 정리， 후손들에 대한 교육과 전승， 그리고 민족 대 회개운동과 함께 말씀으로 돌아가자는 운동이 전개될 때 우리는 하나님 앞에서 과거의 죄를 용서받고 세계교회를 향하여 당당한 모습으로 나갈 수 있을 것이다.