기독공보

2004년 11월 06일(토) 00:00

한 해가 저물어가고 있다굨 본보는 제89회기 총회주제인 '교회， 세상의 소망'을 목회현장에서 실천하고 목회자들이 2005년 목회 계획을 세우는 데 도움을 주기 위해 총회 주제에 따른 목회 설계와 도시 대형ㆍ소형 교회 및 농촌 교회를 비롯해 외국인근로자， 에큐메니칼， 도시 빈민ㆍ노숙자， 장애인 등 각 분야의 선교 현장에서 사역 중인 목회자들이 제시한 내년도 목회 계획을 소개한다다. <편집자 주>

◈ 총회 주제에 따른 설계
소망교회 김지철 목사

　'교회， 세상의 소망'이라는 제89회 총회의 표어는 매우 성경적인 것으로， 한국 교회와 성도들이 지닌 간절한 기대를 담고 있는 종말론적인 표현이기도 하다.
　그렇다면 한국 교회가 이 주제를 새삼 강조하는 이유는 무엇일까?
　오늘 우리 교회의 현실은 실제로 그 반대되는 모습을 지니고 있음에 대한 역설적인 표현은 아닐까? 그러기에 이 표어가 지닌 매력에도 불구하고 다른 한편 씁쓸한 마음을 금할 수 없다.
　하지만 교회가 세상의 소망이 되어야 하는 것은 우리가 지향해야 할 당위적 목표이기에 이 시점에서 그것이 추구하는 바가 무엇인지 다시금 생각해 보는 것은 의미 있는 일일 것이다.
　교회가 진정 세상의 소망이라면 교회와 세상과의 관계란 기본적으로 어떠한가?
　세상은 교회에 대하여 두 가지 모습으로 다가온다.
　첫째는 대적자요 유혹자로서의 세상이다.
　교회에 적대적인 세상은 교회가 하는 일에 대해 사사건건 이의를 제기한다. 그래서 반대하고 비난하고 미워하기까지 한다(요17:14). 하나님을 믿는 성도들의 사고와 사상， 그리고 삶의 행동양식과 실천이 세상의 사람들에게는 걸림돌이 되기 때문이다.
　그런 세상을 향한 교회의 대응은 투쟁이다. 그러나 그 투쟁도 무력적인 투쟁이 아니라， 영적인 투쟁이다. 갈등과 미움을 증폭시키는 투쟁이 아니라， 갈등을 화해로， 미움을 용서로 바꾸는 투쟁이다.
　둘째는 하나님이 사랑하신 대상으로서의 세상이다(요 3:16).
　교회는 하나님의 마음을 품고 세상을 향해 보다 적극적으로 다가서야 한다.
　세상의 고통에 대해서는 교회는 긍휼과 자비를， 세상의 갈등에 대해서는 화해와 평화를， 세상의 죄악과 미움에 대해서는 용서와 사랑을， 세상의 외로움에 대해서는 복음의 기쁜 소식을 나누고 섬기는 자세로 나서야 한다. 바로 그 때에 교회에 적대적인 세상은 사랑과 평화를 심는 교회를 향해 소망을 품게 된다.
　그렇다면 교회가 세상의 소망이 되기 위해서 해야 할 일은 무엇일까?
　먼저 우리 안에 있는 소망의 이유를 분명히 해야 한다. 무엇보다 우리 속에 진정한 예배의 회복이 시작되어야 한다.
　예배란 무엇인가? 진리와 생명과 자유와 해방의 근원자이신 하나님께 경배하는 마음으로 나아가 그 분이 주시는 은총을 덧입는 것이 아닌가? 우리 안에는 세상을 향해 소망을 줄 것이 없기에 오직 소망 그 자체이신 하나님께 먼저 나아가야 할 것이다.
　일찍이 종교개혁자인 마틴 루터가 로마 가톨릭 교회를 향해 선포한 것은 다름 아닌 진정한 예배의 회복이었다. 그것은 거짓 우상을 섬기는 교회의 타락을 향해 다시금 '하나님을 하나님되게' 하는 예배를 삶으로 드려야 할 것을 외친 하나의 예배의 갱신 운동이었던 것이다.
　그렇다면 우리의 우선 과제도 분명하다. 교회가 세상의 소망이 되기 위해서는 무엇보다도 교회의 예배에 진정한 회복 운동이 일어나야 한다. 예배를 통해 진리와 생명과 사랑을 경험하지 않고는 세상에 진리와 생명과 사랑을 나누어 줄 수 없기 때문이다.
　둘째는 말씀에 기초한 신앙을 구체적인 삶의 자리인 ‘나라 사랑’과 접목시키는 일이다.
　역사의식과 사회의식이 결여된 신앙이란 아예 무시간적인 신비주의로 도피하든지， 아니면 지극히 현실적인 이기주의로 흐르게 된다. 그러나 기독교 신앙이란 근본적으로 하나님의 말씀을 역사적 현장에서 꽃피우는 것이기에 삶의 현장과 분리시킬 수 없다.
　예를 들면， 남북이 분단된 현실의 고통을 직접 체험해 보게 하거나， 가난한 자와 장애인들， 외국인 근로자들이 당하는 아픔에 동참할 수 있는 자리를 마련해야 한다. 또한 순교와 순국의 피를 흘린 믿음의 사람들의 전통을 새롭게 이어받을 현장교육이 더욱 요청된다.
　셋째는 교회가 다시금 청년성을 회복해야 한다.
　교회의 청년이 없다면 교회의 미래는 없는 것과도 같다. 따라서 교회는 이를 위해 두 가지 면에 더욱 힘을 쏟아야 한다. 그 하나는 교회를 떠나고 있는 청년 세대를 다시 초청하고 양육하는 일이다. 교회를 떠나는 이유가 무엇인지를 분석하고 그들로하여금 교회를 향해 마음을 열 수 있도록 우리의 관심과 자원을 동원해야 한다. 현재 교회를 주도하고 있는 40대， 50대， 60대는 이제 10대， 20대， 30대를 위한 보다 구체적이고 적극적인 자세로 자신의 영적 물질적 투자를 아끼지 말아야 한다.
　다른 하나는 교회의 삶 자체에 청년성을 일깨우는 일이다. 교회는 자신의 소명과 사명을 새롭게 하는 운동이 필요하다. 이 땅에 하나님 나라를 세우는 열망에 다시 젊은이처럼 성도들의 가슴에 거룩한 열정을 심어주어야 한다. 사명감은 삶 자체를 늘 청년답게 만들기 때문이다.
　넷째는 하나님의 자녀된 그리스도인 각자의 성품 개혁이다. 우리의 주님이신 예수 그리스도의 성품을 닮아가는 성도가 되는 것이 신앙의 목표이다.
　한국교회가 이 만큼의 성장을 가져온 뒷면에는 열정적으로 복음을 위해 헌신한 하나님의 사람들 있었던 것이 분명하다. 그러나 때로 교회에 대한 열심은 있으나 그 성품은 여전히 변화되지 않아 독선적이고 이기적이라는 비난을 받기도 했다.
　이제 교회가 관심을 기울여야 할 부분은 교회의 외적인 성장과 함께 성도 각자의 내면적인 영적 성숙이다. 하나님의 자녀다운 성품을 위해 힘써야 한다. 지금까지 '성령의 은사'에 대해 관심을 가졌다면， 이제는 성령의 열매에 관심을 기울여야 할 것이다. 성령의 9가지 열매(갈 5:22-23)가 가득한 교회， 그것이야말로 세상의 눈에 진정한 소망으로 비춰질 것이기 때문이다.
　'교회， 세상의 소망'은 오늘 위기를 맞고 있는 이 땅의 한국 교회 모두의 기대이며 소망이다.


◈ 급변하는 시대에 역동적으로 대처
도시 중ㆍ대형 교회-영암교회 서정호 목사

　앞으로의 미래사회에는 교회 생활에 어떤 변화가 올 것인가를 생각해 본다. 교회도 사회의 다른 조직체와 마찬가지로 시대 변화 및 삶의 형태의 변화를 예견하여 이에 적극적으로 대처하여야 하며 교회가 급변하는 미래사회의 흐름에서 낙오되지 않도록 해야 한다.
　한국사회가 산업사회에서 정보화 사회로 그 속도를 더해 감으로 빠르게 변할 때 한국교회는 어떻게 대처할 것인가? 미래시대에 도태되지 않으려면 교회도 변화와 개혁을 추구하지 않으면 안 된다. 앞으로 미래시대에 교회를 변화시킬 핵심 요인은 영성， 평신도， 소그룹， 은사배치 사역， 가정사역， 지역사회를 위한 섬김과 봉사， 교회조직의 역동성과 생명성， 변화에 대한 새로운 시각， 청년과 청장년에 대한 적극적 목회적 대처와 대안이 있어야 한다고 여겨진다.
　필자가 섬기는 교회가 기획하고 있는 2005년 목회 방향을 몇가지 소개해 보면 다음과 같다. 첫째 역동적인 예배(예배의 차별화， 예배 중 찬양의 시간 확보)와 예배 환경 개선 - 예배기획， 멀티미디어 도입， 교회학교 예배환경 개선(예배실 환경 변화)하는 것이며， 둘째는 그리스도 안에서 성령으로 하나 되는 교제， 셋째는 제자훈련과 사역자 훈련， 일대일 양육자 훈련， 큐티사역자 훈련， 중보기도 사역자 훈련과 교육을 통한 교회지도력 개발 본격화， 넷째는 국제전도폭발 훈련과 함께 적극적인 전도훈련과 관계전도를 통한 결실의 극대화， 다섯째 항존직 등 남성 지도력을 중심한 소그룹 모임과 가족 단위의 소그룹 모임(가정교회 실시)을 통한 교회 활성화 유도 등이다.
　또한 기존 성도들이 예배의 역동성을 유지함 (예배의 특성， 차별화)， 예배 환경 개선 - 예배기획， 멀티미디어 도입， 교회학교 예배환경 개선(예배실 환경 변화)， 가정생활세미나， 결혼학교， 부부성장 학교， 아버지 학교， 어머니 학교， 가족 수련회 등 가정을 위한 특별 프로그램， 교회학교 및 청년대학생의 활성화(젊은이 사역팀 가동)， 교회비젼위원회 활동을 보다 적극적으로 활성화하여 기획팀 운영， 목회비젼 연구와 정책개발 등도 계획하고 있다.


◈ 주변 교회와 연합， 선교 역량 배가
도시 소형 교회- 대전동안교회 김경호 목사

　우리 교회가 세워진 대전광역시 유성구 원내동은 1세기의 역사를 가졌으나 낙후되었던 진잠의 중심 동네로 대전의 서남부 변두리 개발지역이다. 개발되기 전에는 대 여섯 교회가 있었으나 개발되면서 30여 개의 교회가 마을에 세워졌다. 제일 오래된 교회가 50년 역사가 채 못되니 지역의 역사에 비하여 복음이 이 지역에 들어온 것은 그리 오래되지 못하였다. 인구는 2만 정도로 대부분 교회들의 규모는 주일 낮 50여 명이 모이는 교회가 대부분이고 1백 명 넘게 모이는 교회가 너 댓 교회 정도로 우리는 그 중에 1백50~1백80 명이 모이는 교회이다.
　내년에는 주 5일 근무가 본격적으로 실시되는 해이다. 그래서 금요일과 토요일을 연계해서 가정을 중심으로 한 사역(부부학교， 자녀교육， 고부학교， 어머니 학교， 아버지 학교 등)을 계획하고 있다. 아직 강사와 일정 등 구체적인 계획은 세우지 못하였으나 적합한 강사를 찾고 있다.
　지역의 교회들이 규모가 그리 크지 않은 교회들이 모여 있는 곳이기에 규모가 큰 행사를 자체로 할 수 없는 형편이다. 그래서 제직수련회， 찬양대 수련회와 같은 프로그램들을 비롯하여 말씀잔치 등을 지역교회들이 연합하여 하려고 한다. 그 외에도 선교단체나 전문기관에 의뢰하여 성경공부， 훈련 등을 교회와 교단을 초월하여 연합으로 하려고 한다. 그리고 필요하다고 하면 우리 교인들을 선교단체나 교육기관 등에 위탁하여 훈련을 시킬 예정이다. 연합으로 하려고 하는 이유는 한 교회가 인원동원， 비용 등을 혼자 감당하기에는 부담스러운 부분이 있기 때문이다. 또한 연합하는 모습이 교회들이 교인쟁탈전을 벌이는 것보다 지역사회를 전도하는데도 효과가 크기 때문이기도 하다.
　개발된 지 10년 가까이 된 마을로 인구이동은 많으나 주민의 증가는 거의 없는 곳으로 지역사회를 섬기는 마음으로 사회봉사 활동(공부방， 어르신 학교， 독거노인， 소년소녀가장 가정 등)에 좀 더 관심을 가지고 예산을 증액하고， 봉사자 교육(호스피스교육 등)도 체계적으로 하고자 한다.


◈ 고령화 사회 대비， 지역 섬김 강화
농어촌 교회- 완도 성광교회 정우겸 목사

　교도소에 수감된 재소자들에게 독방 수감은 공포감을 주는 큰 벌이라고 하는데 그런 관점으로 보자면 오늘의 농어촌은 독방과 다를 것이 없다. 필자가 거주하는 완도군의 경우 인구는 점차 감소하고 빠르게 고령사회(65세이상의 인구가 총 인구의 14퍼센트 이상)로 진입하고 있다.
　그래서 날로 그 심각성이 더해가고 있는 목회 현장을 감안하여 2005년도에는 65세 이상의 혼자 또는 부부만 사시는 노인세대를 위한 돌봄과 목회와 전도에 중점을 두고자한다. 어르신들과의 정기방문 말 벗 되어 드리기， 교회학교 학생들과의 일대일 결연， 농어촌 어르신들께 전화하기 운동， 성경 읽어드리기， 황혼 결혼주선， 온천과 관광 주선， 옛날 영화관람， 성경판소리 공연， 노인사역 전담 부목사 선임， 노인세대 위한 예배 신설， 대도시의 동과 농어촌 읍ㆍ면과의 자매결연 추진 등을 순차적으로 실시하고자 한다.
　둘째는 현재 설립 운영 중인 노인전문 요양원， 어린이집， 청소년 문화센터， 독서스쿨， 공부방， 도서관이 지역사회에 깊이 뿌리를 내려 간접전도에 최대의 효과를 얻고자 한다.
　셋째는 교회 안 실업자인 놀고 먹는 교인 줄이고 전 교인을 사역자화 하는 운동의 일환으로 우리교회가 시작하여 전국교회의 관심을 모으고 있는 한국적인 평신도 사역과 위원회 사역을 확산시켜 현재 50퍼센트에서 80퍼센트 이상의 교인들이 사역자가 되도록 확대할 방침이다.
　넷째는 농어촌이든 도시이든 또는 어떤 사회라도 개인전도와 영혼구원의 열정이 살아 있으면 교회는 계속 부흥함을 믿고 금년까지 6년 연속 매년 2백명 이상 등록， 60명 이상 세례로 이어온 개인전도의 열기를 확산시켜 복음제시의 한 방법인 구원의 확신 과정을 현재 세례교인(6백50명)의 40퍼센트에서 70퍼센트 이상으로 높여 개인전도를 생활화하여 지역 복음화율을 높여나갈 예정이다.
　이렇게 하여 어려운 여건 속에서도 성도들의 신앙성숙과 지역을 품으며 영혼을 살리는 교회의 본질을 지속적으로 이루어 나갈 방침이다.


◈ 나눔과 섬김으로 선교 영역 확장
외국인 근로자- 구민교회 김경태 목사

　외국인근로자들은 기독교 국가에 의해 오랫동안 지배를 받아온 나라 출신이많고 다수가 기독교와 적대적관계를 가지고 있다. 그래서 본 상담소에서는 오직 상담과 피난처를 제공해주면서 지금까지 그들의 아픔에 함께 했다.
　9년이 지난 지금 필리핀 공동체를 중심으로 주일 예배가 진행되고 타국에서의 설움을 토로하는 대화로 이어진다.
　현재 교회 공간도 없이 4곳을 임대해 사용하다가 구의령 선교사의 땅을 사용하여 교회와 상담소， 쉼터를 지을 계획을 하고 진행하고 있는데 나라별 공동체에서 헌금을 위한 콘서트를 준비하고 있다. 스리랑카공동체를 중심으로 중국공동체 회원들이 1천만원씩을 스스로 헌금하기로 했으며， 어떤 무슬림권 노동자들은 한달 월급을 선뜻 헌금을 하면서 교회를 새로짓자고 하고 있다.
　지금까지 상담소에서는 상담을 중심으로 하고 일반 개교회가 선교를 위한 예배 중심으로 훈련을 시켜왔고 개교회에서 일어나는 노동상담은 주로 우리 상담소가 교단에 관계없이 함께 해결해 주었다. 일반 교회에서 외국인 선교를 위한 방법론을 알기위해 찾아오면 상담및 선교전략을 함께 공유하기도 하고 안내하기도 한다. 먼저 나그네를 대접하고 그들의 아픔에 함께 참여함으로 그결과가 선교와 자연스럽게 연결된다고 본다. 그리고 뜨거운 선교열정은 조금 뒤로하고 베품과 나눔 후에 그리스도에게로 안내하는 것이 바람직하다.


◈ 아시아 전역의 생명망 구축에 초점
에큐메니칼- 아시아기독교협의회 이홍정 목사

　개교회 성장주의는 그리스도의 몸이나 생명망이 지닌 생태적 상호의존성의 원리에 적합하지 않으며， 따라서 지속가능하지 않다.
　세계화와 무한 경쟁 논리는 그리스도의 몸이 지닌 생태적 균형과 상생의 영성에 정면으로 배치된다. 한 지역교회의 성장은 그 지역 다른 교회들의 성장과 함께 그 지역사회의 통전적 성장과 생명망 자체를 강화하는 것이 되어야 한다.
　교회는 기구이기 이전에 사람이며， 이들은 지역사회의 일원이다. 그리스도의 몸 또한 지역의 사회적 생태적 영적 상관성 속에 현존한다. 마찬가지로 한국 교회의 성장에 따른 선교와 목회의 지평은 세계의 생명망， 특별히 아시아의 생명망을 강화하는 방향으로 확대， 심화되어야 하며， 그 과정 속에서 우리는 올바른 성장의 비전을 구현할 수 있다.
　이러한 성장은 지역교회의 에큐메니칼 본성 개발과 강화， 교회의 일치를 추구， 생명 목회， 아시아 디아코니아 선교에 대한 책임적 참여와 나눔， 그리고 한국과 아시아 지역사회의 생명망 강화를 통한 것이어야 한다.
　이를 위해 지역교회를 중심으로 '에큐메니칼 셀'을 구성， 그리스도의 복음정신에 입각한 공동의 증언과 사회봉사로 이웃 사랑을 실천하며 그 과정 속에서 지역교회의 일치를 도모하자. 나아가 상호 교류를 통해 상생을 위한 상호의존성， 즉 생명망을 확대， 강화해 나가자.


◈ 소외된 이웃에 대한 관심에 비중
도시 빈민ㆍ노숙자- 부산 소망관 남두희 목사

　1998년 IMF이후 7년이 지나 2005년을 맞이하는 노숙자들과 당장 닥쳐올 추위를 걱정해야만하는 노숙자 쉼터의 분위기는 쓸쓸함이 감돌고 있다.
　실직 등으로 가정이 해체되어 졸지에 거리로 쫓겨날 수밖에 없는 이들을 위해 하나님이 주신 쉼터임이 분명할진데 각 교회에서의 구원의 손길이 끊어진지 오래다.
　다른 종교단체에서는 신도들의 많은 후원금 등으로 연료비와 여러 가지 겨우살이를 풍족하게 준비하고 걱정이 없는데 유독 우리 기독교만은 왜 이다지도 무관심한지 알 수 없다.
　어떤 면에서는 내 교회를 부흥시키는 것도 중요하지만 하나님께서 우리에게 말씀하신 사랑의 실천이 중요하다.
　물론 사랑의 실천은 말과 혀로만 하는 것이 아닌 진정한 사마리아인의 사랑이 되어야 한다.
　그렇게할 때 우리 주님이 가르쳐주신 "네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"는 말씀을 실천하는 참 그리스도인이라 하실 것이다.
　따라서 이들에게 요란한 캠페인 보다는 조용히 하나님의 말씀을 양육하는 기관으로써 사명을 갖고 운영하는 불우시설에 대해 모두의 기도와 애정 어린 관심을 기울였으면 하는 바램이다.
　2005년은 이들의 삶이 더욱더 힘들어질 전망이다. 특별히 교회의 관심이 요구되기에 신년도 목회 계획이 이같은 내용이 포함되기를 소망한다.


◈ 장애인 선교 정보의 체계화 추진
장애인 선교- 안산장애인교회 이장선 목사

　늘 장애인 선교와 관련지으며 안타까웠던 것은 기초가 있느냐는 것과 그 기초가 든든하냐는 것이다. 장애인 선교와 관련된 책들이나 자료들을 보면 한 발 앞으로 한 발 뒤로， 거기서 거기에 머무르고 있고 정작 미래의 후배들에게 탄탄한 힘으로 넘겨주어야 할 것들이 발견되질 않는다.
　2005년 장애인 선교는 이런 의미에서 장애인 선교에 대한 자료를 찾고 모으고 이를 잘 정리하여 정보화하는 작업을 해야 한다. 모든 정책의 기초가 되는 통계부터 우선 잡아야한다. 우리나라의 장애인 그리스도인이 얼마나 되는지， 교회 수는 선교회 수는 각 장애 유형별로 얼마나 되는지， 장애인 부서를 두고 있는 교회들은 또 얼마나 되는지， 예산은 얼마나 되며 어떻게 사용되고 있는지 등을 우선 조사해 자료화시키는 작업을 해야 한다. 우리 교단이 이에 앞장서 주길 바란다굨
　또 틀에 옭아매져 있는 장애인 선교에 대한 학문적인 바탕도 체계적으로 마련돼야 한다. 더불어 각 교회들은 장애인 선교라는 이름 아래 보기 좋고 드러내기 좋은 생색내기식의 장애인 선교를 다시 한번 점검해 보고， 10년 1백년 앞을 내다보며 지금 우리 교회가 무엇을 해야 하는지를 생각해보았으면 한다.