김형태

2004년 10월 16일(토) 00:00

4. 평화를 향한 행진
　화해는 평화로 인도하고 평화는 하나 되게 하는 여정이다. 하나님의 말씀은 고후 5:17~18에 이렇게 계시했다.
"누구든지 그리스도 안에 있으면， 그는 새로운 피조물입니다. 옛 것은 지나갔습니다. 보십시오， 새 것이 되었습니다. 이 모든 것은 하나님께로부터 옵니다. 하나님께서는 그리스도를 내세우셔서， 우리를 자기와 화해하게 하시고， 또 우리에게 화해의 직분을 맡겨 주셨습니다"
　그리고 마 5:9~10에는 "평화를 이루는 사람은 복이 있다. 그들이 하나님의 자녀라고 불릴 것이다. 의를 위하여 박해를 받은 사람은 복이 있다. 하늘나라가 그들의 것이다"라고 하셨다. 과연， 하나님의 자녀들은 화해의 사자들이며， 화해를 통해 평화를 이루기 위해 박해를 받지만， 결국 통일된 하나님의 나라를 이루게 될 것이다. 비록， 통일 한국이 하나님의 나라는 아닐지라도 분단을 극복하고 화해와 평화를 통해 성취되는 조국통일은， 하나님의 나라를 위해 일하는 그리스도인들의 힘써 나아가야할 한 역사적 과정이며， 하나님의 위대한 선교적 소명과 사명이라 하겠다.
　하나님의 나라는 기독교의 지상목표이다. 그러나 우리의 성서적 신앙은 하나님의 나라를 기독교왕국으로 지상에 건설하는 것이 아니다. 과거 유럽의 신성로마제국이나 또는 러시아의 1천년 기독교국가와 같은， 국가의 기독교 지배를 꿈꾸는 것이 아니다. 그것은 모두 인간적인 권력의 부패로 인해 실패로 돌아갔다. 그것은 오히려 민중들의 기피와 혁명의 대상이 되었다. 왜냐하면， 하나님의 나라는 예수 그리스도의 재림으로 완성되는 새 하늘과 새 땅이기 때문이다. 오직 평화와 통일을 위해 우리가 힘써 싸워야 할 것은 분쟁과 분단을 발생케 하는 죄악을 멸하기 위한 영적 투쟁이며， 그 과정의 하나가 우리가 놓여진 한반도 우리 민족의 평화와 통일을 위한 것이라는 신앙이다.
　이런 맥락과 확신에서 1975년 3월 20일， 긴박했던 유신시절에 서울 연동교회당에 모인 '기독교정의구현 전국 성직자단'은 개신교 성직자 3백 20명의 명의로， 먼저 교회에 회개를 촉구한 후 유신헌법과 위정자에 대해 그리고 인권과 생존권에 대해 강도 높은 예언자적 충고의 '발족 성명서'를 발표했다. 그러나 발족 3개월 만에 긴급조치 4호 명령으로 해체가 되었다. 이 사건으로， 대표지도위원이었던 본인은 중앙정보부에 연행되어 조사를 받고 기소유예로 풀려 나왔으나， 총무대행인 오충일목사는 끝내 구속되었다.
　한편，한국기독교교회협의회(KNCC)는 1988년 2월 29일 서울 연동교회당에서 모인 정기총회에서 '민족의 통일과 평화에 대한 한국 기독교회 선언'을 발표했다. 당시， 이 성명서 작성에 책임적인 위치에 있었던 본인은 한국기독교교회협의회 통일문제연구원 운영위원장으로서 이 성명서를 눈물로 읽어 발표했었다.
　이것은 어떤 세속적 이념과 이해관계를 초월한 성서적 신앙으로 전망한 한 예언자적 발언이었는데 그 내용은 '정의와 평화를 위한 한국교회의 선교적 전통， 민족분단의 현실， 분단과 증오에 대한 죄책고백， 민족통일을 위한 한국교회의 기본원칙， 남북한 정부에 대한 한국교회의 건의， 그리고 평화와 통일을 위한 한국교회의 과제'로 되어 있었다.
　이것이 발표되자 당시 군부독재정권과 이에 편승한 기득권 보수세력들의 전국적인 박해는 심각한 수준에 이르렀으나， 두 달 후 실시된 국회의원 선거에서 집권당이 크게 열세에 몰리게 되자 충성된 추종자들 외에는 정세가 크게 바뀌어서 민주화， 그리고 평화통일의 방향으로 급 물살을 타게 되었다.
　당시 동아일보는 한국기독교교회협의회의 이 성명서가 한국의 평화통일의 물꼬를 텄다는 평을 실었다.