[ 교계 ]
김형태
2004년 10월 09일(토) 00:00
2.분단의 아픔
1948년 8월 15일 이남에 대한민국 정부가 수립되고 9월 9일에는 이북에 조선민주주의인민공화국이 수립됨으로서 한반도는 결국 분단의 아픈 유산을 남기기 시작했다.
비록 동년 12월 12일 유엔총회가 대한민국 정부를 한반도의 유일한 합법정부로 승인했으나, 이북의 공산 정권은 공산국가인 소련과 중국의 후원 하에 계속 그 세력을 강화시켰다.
그리고 12월 27일 소련군이 이북에서 철수했으며, 여론에 밀려 다음해 6월 29일 미군도 이남에서 철수했다.
그러나 1년이 지난 1950년 6월 25일 주일 새벽 이북의 김일성 정권의 인민군이 기습적으로 남침하여, 1953년 7월 27일 휴전협정이 조인되기까지 3년간의 한반도의 참화는 목불인견(目不忍見)이었다.
국방의 준비가 미비했던 이남은 중공군의 대량 가세로 한 때 적화통일의 위기에 노출되었으나, 미국을 주축으로 한 연합군의 도움으로 서울을 재탈환하고 8월 15일 남한 정부의 환도가 가능했다.
분단의 아픈 유산은 6.25 전쟁을 겪으면서 더욱 심화되어, 반공주의가 국시처럼 강화되고, 자유당 정권의 장기집권과 이에 항거한 1960년의 4.19 학생의거가 발생했다.
그리고 1961년 5.16 군사혁명으로 시작된 소위 군부독재정권들의 민족적 민주주의 정책은 국가안보와 경제성장의 이름 아래 민주화운도에 참여한 수많은 민중들과 한반도의 평화통일을 주장하는 인사들을 무자비하게 탄압하는 비극을 자아내게 했다.
남북의 이념적, 정치적 냉전 상태는 남한 내에 세대간의 충돌을 발생하게 만들었다.
3. 화해의 필연성
분단의 비극은 남북 간 화해의 신호를 보내기 시작했다.
그것은 분단의 장벽을 더 이상 계속하는 경우, 남북에 모두 위기를 조성하게 될 것이라는 화해의 필요성을 남북이 함께 깨닫기 시작했기 때문이다.
그 첫 번째로 나타난 것이 남북의 이산가족 상봉이었다. 이것은 4 반세기 동안 이별하여 만나지 못하고 소식조차 알 수 없는 수많은 남북에 흩어져 있는 이산가족들에 대한 인도적, 사회적 문제였다.
이것은 이산가족 당사자들만의 고통이 아니라, 한반도에 있는 모든 민족의 한결같은 바램이었다.
이는 세계 유일한 분단국가가 당면한 민족적 큰 과제였기도 하다.
그리하여 이 문제를 해결하기 위한 남북한의 적십자사가 1971년 8월에 '남북 가족찾기 회담'을 시작했다. 이후 정치적 사정에 의해 여러 번 중단되기도 했으나 지금까지 남과 북에 교대로 이산가족 상봉 프로그램을 추진해 오고 있다. 1975년 8월부터는 일본의 소위 조총련계 성묘단을 초청해 한국 방문의 기회를 마련하기도 했다. 이는 이산가족의 고향방문 행사의 일환인 셈이다.
다음으로, 전쟁을 억제하기 위한 정치적 수단의 하나로 1972년 7월 4일 소위 7ㆍ4 남북 공동성명서를 발표했는데, 남북화해와 평화를 위한 정책의 기초를 놓은 셈이다.
여기에 가장 중요한 남북 통일원칙은 자주적 통일, 평화적 통일, 민족적 통일인데 다음과 같다굨
"첫째, 통일은 외세에 의존하거나 외세의 간섭을 받음이 없이 자주적으로 해결하여야 한다.
둘째, 통일은 서로 상대방을 반대하는 무력행사에 의거하지 않고 평화적 방법으로 실현하여야 한다.
셋째, 사상과 이념의 차이를 초월하여 우선 하나의 민족으로서 민족적 대단결을 도모하여야 한다."





































